樹皮衣
晚清龍被
紡染織模擬場(chǎng)景
歷經(jīng)四次搬遷的保亭黎族苗族自治縣民族博物館于近日揭牌,8月19日,記者走進(jìn)該館時(shí),各種黎族、苗族先民的生活器具映入眼簾,一幅幅刀耕火種、與自然融為一體的生活場(chǎng)景活靈活現(xiàn),詳觀一件件巧奪天工的藏品,無(wú)不讓人贊嘆先民們的聰明智慧以及絢麗多彩的當(dāng)?shù)孛褡逦幕?/span>
黎錦精品:晚清龍被
被子在當(dāng)今實(shí)在算不上稀罕之物,可是在物質(zhì)匱乏和技術(shù)有限的過(guò)去,卻是奢侈的象征,尤其是黎錦技術(shù)織成的龍被更是貴族的象征。為得一床黎族先民所使用過(guò)的龍被,保亭民族博物館館長(zhǎng)陳玉林可謂嘔心瀝血,成了一名民間尋寶人。
陳玉林說(shuō),黎錦是黎族文化的精髓,而龍被是黎錦各種技藝的最高成就,它分為一聯(lián)、二聯(lián)、三聯(lián)、四聯(lián)和五聯(lián),因被單上織繡有龍的圖案而得名,過(guò)去,只有大戶或當(dāng)官的人家里才有龍被,是典型的貴族象征。因技術(shù)復(fù)雜和象征意義重大,制作龍被的人選十分重要,不僅要熟知紡染織繡技巧,本人且不能有過(guò)不詳之事發(fā)生,一個(gè)村落中這樣的人選只有幾人,而且她們要一起耗時(shí)幾年的時(shí)間才能做好一床龍被。
為了覓得這樣一床龍被,陳玉林一尋數(shù)載,直到去年他才在五指山地區(qū)一個(gè)收藏家手中尋得一床三聯(lián)龍被,兩條邊聯(lián)除有黎族傳統(tǒng)圖案外,還有兩條栩栩如生的騰云蛟龍,中間一聯(lián)則是兩只精美的鳳凰與日月爭(zhēng)輝。陳玉林道出其中細(xì)節(jié):“之所以鳳凰在中間,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)慈禧執(zhí)政,之前通常是龍?jiān)谥虚g?!?/span>
巧奪天工:柔軟耐穿樹皮衣
踱步保亭民族博物館內(nèi),可以看到很多黎族、苗族先民們使用過(guò)的生活器具,這些器具中最吸引記者的當(dāng)屬獨(dú)木器,它們清一色為整塊木頭制作,小到一個(gè)牛鈴,大到舂米臼、蒸飯桶、米缸和獨(dú)木船。
據(jù)工作人員介紹,這些獨(dú)木器是最典型的黎族、苗族生活器具,多是用原木刳制、雕鑿而成,制作的器具不僅注重實(shí)用性,還講究造型優(yōu)美,眼前的一件件器具無(wú)一根鉚釘或拼接痕跡,既質(zhì)樸端莊又不失自然本色。
除了獨(dú)木器外,還有更具當(dāng)?shù)乩枳逄厣臉淦ひ?、藤盾、簍、壺等特色展品。陳玉林說(shuō),在過(guò)去,黎族百姓的家中是看不見柜子等器物的,他們使用的物品全部是自然材料做成,值得一提的是他們的樹皮衣,取自見血封喉樹皮,經(jīng)過(guò)搓洗、拍打等工序制作,去掉了硬質(zhì)物只剩纖維,不僅耐穿而且十分柔軟,至今還有人保存著樹皮衣的制作方法。
在娛樂(lè)方面,黎族、苗族也保留著自己的特色,其中名氣最大的是鼻簫。鼻簫是海南黎族的特有樂(lè)器,已列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,為防止技藝失傳,保亭專門開辦了學(xué)習(xí)班,將鼻簫等技藝傳承下去。
保亭民族文化遺產(chǎn)豐富
陳玉林介紹,保亭的歷史和民族文化非常悠久,國(guó)家考古人員也多次到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行考察,目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)20多處古代遺址,出土大量石器、陶器、瓷器等珍貴文物,其中最重要的是2009年新發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址,出土了很多布紋陶片。
為了更好地守護(hù)和傳承當(dāng)?shù)氐奈幕臀镔|(zhì)遺產(chǎn),當(dāng)?shù)卣缭谏鲜兰o(jì)80年代已著手建博物館?,F(xiàn)如今,歷經(jīng)四次的搬遷,從最初的倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存到今天的保亭民族博物館。收藏和征集也變得越來(lái)越廣泛,并得到當(dāng)?shù)匕傩蘸透鹘缡詹厝耸康拇罅χС?,目前?668平方米的博物館內(nèi)已收藏570余件套文物,分為歷史、民族、革命三大類。
保存人類記憶衍生文化商機(jī)
陳玉林說(shuō),博物館既體現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的良好發(fā)展,又起著與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動(dòng)的作用。博物館作為一個(gè)載體,保持了少數(shù)民族文化的特色與內(nèi)涵,架起溝通過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的橋梁,在某些方面,它已是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的綜合體,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面都存在著無(wú)形效益和地區(qū)吸引力。
通過(guò)博物館弘揚(yáng)民族文化,可以極大地的帶動(dòng)保亭旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)生大量的衍生商品。在社會(huì)效益方面,以博物館為中心的文化圈,可以帶動(dòng)周邊商業(yè)活動(dòng)。所以說(shuō),民族博物館作為民族文化遺產(chǎn)的貯藏所和守護(hù)者,對(duì)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用尤為顯著。
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