練“大馬五形樁拳”每個(gè)動(dòng)作都會(huì)發(fā)出不同的聲音。圖為許宇煥在演示拳術(shù)的系列招式。

　　77歲的許桓尚老人（中）在教村里的孩子們練“大馬五形樁拳”。　　時(shí)光倒流至清代的咸豐年間（1851-1861），“大馬五形樁拳”開(kāi)始傳入屯昌新興坡陳村。

　　坡陳村人結(jié)識(shí)“大馬五形樁拳”極具戲劇性，卻在此后的100多年間，帶來(lái)了一個(gè)最大的祝?！眢w康健。當(dāng)然，還有參加比賽獲獎(jiǎng)帶來(lái)的榮譽(yù)。

　　如今，“大馬五形樁拳”已是坡陳村人生活的一部分，坡陳村也因此成為遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)村。但是，村里的老人還是擔(dān)憂“大馬五形樁拳”會(huì)失傳，因?yàn)樵絹?lái)越多的年輕人選擇外出打工，而不是在村里堅(jiān)守武功。

　　文海南日?qǐng)?bào)記者?馬珂??洪寶光??特約記者?王先??

　　圖海南日?qǐng)?bào)記者?宋國(guó)強(qiáng)?

　　“啊哈嗯……呼哈耶……”在2013年11月23日海南省首屆武術(shù)錦標(biāo)賽上，一組8人的參賽選手打出一套罕見(jiàn)的古怪拳路，每個(gè)動(dòng)作都配合有不同的聲音。

　　“難道這就是傳說(shuō)中的大馬五形樁拳？”臺(tái)下選手議論紛紛。

　　“這次比賽真的挖掘出了海南遺落民間的武術(shù)套路！”臺(tái)上裁判如獲至寶。

　　“大馬五形樁拳”的參賽選手，都來(lái)自海南中部山區(qū)屯昌新興鎮(zhèn)的一個(gè)小山村———坡陳村。

　　百余年前

　　大馬五形樁拳扎根坡陳村

　　坡陳村大馬五形樁拳的歷史，要追溯到100多年前。據(jù)村里老人們說(shuō)，清咸豐年間，坡陳村村民許寶詩(shī)、許頌詩(shī)、許德詩(shī)、許墩詩(shī)以耕田為生，種煙為業(yè)。

　　一日，他們到新興集市賣(mài)煙，只見(jiàn)入口處一棵大榕樹(shù)下圍著人群，走近一看，忽見(jiàn)一不滿(mǎn)30歲年輕人向榕樹(shù)跨了一步，身子一低舉起右手，五個(gè)手指像箭一樣戳向榕樹(shù)。樹(shù)上頓時(shí)流出乳白色粘液，驚呆了眾人。

　　此人名叫老畢，3年前在此開(kāi)武館，不料受人挑戰(zhàn)，大敗而歸。老畢離開(kāi)屯昌，閉門(mén)苦練，此次前來(lái)本為一雪前恥，不想對(duì)手已然離世。老畢怨恨自己武功修成過(guò)晚，來(lái)不及切磋，一怒之下便找榕樹(shù)發(fā)泄。

　　許頌詩(shī)聽(tīng)聞，覺(jué)得老畢武功過(guò)人，便將他帶回村里，酒飯款待。老畢展現(xiàn)絕活，以出神入化的鶴爪、龍拳、虎擒、龜頭縮歸、狗闖拳摻雜交加，命名為“大馬五形樁拳”，此拳似攻且守，既打又擋，罕有敵手。許姓兄弟商議，發(fā)動(dòng)全村人拜老畢為師。

　　老畢毫無(wú)保留地傳授技藝，除拳外，還有刀、槍、棍、盾、鈀等兵器、武藝。許姓兄弟披星戴月勤學(xué)苦練，歷經(jīng)數(shù)載，在青出于藍(lán)之日，老畢辭別，消失于江湖。許頌詩(shī)、許墩詩(shī)等人成為大馬五形樁拳第一代掌門(mén)弟子。

　　代代傳承

　　武術(shù)融入村民生活

　　近日，海南日?qǐng)?bào)記者坐車(chē)沿著一條嶄新的水泥路，來(lái)到了這個(gè)寧?kù)o的小山村。

　　“啊哈嗯……呼哈耶……”練功的聲音回響在村莊上空，凸現(xiàn)了這里的特別。冬日午后陽(yáng)光下，一位精神矍鑠的白發(fā)老人身著短袖汗衫，正帶著一群孩子在村里的排球場(chǎng)上練拳。

　　老人名叫許桓尚，今年77歲，教拳時(shí)的每招每式都力度十足，拳拳到位。耐不住好奇心，記者上前詢(xún)問(wèn)老人如何練得這般好功夫，不料老人爽快地答道：“我們村每個(gè)人都會(huì)！”

　　為證明自己的話，老人招呼了村里十幾名中年男人，列隊(duì)站好。有的男人連腳上的拖鞋都沒(méi)來(lái)得及換，干脆一腳踢開(kāi)，光腳上陣?！昂俟拧舭∫彪S著不同的聲音，村民整齊認(rèn)真地亮出招式。一會(huì)兒似鶴爪、一會(huì)兒化龍、一會(huì)兒如虎、一會(huì)兒像龜、一會(huì)兒又仿狗，大馬五形樁拳呈現(xiàn)眼前，每個(gè)動(dòng)作都自然帶出一種不同的擬聲詞。

　　“我從4歲就開(kāi)始跟著爸爸練了?！痹S桓尚老人話音剛落，其子許宇煥便接了一句：“我也是從5歲開(kāi)始跟著爺爺練拳的。”

　　“我們坡陳村人，幾乎從有記憶開(kāi)始，就知道習(xí)武如我們吃飯喝水一樣，是生活中必做的事情。”新興鎮(zhèn)沙田村委會(huì)主任、大馬五形樁拳第五代傳人許桓介告訴記者，“并沒(méi)有什么祖輩文字留下來(lái)的規(guī)矩，村里每個(gè)人都習(xí)武打拳是一代一代傳下來(lái)的，大人們讓打，我們也就跟著打?！痹S桓介告訴記者，大馬五形樁拳能夠傳承至今，也是靠村里人一代代口口相傳。

　　許桓介說(shuō)，在坡陳村,無(wú)論節(jié)慶還是喜宴，村民們興致來(lái)了都要打上一套大馬五形樁拳，就連喝酒碰杯的助興口號(hào)都是“啊呼哈耶”。

　　“我們從沒(méi)想過(guò)練武是為了什么，只是知道村里祖祖輩輩練下來(lái)，

　　個(gè)個(gè)身體都棒棒的，感冒發(fā)燒都少有，而且在我們村啊，村民都像是一家人，至今仍可以夜不閉戶(hù)?！痹S桓介驕傲地說(shuō)。

　　走出山村

　　世人方知“大馬五形樁拳”

　　曾經(jīng)，想走進(jìn)坡陳村并不是件容易事，道路泥濘，山路環(huán)繞。坡陳村人世世代代守著村子，守著武術(shù)。直到1967年，有村民決定帶著大馬五形樁拳走出去。先后幾名村民外出，參加廣東省武術(shù)比賽，并取得了名次。至此，世人方知大馬五形樁拳的存在。

　　村民周道雄今年49歲，1983年，血?dú)夥絼偟乃谴謇锶虻米詈玫?。那年，周道雄第一次走出山村，到深圳參加廣東省武術(shù)比賽，取得名次?！澳菚r(shí)候很多一同參賽的人跑來(lái)問(wèn)我，這到底是什么拳種，我說(shuō)這是海南坡陳村的大馬五形樁拳！”周道雄回憶，由于幾次比賽，大馬五形樁拳在屯昌附近紅極一時(shí)，也有人特意到村里拜師學(xué)藝，而村里的人也紛紛去屯昌縣城、澄邁、定安開(kāi)起武館，傳教徒弟上千人?！翱上В粌赡甑墓Ψ?，由于學(xué)武的人無(wú)法堅(jiān)持，大馬五形樁拳并未得到廣泛傳播，村中人也再無(wú)外出比賽?！敝艿佬蹞u著頭說(shuō)。

　　1973年，那時(shí)仍是少年的屯昌習(xí)武人呂常春聽(tīng)聞坡陳村有種大馬五形樁拳，特地到村中拜師學(xué)藝。村中第三代傳人許天乙毫無(wú)保留地將技藝傳授給他。正是此份慷慨，讓呂常春時(shí)刻惦念著將大馬五形樁拳和坡陳村的故事推廣開(kāi)來(lái)。

　　2013年10月，現(xiàn)任屯昌縣武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的呂常春接到了舉辦海南省首屆武術(shù)比賽的通知?！叭ネㄖ玛惔迦耍　笔菂纬４旱牡谝粋€(gè)反應(yīng)。就這樣，坡陳村迎來(lái)了近30年來(lái)的大事。由許桓尚帶領(lǐng)8名村民，將大馬五形樁拳帶到了比賽場(chǎng)上。這也是包括許桓尚在內(nèi)的3名村民第一次走出屯昌。

　　2013年11月4日，坡陳村燃起了鞭炮，擺起了流水席。大賽承辦方海南省武術(shù)協(xié)會(huì)的人送來(lái)了兩個(gè)單項(xiàng)第一的獎(jiǎng)牌。

　　憂心失傳

　　申請(qǐng)國(guó)家級(jí)武術(shù)之鄉(xiāng)

　　在坡陳村，孩子們還為記者表演了大馬五形樁拳。雖然有的孩子還晃晃悠悠，常常忘記動(dòng)作，但個(gè)個(gè)表情認(rèn)真。他們的父母也在旁邊提醒著自己的孩子：“動(dòng)作要到位一點(diǎn)！”

　　看著這些孩子，許桓介坦陳自己最擔(dān)心的就是功夫失傳?！?990年代，村里的年輕人都紛紛外出打工，根本沒(méi)有心思和精力繼續(xù)練拳?！痹S桓介說(shuō)，“參加比賽，就是希望年輕人能夠繼續(xù)傳承武功?！贝謇锶缃穸嗔藗€(gè)規(guī)矩，每周有兩天，村里的孩子們必須一起學(xué)拳。

　　據(jù)呂常春介紹，目前省武術(shù)協(xié)會(huì)正在和有關(guān)部門(mén)努力，申請(qǐng)坡陳村為國(guó)家級(jí)武術(shù)之鄉(xiāng)。

　　2013年12月27日，屯昌縣副縣長(zhǎng)潘乙寧等來(lái)到坡陳村進(jìn)行調(diào)研。實(shí)地考察后潘乙寧表示，下一步縣政府將對(duì)武館進(jìn)行修復(fù)，并且結(jié)合坡陳村特色，將該村設(shè)為一個(gè)鄉(xiāng)村游景點(diǎn)，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游。

　　與此同時(shí)，屯昌縣還將計(jì)劃在全縣范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)武術(shù)課，2014年計(jì)劃選擇其中一所學(xué)校，讓坡陳村的習(xí)武村民去教授，一旦時(shí)機(jī)成熟，將在全縣范圍內(nèi)推廣武術(shù)課。