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江非的時(shí)間感和林森的小鎮(zhèn)吟唱:海南文學(xué)雙年獎(jiǎng)得主文學(xué)“自由談”
來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào) 作者:蔡佳倩 時(shí)間:2014-03-03 09:27:02 星期一

  林森

  江非  

  2月26日上午,海南省作家協(xié)會(huì)在??谂e行2012年—2013年度“海南文學(xué)雙年獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式,詩(shī)人江非的作品《傍晚的三種事物》和林森的長(zhǎng)篇小說(shuō)《關(guān)關(guān)睢鳩》獲得一等獎(jiǎng)。

  近年來(lái),海南的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)呈多元化趨勢(shì),對(duì)外交流日益頻繁,都市文明進(jìn)程的高速發(fā)展,海南文學(xué)也面臨著與以往不相同的社會(huì)、文化背景,正面臨著一場(chǎng)大嬗變。一大批從內(nèi)地過(guò)來(lái)的文人、“80后”本土新生代作家開(kāi)始活躍在海南文壇,興起了一股“鄉(xiāng)土文學(xué)”新思潮。詩(shī)人江非和本土80后作家林森就是他們的代表。

  江非:《傍晚的三種事物》

  在傍晚,我愛(ài)上了鴿子,炊煙,和白玉蘭。

  我愛(ài)上鴿子的飛翔,炊煙的溫暖

  和心平氣和的白玉蘭。

  我愛(ài)上炊煙上升,鴿子臨近家園

  白玉蘭還和往常一樣

  一身寧?kù)o站在我的門(mén)前

  在夜色中,在平墩湖的月亮升起之前

  它們分別是:

  一位老人對(duì)大地的三次眷戀

  一個(gè)少年在空中的三次盤(pán)旋

  和一個(gè)處女,對(duì)愛(ài)情的沉默寡言?!?/p>

  ……

  這是獲獎(jiǎng)詩(shī)人江非《傍晚的三種事物》的詩(shī)句。江非1974年生于山東平墩湖,1992年,他讀完高中就到舟山群島去當(dāng)兵了,1998年退伍開(kāi)始到報(bào)社做編輯,后來(lái)又到企業(yè),2001年回到老家平墩湖“隱居”、讀書(shū)、耕作,2003年做編輯、和朋友一起開(kāi)文化傳媒公司,2004年去北京首都師范大學(xué)做“駐校詩(shī)人”,2005年又回家閑居、看孩子、讀閑書(shū),2008年6月來(lái)到海南……現(xiàn)在海南澄邁縣文化館工作。

  從“山之東”到“海之南”,是江非個(gè)人生活軌跡的一次重要的遷徙。生活環(huán)境的改變,也對(duì)他的寫(xiě)作產(chǎn)生影響。通過(guò)澄邁的工作和生活,他了解到海南的風(fēng)土人情和獨(dú)特的熱帶文化,海南淳樸的民風(fēng)和重文重教的社會(huì)風(fēng)尚也給他留下了深刻的印象。

  時(shí)間一直是個(gè)永恒的哲學(xué)命題。江非喜歡傍晚的時(shí)間,《傍晚的三種事物》、《在傍晚寫(xiě)下落日》;也喜歡秋天,“在九月的這個(gè)下午/我走過(guò)了村莊,走過(guò)了青草”(《九月的下午》),“秋日更適合寫(xiě)詩(shī)/寫(xiě)這首情詩(shī)”(《秋賦》),這些在傳統(tǒng)詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的時(shí)間定點(diǎn)在江非這里也成了常常采用的時(shí)間地理定點(diǎn)。江非認(rèn)為古詩(shī)便是當(dāng)代詩(shī)人學(xué)習(xí)的榜樣?!皞罕铩笔侵袊?guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌常常表達(dá)的詩(shī)歌情懷。春和秋成為詩(shī)人常常抒發(fā)情懷的時(shí)間。在江非的詩(shī)里,人在時(shí)間里常顯得那么渺小,在巨大的歷史空間里,每一個(gè)歷史瞬間都顯得微不足道,可是每一個(gè)生命個(gè)體又是極其寶貴和不可復(fù)制的,這些個(gè)體在宏大歷史舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音和留下自己的足跡,江非都一一撰寫(xiě)下。

  文學(xué)獎(jiǎng)重在傳承

  拿獎(jiǎng)對(duì)江非來(lái)說(shuō)早不是稀奇事,他看重的也不是獎(jiǎng)項(xiàng)本身,而是“每個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選的實(shí)質(zhì),是把一種文學(xué)傳統(tǒng)以這樣的形式傳承下去,然后讓它繼續(xù)有效地發(fā)揮在我們的寫(xiě)作之中?!?/p>

  寫(xiě)作者的身份,在江非看來(lái),是思想者、探索者、休息者、勞動(dòng)者和工作者的統(tǒng)一。他說(shuō),寫(xiě)作者,首先要做一個(gè)思想者,在寫(xiě)作或不寫(xiě)作時(shí),寫(xiě)作時(shí)需要不停地去想一些問(wèn)題,每個(gè)作家如伏爾斯泰,“也許困惑他們的問(wèn)題就一個(gè),但是這迫使他寫(xiě)作,不寫(xiě)出來(lái)他就覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題無(wú)法回答。寫(xiě)作的本身其實(shí)就是一種回答?!?/p>

  寫(xiě)作在思考或?qū)懽鞯倪^(guò)程當(dāng)中,常要面對(duì)思想現(xiàn)實(shí),歷史現(xiàn)實(shí),社會(huì)現(xiàn)實(shí),與個(gè)人生命的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)讓寫(xiě)作者形成了要求對(duì)這些現(xiàn)實(shí)做出解答的同時(shí),不斷地探索才能得出一個(gè)安慰自己的回答。

  江非說(shuō),人的寫(xiě)作到了最后,是為了讓這個(gè)人得到休息,讓自己的靈魂得到解脫、??俊?xiě)作的過(guò)程有時(shí)也是在休息,通過(guò)不斷地筆尖述說(shuō),使躁動(dòng)的靈魂平息。

  然后是勞動(dòng)者。江非認(rèn)為寫(xiě)作就是一種勞動(dòng),且是非常艱苦的勞動(dòng),“它的強(qiáng)度要超出了去田野、去工廠(chǎng)里工作的程度。你要?jiǎng)幽X子,要去鄉(xiāng)間田野,要敲鍵盤(pán)……寫(xiě)作歸根到底還是身體在寫(xiě)作,不僅你腦子在想,你的肢體也在動(dòng)?!?/p>

  授獎(jiǎng)詞:

  詩(shī)人江非《傍晚的三種事物》在對(duì)故鄉(xiāng)記憶和日常物象的書(shū)寫(xiě)中,構(gòu)筑了自己的獨(dú)特的詩(shī)歌話(huà)語(yǔ)譜系,他以極具現(xiàn)場(chǎng)感的方式,勾畫(huà)了時(shí)代的精神地圖,同時(shí)也呈現(xiàn)了時(shí)光的冷峻,以及對(duì)抗這種時(shí)間侵蝕的力量。

  江非的詩(shī)將內(nèi)在的感傷與從容的反思融為一體,簡(jiǎn)單中包含曲折,透明中隱藏繁復(fù),從而形成了自己鮮明的詩(shī)歌氣質(zhì)和寫(xiě)作風(fēng)度。

  江非以持續(xù)而艱苦的詩(shī)藝磨練,以干凈而沉重的語(yǔ)言,勇敢地呈現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的晦暗與明亮,同時(shí),也不動(dòng)聲色地重申了生存困頓中的精神尊嚴(yán)。這使他在當(dāng)代詩(shī)人中獨(dú)樹(shù)一幟。

  林森:《關(guān)關(guān)睢鳩》

  林森,生于1982年。林森的文學(xué)精神疼痛、樂(lè)觀(guān)、隱忍而寬容,成長(zhǎng)的陣痛促成他最初以詩(shī)歌為主的創(chuàng)作。早在大學(xué)期間,就開(kāi)始在天涯社區(qū)和海南在線(xiàn)發(fā)表反映大學(xué)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《北門(mén)》,引起廣泛關(guān)注及討論。2005年,他與中國(guó)移動(dòng)簽約,成了中國(guó)移動(dòng)手機(jī)首批簽約作家,是全國(guó)六位簽約作家中年紀(jì)最小的,也是唯一一位在校學(xué)生。

  之后,他在追溯自己內(nèi)心本源和關(guān)注海南本土生活、文化的思想焦慮之中,轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)實(shí)和精神雙重意義的小說(shuō)創(chuàng)作。2008年4月,他在《中國(guó)作家》發(fā)表中篇小說(shuō)《小鎮(zhèn)》,后被第五期的《小說(shuō)選刊》轉(zhuǎn)載,引起關(guān)注。2009年,獲得由中國(guó)作家協(xié)會(huì)、《中國(guó)作家》雜志社、鄂爾多斯市聯(lián)合主辦的“2008年度中國(guó)作家·鄂爾多斯文學(xué)新人獎(jiǎng)”,為海南作家首獲該獎(jiǎng)。

  他的作品題材,大多描寫(xiě)海南在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村和都市生活,展示現(xiàn)代思潮和物質(zhì)文明同中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突,以及由此產(chǎn)生的種種悲劇,追溯自己內(nèi)心本源和關(guān)注海南本土生活、文化的思想焦慮。他的敘事語(yǔ)言嫻熟沉穩(wěn),試圖在小說(shuō)中敘述各色人物在時(shí)代變化面前經(jīng)歷的物質(zhì)與精神的雙重考驗(yàn)。他的創(chuàng)作淡定平靜,這也表現(xiàn)在他的語(yǔ)言中,他把方言化入敘述,與其他的外來(lái)文化目光平等,這幾乎就是海南人的達(dá)觀(guān)天性,也是海南本土寫(xiě)作者創(chuàng)作、生活、精神的品質(zhì)。

  鄉(xiāng)土情懷的固執(zhí)詠嘆

  林森的《關(guān)關(guān)雎鳩》,注目的是海南澄邁縣瑞溪鎮(zhèn)的生活,這是作家的家鄉(xiāng)。林森是瑞溪鎮(zhèn)攀登村人,林森寫(xiě)的就是自己的父老鄉(xiāng)親。小說(shuō)主要人物有老潘一家、老潘的朋友———開(kāi)飯館的黑手義一家,還有上過(guò)大學(xué)的王科運(yùn)、派出所民警蛤蟆二等。

  這個(gè)小說(shuō)中的六角塘婆祖、用亂七八糟風(fēng)水迷信來(lái)騙人的石頭爹、軍坡節(jié)等都是海南的獨(dú)特色彩。

  其中軍坡節(jié)是為了紀(jì)念南北朝時(shí)期女英雄冼夫人。冼夫人轄制海南期間,多次帶軍平定叛亂,保證了海南的平安。后人為紀(jì)念冼夫人,就模仿冼夫人當(dāng)年壯觀(guān)的出軍的程序和儀式,謂之“裝軍”,瑞溪人把這個(gè)日子當(dāng)節(jié)日,老潘很喜歡過(guò)“軍坡節(jié)”,他在小學(xué)時(shí)參加過(guò)一次,扮作小號(hào)手,這是小鎮(zhèn)留給他的最美好的東西,可惜是最后一次。

  在《關(guān)關(guān)雎鳩》里,林森通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的描寫(xiě),寫(xiě)出了老一代海南人的堅(jiān)韌不拔和新一代海南人的情感和精神危機(jī),同時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)父老有難得的啟蒙立場(chǎng)和人文關(guān)懷。

  《關(guān)關(guān)雎鳩》是鄉(xiāng)土文學(xué)佳作

  作家陳應(yīng)松在看了林森的長(zhǎng)篇《關(guān)關(guān)雎鳩》后,寫(xiě)下了如下話(huà)語(yǔ):“在充滿(mǎn)躁動(dòng)的、靈性十足的、幽默機(jī)智的、快刀斬亂麻的語(yǔ)言強(qiáng)勢(shì)介入下,瑞溪鎮(zhèn)猶如一列被獨(dú)特民俗和生活裹挾的“高鐵”,飛速馳過(guò)這個(gè)海島的歷史,讓我們進(jìn)入一些個(gè)體生命蕩漾和掙扎的心靈。神奇的故事和瀟灑不羈的敘述風(fēng)度令人沉醉。也同時(shí)獲得了小說(shuō)最應(yīng)具有的飛揚(yáng)大氣和萬(wàn)千儀態(tài)。在生命流逝的笑聲和哀鳴中,某種民俗的回歸與重現(xiàn),也許是作家對(duì)往昔敵意、混亂和親切交織的生活,最具人道情懷的嘆息與悲喚?!?/p>

  作為80后本土作家,林森感覺(jué)創(chuàng)作活力和創(chuàng)作意識(shí),海南本土的90后們卻頗有青出于藍(lán)勝于藍(lán)的架勢(shì)。他認(rèn)為海南的年輕一輩,正處于最好的創(chuàng)作發(fā)展時(shí)期?!?0后的創(chuàng)作取材可能還囿于這片小島,但90后已經(jīng)靠網(wǎng)絡(luò)化完成了知識(shí)的普及啟蒙。將來(lái)會(huì)有更多有才華的年輕人將會(huì)冒出,這是趨勢(shì)?!绷稚f(shuō),海南的文學(xué)創(chuàng)作也需要給這些年輕人登臺(tái)的機(jī)會(huì),給這些年輕人提供一個(gè)展露的舞臺(tái),給他們的萌芽澆水施肥,讓其更快成長(zhǎng)。

  授獎(jiǎng)詞:

  林森長(zhǎng)篇小說(shuō)《關(guān)關(guān)睢鳩》以挫刀刻石的筆力,柳絮升空的文字,給我們展現(xiàn)了海南島上瑞溪小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情,細(xì)膩地刻畫(huà)出時(shí)代河流跌宕處草根人物的生活景遇,特別是他們之間難以化解的命運(yùn)纏繞與情感糾葛。善良與丑惡并存,真情與陰謀交集,質(zhì)樸與虛假雜陳,表達(dá)了作者深切的生存追問(wèn)與人文關(guān)懷,是一部藝術(shù)性與思想性俱佳的作品。

  本版圖片由彭桐攝

(編輯:李琳)
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