今年36歲的余婷,2006年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,同年從華中師范大學(xué)畢業(yè)。2007年,懷揣著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),她進(jìn)入??谑薪鸨P(pán)實(shí)驗(yàn)學(xué)校擔(dān)任數(shù)學(xué)教師,現(xiàn)任學(xué)校初中數(shù)學(xué)組組長(zhǎng),因其做事嚴(yán)謹(jǐn)、雷厲風(fēng)行,學(xué)生們給她起了一個(gè)親切昵稱——“余哥”。

百年名校華麗轉(zhuǎn)身 溝通中外融入世界的教育踐行者

??诰W(wǎng) http://6chong.cn  時(shí)間:2014-05-05 07:49

????善于捕捉發(fā)展機(jī)遇,勇于改革創(chuàng)新的張世義,是京城校長(zhǎng)眼中一位難得的“教育發(fā)展戰(zhàn)略家”;同時(shí),他還是一位目光敏銳、思想超前,善于對(duì)辦學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考的基礎(chǔ)教育專家。1970年子承父業(yè)的張世義執(zhí)起教鞭成為一名光榮的人民教師, 1988年開(kāi)始走上校長(zhǎng)崗位,先是到通縣東里中學(xué)任校長(zhǎng),然后到運(yùn)河中學(xué)任校長(zhǎng),1998年4月通州區(qū)人民政府任命張世義為潞河中學(xué)校長(zhǎng)。二十多年的校長(zhǎng)經(jīng)歷,使張世義積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn),并逐步形成了自己鮮明的辦學(xué)思想。

????對(duì)教育說(shuō)“愛(ài)”不容易人是要靠人建樹(shù)的

????在外人看來(lái),張世義在教育領(lǐng)域頗有建樹(shù),但作為半導(dǎo)體專業(yè)畢業(yè)的理科生,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里他對(duì)教育事業(yè)都是不太認(rèn)可的。“我不能把我放在不熱愛(ài)教育事業(yè)的那一類人當(dāng)中,但是我也不敢輕易把我放在熱愛(ài)教育事業(yè)的那部分人當(dāng)中?!睆埵懒x認(rèn)為,對(duì)事業(yè),乃至一個(gè)人說(shuō)“愛(ài)”,都不是一件輕松的事。所以最開(kāi)始張世義教課、當(dāng)班主任、當(dāng)教務(wù)主任、當(dāng)校長(zhǎng),支撐他一直向前的動(dòng)力不是對(duì)教育的熱愛(ài),而是做事不能落后的那股勁頭。真正對(duì)教育產(chǎn)生愛(ài),是他在實(shí)踐了教育工作26年之后,用他的話來(lái)說(shuō),就是找到了一點(diǎn)教育的感覺(jué),自己覺(jué)得心里有了一點(diǎn)底。從此之后,張世義逐漸加深對(duì)教育的認(rèn)識(shí),并最終真正愛(ài)上了教育,“直到我退休的時(shí)候我還會(huì)這樣講,如果來(lái)生再有機(jī)會(huì)對(duì)自己的職業(yè)進(jìn)行選擇的話,我還會(huì)選擇教育,我很熱愛(ài)我所從事的這份職業(yè)?!?/p>

????張世義在概括潞河的辦學(xué)傳統(tǒng)與風(fēng)格時(shí)說(shuō)到:“校園里不同文化兼容并蓄的教育氛圍,科學(xué)、民主與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)相統(tǒng)一的教育傳統(tǒng),注重實(shí)踐和創(chuàng)造的培養(yǎng)模式,以及視國(guó)之興衰為己任的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)責(zé)任感,可以說(shuō)是潞河教育傳統(tǒng)的精髓,同時(shí)這也是我們?cè)谛率兰o(jì)尋求學(xué)校發(fā)展與突破的重要基準(zhǔn)點(diǎn)。”

????張世義認(rèn)為,一個(gè)校長(zhǎng)特別是中小學(xué)的校長(zhǎng),是很難成為一個(gè)教育理論家的。但是一個(gè)有責(zé)任心的校長(zhǎng),應(yīng)該對(duì)自己的教育實(shí)踐,對(duì)學(xué)校的管理實(shí)踐都要有理性的思考。這種思考包括對(duì)于學(xué)校發(fā)展方向的選擇,對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的選擇,以及應(yīng)該引進(jìn)或開(kāi)設(shè)什么樣的課程,或者為學(xué)生創(chuàng)造什么樣的發(fā)展環(huán)境。

????在他看來(lái),最受學(xué)生歡迎的老師,可以歸結(jié)為兩類,一類是知識(shí)淵博型。學(xué)生在跟此類老師接觸當(dāng)中,能感受到老師學(xué)養(yǎng)的深厚,能從老師身上學(xué)到很多東西,這樣的老師很受學(xué)生的尊重。另一種類型的老師,或者表現(xiàn)為對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),或者表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。這類老師是由于品格的力量,贏得了學(xué)生的信任。

????張世義認(rèn)為對(duì)人的管理,無(wú)論是對(duì)教師的管理,或是對(duì)學(xué)生的管理,對(duì)校長(zhǎng)的要求都是比較高的。潞河中學(xué)一直傳承的觀點(diǎn)就是人是要靠人建樹(shù)的。所以,校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生和老師的管理,既要體現(xiàn)他的科學(xué)性,也要體現(xiàn)他的藝術(shù)性。管理應(yīng)該有嚴(yán)格的規(guī)章制度,但是輕易不要去用這種規(guī)章制度。

????張世義坦言讓自己感觸最深的一句話是為人師表者難。因?yàn)槔蠋熞彩乾F(xiàn)實(shí)生活中的人,也有自己自身發(fā)展、贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女、提高生活質(zhì)量、追求時(shí)尚、美化自己等的需求。但是老師往往為了教育事業(yè),為了學(xué)生的發(fā)展,要放棄發(fā)展自己的自由,甚至要忍受病痛的折磨,經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)等。所以做到為人師表是一件很不容易的事情。這些年來(lái),他發(fā)現(xiàn)教育領(lǐng)域做的最好的老師,并不是刻意追求為人師表,而是在不經(jīng)意當(dāng)中能做出對(duì)學(xué)生產(chǎn)生表率作用的東西。像武俠小說(shuō)一樣,武學(xué)宗師不是十八般武器樣樣精通,而是到了需要的時(shí)候,他俯首撿起哪怕是一枝柳條也能克敵制勝。

????十年校長(zhǎng)傾情潞河 開(kāi)創(chuàng)多元辦學(xué)格局

????由于特殊的經(jīng)歷,張世義從小就熟悉潞河,并對(duì)學(xué)校歷史傳統(tǒng)和發(fā)展?jié)摿τ兄瘸H烁畹睦斫狻?998年4月,張世義進(jìn)入潞河中學(xué)。那年年底,五屆一次教代會(huì)通過(guò)學(xué)校十二年發(fā)展規(guī)劃,明確提出了教育國(guó)際化的發(fā)展方向。當(dāng)時(shí)提出的辦學(xué)思想是由四句話組成,即人本位與社會(huì)本位相統(tǒng)一的教育觀,一切為了學(xué)生發(fā)展的辦學(xué)宗旨,人格教育的培養(yǎng)目標(biāo),以及多元開(kāi)放的發(fā)展方向,多元和開(kāi)放指的就是國(guó)際化的發(fā)展方向。教代會(huì)通過(guò)一項(xiàng)決議,即校長(zhǎng)及其之后的歷任校長(zhǎng)要完成教代會(huì)提出的各項(xiàng)指標(biāo)。因此這四句話就成了潞河中學(xué)全體教職工共同努力的一個(gè)方向。

????張世義進(jìn)入潞河中學(xué)的時(shí)候,學(xué)校與其它老校一樣,也面臨著諸如教育設(shè)施不足,設(shè)備更新嚴(yán)重滯后,教師隊(duì)伍出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性老化等問(wèn)題。此外,在教育思想、觀念的更新,推進(jìn)教育教學(xué)改革等方面也滯后于社會(huì)的發(fā)展。為了迅速擺脫當(dāng)時(shí)學(xué)校所處的相對(duì)封閉和停滯的狀態(tài),取得廣大干部、教師的支持,他先后組織教研組長(zhǎng)和骨干教師三下江南,遍訪名校,跨出國(guó)門(mén),開(kāi)闊眼界,并利用假期開(kāi)展專題研討,做了大量的思想發(fā)動(dòng)和凝聚隊(duì)伍的工作。

????張世義在潞河當(dāng)了十年校長(zhǎng)。十年里,他記不清接待過(guò)多少美國(guó)同行,但他卻清楚記得無(wú)論哪一批美國(guó)同行來(lái),他都能從他們的眼神當(dāng)中看到一種似曾相識(shí)的親切感,因?yàn)檫@里有他們前輩耕耘的足跡,在潞河中學(xué)的校長(zhǎng)序列當(dāng)中,前四位都是美國(guó)人。張世義是第九任校長(zhǎng)。所以在張世義看來(lái),中美兩國(guó)教育同行的交流和互相借鑒,至少在潞河的這塊土地上可以追溯到一個(gè)多世紀(jì)以前。今天的交流,只是在新的歷史條件下,開(kāi)始了一個(gè)新的起點(diǎn)而已。

????如今,學(xué)校在不斷擴(kuò)大高中辦學(xué)規(guī)模的同時(shí),積極推進(jìn)辦學(xué)模式的改革,初步形成了以潞河高中為主,以潞河實(shí)驗(yàn)中學(xué)、潞河文化培訓(xùn)中心、潞河教育服務(wù)公司為分支的多元化的辦學(xué)格局。學(xué)校的對(duì)外開(kāi)放辦學(xué)也取得了可喜的成績(jī),這些成績(jī)的取得,與張世義的傾情付出難以分開(kāi)。

????潞河國(guó)際教育學(xué)園:中外文化在這里融合

????2005年1月,潞河中學(xué)建立國(guó)際教育學(xué)園,學(xué)園立足于開(kāi)展廣泛的國(guó)際教育交流,培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)人才。獨(dú)具特色的課程設(shè)置,科學(xué)規(guī)范的組織管理,高素質(zhì)的中外教師隊(duì)伍,多元文化交融的學(xué)習(xí)環(huán)境,為實(shí)現(xiàn)學(xué)園辦學(xué)目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

????國(guó)際教育學(xué)園主要包括兩大塊,一塊是招收外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)的課程,考中國(guó)大學(xué)。另一塊以招收中國(guó)學(xué)生為主,也兼招海外學(xué)生,以及來(lái)華務(wù)工人員的子女,他們學(xué)習(xí)外國(guó)課程,考外國(guó)大學(xué)。針對(duì)這兩部分學(xué)生,潞河中學(xué)引進(jìn)了兩大課程體系,一個(gè)是屬于英國(guó)的A-level課程體系,另外一個(gè)就是美國(guó)方向的課程體系。

????張世義認(rèn)為現(xiàn)在所說(shuō)的中西方教育文化的“融合”,其實(shí)是普遍存在的,但是絕大部分是中國(guó)吸收了國(guó)外的東西,這種融合就像是物理中的擴(kuò)散是不均勻的。他認(rèn)為,當(dāng)自己落后的時(shí)候,別人有自己沒(méi)有的東西,所以肯定是人家向我們傳播為主,我們需要接受。但是當(dāng)自己發(fā)達(dá)的時(shí)候,自然也要向人家傳播。張世義說(shuō)讓他非常高興的一件事,就是潞河中學(xué)有機(jī)會(huì)原汁原味地體驗(yàn)美國(guó)的課程,同時(shí)按照雙方的協(xié)議,潞河將在美國(guó)北卡羅來(lái)納州建立孔子課堂,最大限度滿足北卡羅來(lái)納州的學(xué)生和老師學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化的渴望。這件事情,不管從哪個(gè)角度考慮都是激動(dòng)人心的。當(dāng)年主要以美國(guó)往中國(guó)輸出傳播為主,現(xiàn)在中國(guó)終于可以傳播自己的文化了。

????如何利用國(guó)際課程引進(jìn)促進(jìn)人才培養(yǎng)呢?張世義明白教育的基本道理,“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”。所以他認(rèn)為,潞河至少需要20年以上的摸索時(shí)間,才能從中找出發(fā)達(dá)國(guó)家教育先進(jìn)之處和中國(guó)傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)所在。這個(gè)過(guò)程不是物理變化,不像搭積木那樣硬性拼接;也不是發(fā)生化學(xué)變化,在融合中形成了一個(gè)新的物質(zhì)。它到底應(yīng)該是什么?張世義覺(jué)得應(yīng)該是,中華文化與世界各民族的燦爛文化一起,共同成為推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

????國(guó)際教育發(fā)展需三步走:吃過(guò)蘋(píng)果要嘗梨

????作為一個(gè)教育工作者來(lái)講,張世義覺(jué)得自身的發(fā)展基本就是三步走。第一步主要表現(xiàn)為引進(jìn)別人的課程。潞河中學(xué)從2005年到現(xiàn)在主要表現(xiàn)在第一步,引進(jìn)。不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)階段可以看作是第一步即將轉(zhuǎn)變到第二步的一個(gè)階段。張世義認(rèn)為如果第一步引進(jìn)的內(nèi)容是蘋(píng)果的話,就可以認(rèn)為過(guò)去我們都是在吃蘋(píng)果。而現(xiàn)在引進(jìn)的內(nèi)容可以叫做梨。要知道梨的滋味的話就得嘗,這個(gè)嘗可不是咬一口,梨和梨是不一樣的,吃和吃也是不一樣的。有生著吃,有煮著吃,還得不同的人來(lái)嘗,這樣才能知道梨子到底是什么滋味。

????那么蘋(píng)果到底是什么滋味?它在人體成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中又有什么樣的促進(jìn)作用呢?這就需要進(jìn)行比較研究了。張世義認(rèn)為這是第二階段的任務(wù)。即把英美的課程體系同潞河本身的課程體系在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)比性研究。潞河現(xiàn)在還仍然處在第一步的后期。目前潞河中學(xué)已經(jīng)有了六屆畢業(yè)生,對(duì)A-level課程有了基本了解,但是引進(jìn)美國(guó)課程后只有一屆畢業(yè)生,張世義認(rèn)為“到有三屆畢業(yè)生的時(shí)候,我才能鼓起勇氣說(shuō),我大致知道美國(guó)這個(gè)課程了?!?/p>

????張世義說(shuō),嘗梨的滋味也不是一件容易的事,在這一過(guò)程中,他的任務(wù)主要就是擴(kuò)大學(xué)生和老師的視野。張世義覺(jué)得任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)民族的課程體系都是那個(gè)國(guó)家的文化價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。所以潞河引進(jìn)國(guó)外的課程,實(shí)際上就是了解別的國(guó)家的價(jià)值觀,引進(jìn)是了解的一種手段。

????在了解的過(guò)程當(dāng)中,必然伴隨著一個(gè)不可避免的現(xiàn)象就是送出學(xué)生。但是把學(xué)生送出去培養(yǎng)不是潞河的目的,而只是潞河培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)手段之一。那潞河的目標(biāo)是什么呢?就是第二步,通過(guò)這個(gè)對(duì)比性研究,有自己獨(dú)立的思考,得到自己思辨的、有創(chuàng)造性的東西。如果第一步解決的是對(duì)一個(gè)多元文化的尊重,以此開(kāi)拓自己的視野,那么第二步就叫做勇于創(chuàng)新,在比較研究中得出自己的結(jié)論。

????張世義認(rèn)為教育發(fā)展的第三步是培養(yǎng)世界公民。即通過(guò)比較研究,找出既能夠受到中國(guó)學(xué)生歡迎,而且最終也能吸引其他民族、海外學(xué)生也來(lái)接受的課程。這是張世義認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。潞河中學(xué)的國(guó)際教育主要是一個(gè)分三步走的過(guò)程。這和有了SAT分?jǐn)?shù),托福、雅思(微博)成績(jī)后準(zhǔn)備出國(guó)不一樣,這是在搞國(guó)際教育。

????出國(guó)留學(xué) (微博) 高中之后最合適

????在談到出國(guó)留學(xué)的問(wèn)題時(shí),張世義表示出國(guó)不能隨大流,首先要具備三個(gè)條件。

????第一,孩子真的有想出國(guó)留學(xué)的意愿,這是前提條件;

????第二,孩子需要具備一定的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。雖然到潞河中學(xué)選讀國(guó)際課程的分?jǐn)?shù)線比名校諸如北京四中,甚至是潞河本校都要低,但是這絕不是說(shuō)去美國(guó)或是英國(guó)的高中學(xué)習(xí)是一件輕而易舉的事。因?yàn)橥鈬?guó)學(xué)校要求是很嚴(yán)格的,潞河每年都要送出學(xué)生去外國(guó)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生去好學(xué)校學(xué)習(xí)是件很痛苦的事情。

????第三,學(xué)生的家庭要有支撐留學(xué)高額學(xué)費(fèi)的能力。潞河中學(xué)用的是民辦機(jī)制,但是其實(shí)它還是一所公立學(xué)校,即便如此,在潞河學(xué)習(xí),包括到美國(guó)讀完本科的費(fèi)用也需要200萬(wàn)元作為經(jīng)濟(jì)支撐。

????對(duì)于出國(guó)留學(xué)來(lái)說(shuō),很多家長(zhǎng)和學(xué)生最困惑的問(wèn)題就是什么時(shí)候出去最合適。實(shí)事上合時(shí)適合出國(guó)留學(xué)是一個(gè)互悖的命題,即早有早的好處,晚有晚的好處。這需要看學(xué)生對(duì)出國(guó)留學(xué)的目標(biāo)追求,以及孩子各自的特點(diǎn)和家庭條件。綜合這幾點(diǎn)的因素,張世義表示高中畢業(yè)之后出去留學(xué)是一個(gè)比較合適的時(shí)間段。因?yàn)榈谝皇菍W(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力。第二是學(xué)生又有了一定的生活能力,即對(duì)于問(wèn)題考慮的思辨性也具備了。第三個(gè)就是此時(shí)經(jīng)濟(jì)上的要求也使一些家庭能承受得起。

????未來(lái)是年輕人的舞臺(tái)教育就是一個(gè)接力棒

????有人說(shuō)過(guò),校長(zhǎng)的辦學(xué)思想是學(xué)校辦學(xué)的靈魂。對(duì)張世義來(lái)說(shuō),他認(rèn)為只有校長(zhǎng)心中裝著教師,教師的心中才會(huì)裝著學(xué)生,學(xué)校才能源源不斷為社會(huì)培養(yǎng)和輸送各類合格人才。時(shí)代不斷進(jìn)步,隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化和信息技術(shù)的發(fā)展,越來(lái)越多的有理想有創(chuàng)造力的年輕一輩涌現(xiàn),更有成績(jī)的東西還得靠年輕的同志們?nèi)プ觯驗(yàn)樗麄兛梢詮默F(xiàn)在已有的實(shí)踐當(dāng)中吸取正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),更好的根據(jù)時(shí)代的要求,把工作做好。他相信,只要確定好了目標(biāo),大家矢志不渝的努力,目標(biāo)就一定可以實(shí)現(xiàn)。不管誰(shuí)接替他的工作,他都會(huì)發(fā)揮自己的作用?!澳贻p人今天來(lái)接我班的時(shí)候,不一定做得過(guò)我的今天。但是有一點(diǎn),我絕做不過(guò)他們的明天,教育本來(lái)就應(yīng)該是一個(gè)接力棒,一棒,一棒的接著用?!?/p>

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