青少年學(xué)科學(xué)
科學(xué)是人類經(jīng)驗的歷程和結(jié)晶。你知道一些科學(xué)發(fā)明都是怎么來的嗎?科學(xué)家的創(chuàng)造思維又是怎樣產(chǎn)生的?請看《青少年學(xué)科學(xué)》。(??谕韴笥浾?張楊 整理)
沈括在《夢溪筆談》中講了一個故事,大文學(xué)家歐陽修得到一幅古畫,上面畫的是一叢牡丹,花下還臥著一只貓,十分逼真。歐陽修看后不解其意,就去請教當(dāng)朝宰相吳正蕭。吳正蕭答,這是正午的牡丹。歐陽修說,何以見得?吳正蕭回答,畫上的牡丹色澤干燥,是中午的牡丹;貓的眼睛是瞇的,是中午的貓。而清晨的花是濕潤的,貓的眼睛也是圓的。吳正蕭善于觀察,掌握了花的時間規(guī)律、貓的時間規(guī)律。
什么是規(guī)律?規(guī)律是關(guān)于客觀事物的某種普遍必然聯(lián)系,以及客觀過程中某種必然的發(fā)展趨勢的斷定。什么是觀察?觀察是知覺的特殊形式,它是從一定的目的與任務(wù)出發(fā),有計劃、有組織地對某一對象的知覺過程。實事求是的求是,就是求最本質(zhì)、最基本的原理,而尋求規(guī)律離不開觀察。
一般來說,觀察是要付出一定代價的。據(jù)說,施耐庵為了在《水滸傳》中把老虎寫活,就親自跑到深山老林,爬上大樹,觀察老虎的外貌、顏色、動作與規(guī)律。伯牙為了演奏好《高山流水》的樂曲,翻山越嶺,聆聽山林美妙的音響,傾聽大海洶涌的濤聲,不辭勞苦,從而摸索出高山與流水的旋律。(選自《科技創(chuàng)造未來三部曲》,作者系我國著名科普作家,海口經(jīng)濟學(xué)院教授劉荊洪)