揭秘性學(xué)研究：女研究生調(diào)查紅燈區(qū)內(nèi)心瀕臨崩潰

前天晚上，潘綏銘教授出現(xiàn)在人大一校園社團(tuán)組織的沙龍“跟老潘聊聊性的社會(huì)問(wèn)題”活動(dòng)中，與人大學(xué)子共話(huà)“性學(xué)”。

　　“被譽(yù)為“中國(guó)性學(xué)第一人”的中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)潘綏銘教授前晚出現(xiàn)在人大一學(xué)生社團(tuán)當(dāng)中，與人大學(xué)生共話(huà)性學(xué)。潘綏銘教授兩個(gè)月前因“科研資金使用不明”而受到了行政處分。11月7日，華中師范大學(xué)一位性學(xué)教授在廣州性文化節(jié)上被潑糞。性學(xué)研究者在高校的處境頗為尷尬。那么，作為高校密集的北京，哪些高校里開(kāi)設(shè)了性學(xué)課程？相關(guān)專(zhuān)業(yè)老師會(huì)怎么上這門(mén)課？學(xué)生們聽(tīng)完這堂課感受如何？北京青年報(bào)記者帶著種種疑問(wèn)，展開(kāi)了一番調(diào)查?！?/p>

　　不久前，被譽(yù)為“中國(guó)性學(xué)第一人”的中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)潘綏銘教授因“科研資金使用不明”而受到了行政處分。作為國(guó)內(nèi)首屈一指的研究“紅燈區(qū)”與性工作者的專(zhuān)家，潘教授長(zhǎng)期主持對(duì)中國(guó)性工作者的大型訪(fǎng)談，其中牽涉到給性工作者訪(fǎng)談報(bào)酬的問(wèn)題，而被處分的原因也正與此筆報(bào)酬因無(wú)法開(kāi)發(fā)票而導(dǎo)致使用不明有關(guān)。不少人認(rèn)為，潘綏銘教授的遭遇，反映出了性學(xué)研究者在高校所面臨的困境。

　　北青報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中國(guó)人民大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、中華女子學(xué)院等開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的“性學(xué)”課程，另有一些學(xué)校會(huì)有涉及“性”相關(guān)的課程。但學(xué)生反映，很多同學(xué)在選課時(shí)常把性學(xué)課誤認(rèn)為生理衛(wèi)生課。前天晚上，潘綏銘教授出現(xiàn)在人大一校園社團(tuán)組織的沙龍“跟老潘聊聊性的社會(huì)問(wèn)題”活動(dòng)中，與人大學(xué)子共話(huà)“性學(xué)”。潘教授在接受北青報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)表示，中國(guó)人目前“性就是不好”的觀(guān)念依舊根深蒂固。

　　性學(xué)專(zhuān)業(yè)報(bào)考者寥寥

　　據(jù)北青報(bào)記者調(diào)查，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，性學(xué)作為社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等主流專(zhuān)業(yè)的某一分支而存在，“性學(xué)”獨(dú)立成專(zhuān)業(yè)，在大多數(shù)人看來(lái)，成熟度和公認(rèn)度不夠。按照大學(xué)通常以就業(yè)（需求）定招生（產(chǎn)量）的專(zhuān)業(yè)設(shè)置法則，既然性學(xué)專(zhuān)業(yè)需求量小，報(bào)考者也就趨于小眾，何況關(guān)注性學(xué)研究領(lǐng)域，極可能被視為邊緣人。李銀河曾說(shuō)，性學(xué)相比其他學(xué)科，最大的不同點(diǎn)在于，它從創(chuàng)立之初就是一個(gè)備受責(zé)難和爭(zhēng)議的研究領(lǐng)域，尤其是來(lái)自道德的責(zé)難和社會(huì)辯論。無(wú)論中國(guó)還是西方，性學(xué)或多或少遭遇類(lèi)似困境。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前首都高校至少有中國(guó)人民大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、中華女子學(xué)院開(kāi)設(shè)了“性學(xué)”課程，另有一些學(xué)校會(huì)涉及“性”相關(guān)的課程，但多在生理保健課或思修、心理課程中有所涉及。人大、北林、女院的“性學(xué)”課的老師多來(lái)自本校設(shè)立的類(lèi)似“性與性別研究中心”的研究機(jī)構(gòu)的老師，但各校在叫法上略有差異。

　　大學(xué)里的此類(lèi)科研機(jī)構(gòu)，多掛靠在高一級(jí)學(xué)科之下，如社會(huì)學(xué)系。而中華女子學(xué)院的情況略有特殊，它專(zhuān)設(shè)性別與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，該學(xué)院的4個(gè)教育單位中有“女性學(xué)系”，作為國(guó)家教育部、北京市特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)，“女性學(xué)的學(xué)生會(huì)上性學(xué)專(zhuān)業(yè)課。”一位不具名的女院同學(xué)告訴北青報(bào)記者。(劉旭)

　　預(yù)防艾滋病不是性學(xué)課堂主要話(huà)題

　　人大大三的高同學(xué)在接受北青報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)表示，上學(xué)期他曾選修過(guò)《性與性社會(huì)學(xué)》的課。作為校選通識(shí)課程，非社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都可選，共一個(gè)學(xué)分，考試形式也相對(duì)自由，寫(xiě)論文或課堂感受均可。授課老師是人大性社會(huì)學(xué)研究所的黃盈盈老師，她是潘綏銘教授退休后該所的負(fù)責(zé)人。

　　據(jù)學(xué)生回憶，潘教授曾作為隨堂嘉賓，開(kāi)了兩次隨堂專(zhuān)題講座，主要講的是中國(guó)性革命的發(fā)展史，尤其是性學(xué)觀(guān)念的變遷史，以及對(duì)東莞等地“小姐”田野調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)談。黃盈盈老師更多地介紹和梳理西方的該領(lǐng)域研究理論。

　　而在北京林業(yè)大學(xué)所開(kāi)的性學(xué)課程，對(duì)本科和研究生都有相應(yīng)的公選課。在北林性學(xué)研究所所長(zhǎng)方剛老師2010年發(fā)表的博文上，北青報(bào)記者留意到，研究所目前開(kāi)設(shè)的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生課程包括：“性與性別心理學(xué)”、“社會(huì)性別與質(zhì)性研究基礎(chǔ)”；研究所開(kāi)設(shè)的全校本科生公選課為“兩性關(guān)系與兩性文化”；研究所還開(kāi)設(shè)了全校的碩士研究生公選課“性別、心理與法律”。

　　據(jù)了解，成立于2008年的北林大性學(xué)研究所，2010年開(kāi)始招收性別心理學(xué)方向的碩士研究生。而“兩性關(guān)系與兩性文化”公選課程因在林大學(xué)生中十分火爆，常常有學(xué)生抱怨“搶不到課”。甚至，還有人專(zhuān)門(mén)建立了網(wǎng)上討論群組，并上傳PPT課件。

　　例如“兩性文化”課，分為“認(rèn)識(shí)性別”、“性產(chǎn)業(yè)”、“性：從道德視角到人權(quán)視角”、“大學(xué)生常見(jiàn)性/情困擾與對(duì)策”、“艾滋病時(shí)代的性健康”等專(zhuān)題。既有理論研究和理論方法介紹，也有學(xué)生們切身相關(guān)話(huà)題。

　　選性學(xué)課程的學(xué)生，反饋呈現(xiàn)兩極化。既有“慎重選課，很多無(wú)知同學(xué)被坑害了”的抱怨，也有人聲稱(chēng)，“這是從小學(xué)以來(lái)上過(guò)最好的課。風(fēng)趣、深刻、一針見(jiàn)血！”

　　“一般會(huì)以為這是生理衛(wèi)生課，但其實(shí)不是。預(yù)防艾滋，也不是我們課堂的主要話(huà)題，雖然會(huì)涉及。全校通選課，有常識(shí)普及的意味，更偏向于社會(huì)學(xué)研究方法的課程?！币幻舜蟮膶W(xué)生在談起自己上課感受時(shí)說(shuō)道。

　　女研究生從事紅燈區(qū)調(diào)查面臨心理壓力

　　潘綏銘向北青報(bào)記者坦言，中國(guó)人目前“性就是不好”的觀(guān)念依舊根深蒂固。談性色變，或好奇或排斥或偏激，很多人的第一反應(yīng)就是這樣。面對(duì)這些偏見(jiàn)和攻擊，很多時(shí)候研究者不得不站在道德邊界上，盡力說(shuō)服自己接受所見(jiàn)所聞。即使是他門(mén)下的女研究生，在從事紅燈區(qū)調(diào)查時(shí)，也會(huì)面臨很大的心理壓力考驗(yàn)，“田野調(diào)查時(shí)，深入了解紅燈區(qū)小姐的遭遇后，有些年輕學(xué)生告訴我他自己內(nèi)心也瀕臨崩潰，也有人退出?！?/p>

　　現(xiàn)場(chǎng)

　　性學(xué)第一人潘綏銘對(duì)話(huà)人大學(xué)生：“理想的社會(huì)不會(huì)有人聽(tīng)我的課”

　　性學(xué)教授“被處分”，引發(fā)了社會(huì)對(duì)中國(guó)性學(xué)教育的關(guān)注。但“被處分”事件發(fā)生以后，潘綏銘教授卻顯得異常低調(diào)。他謝絕了多家媒體的采訪(fǎng)要求。前日晚上，潘綏銘教授出現(xiàn)在人大一校園社團(tuán)組織的沙龍“跟老潘聊聊性的社會(huì)問(wèn)題”活動(dòng)中，與人大學(xué)子共話(huà)“性學(xué)”。

　　主辦方宣傳稱(chēng)此次沙龍“內(nèi)容涵蓋非常廣泛”，“性產(chǎn)業(yè)、小姐研究、性教育、同性戀、婚姻法等等，沒(méi)有老潘不聊的話(huà)題”。

　　12月26日晚間，人民大學(xué)西北角的知行宿舍區(qū)地下的“陽(yáng)光地帶”，這間不足15平方米的小廳，更像一個(gè)簡(jiǎn)易版KTV包間，沙龍開(kāi)場(chǎng)前半小時(shí)，環(huán)形沙發(fā)已滿(mǎn)座，社團(tuán)的同學(xué)又在大廳正中加了幾排椅子。

　　接下來(lái)，同學(xué)們從12月接二連三發(fā)生的“性學(xué)”新聞入手，聯(lián)系自己閱讀和見(jiàn)聞，一一提問(wèn)潘教授。這樣的問(wèn)答互動(dòng)，持續(xù)近兩個(gè)半小時(shí)。北青報(bào)記者記錄下了潘綏銘教授與學(xué)生的部分精彩對(duì)話(huà)。

　　學(xué)生：最近，李銀河和伴侶公開(kāi)“出柜”一事以及它的社會(huì)影響，您是怎么看的？

　　潘綏銘：她大概是向媒體公開(kāi)這事兒。事實(shí)上在日常生活中，她早就公開(kāi)了。社會(huì)影響方面，我看得不多。有反對(duì)的人也有擁護(hù)的人。反對(duì)者稱(chēng)從心理上認(rèn)為自己是男的你就是男的，那么你把異性戀婚姻當(dāng)成什么了。而支持者主要是通過(guò)這事兒認(rèn)識(shí)到性別的多樣化。她的伴侶，我曾經(jīng)出差時(shí)接觸過(guò)，反正我和我的夫人并沒(méi)把他當(dāng)女的看。（學(xué)生笑）

　　學(xué)生：彭露露出家這事兒，彭自己認(rèn)為出家是對(duì)性學(xué)的一種背叛，您怎么認(rèn)為的？

　　潘綏銘：出家是那同學(xué)的自己選擇。這個(gè)和性學(xué)扯不上邊兒，出家的人很多，學(xué)物理的也有出家的，那你能說(shuō)他背叛了物理嗎？她的這種說(shuō)法，可能是覺(jué)得有些對(duì)不起老師。

　　世界五大宗教都是禁欲的，只有中國(guó)道教原初是不禁欲的，如漢代房中術(shù)，這是比較獨(dú)特的，后來(lái)明代張三豐創(chuàng)立教派以后，道教也成禁欲了。所以，性學(xué)，尤其是主張兩性自由的學(xué)者，跟禁欲主義宗教距離比較遠(yuǎn)。在中國(guó)，女性自愿出家的，比男性比例更高，男性多是被迫。因?yàn)榕詿o(wú)法接受戀愛(ài)、結(jié)婚生子，她無(wú)法接受這樣的前景。

　　學(xué)生：前段時(shí)間發(fā)生了華中師范大學(xué)的彭曉輝教授在廣州性文化節(jié)被潑糞事件。今年性文化節(jié)，像西安、哈爾濱、太原等地，性學(xué)家都遭遇大媽們的反對(duì)。您怎么看這些反對(duì)聲音，它是商業(yè)炒作行為，還是今年某些特殊因素引發(fā)的？

　　潘綏銘：我5年前曾寫(xiě)文章說(shuō)，理想的社會(huì)，是不會(huì)有人聽(tīng)我的課的，因?yàn)?，那時(shí)，性是一種很普遍的事情。民主，應(yīng)是51對(duì)49，而不是99對(duì)1，她們的聲音發(fā)出來(lái)是很正常的，作為現(xiàn)代化的后果，再加上這幾年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，保守和前衛(wèi)都有了發(fā)聲的空間，反思作為一股力量定會(huì)冒出來(lái)。

　　學(xué)生：老師您剛聊了那么多歷史，我們當(dāng)今社會(huì)的信息無(wú)差別傳播，讓很多小孩兒接收性相關(guān)的信息越來(lái)越多，性行為也越來(lái)越早齡化，您怎么看待這一現(xiàn)象，它是正常的嗎？

　　潘綏銘：正常不正常，不好說(shuō)，但早齡趨勢(shì)是全球現(xiàn)象。至今美國(guó)有40%的教徒，且17%的人信天主教。自1968年至今，16歲時(shí)發(fā)生性行為的比例，美國(guó)維持在70%左右。中國(guó)和這個(gè)數(shù)字比，第一次性行為平均年齡，男生是18.1歲，女生是18.9歲，比他們晚兩歲左右。這十年來(lái)，中國(guó)的初次性行為平均年齡提前了0.3歲，增勢(shì)并不太大。

　　中國(guó)的大多數(shù)孩子到了16歲也不會(huì)去做，不是道德，而是現(xiàn)在的獨(dú)生子女沒(méi)有異性交往能力和經(jīng)驗(yàn)，他們不愿意交往，不會(huì)和異性相處。他們不懂身體接觸到底是騷擾還是愛(ài)慕。我們的文化，也沒(méi)有教他們?nèi)ケ鎰e什么是性、什么是愛(ài)情。我們現(xiàn)在的小孩子，往往是糊里糊涂的，這種狀態(tài)下也不懂得保護(hù)自己，早不是問(wèn)題，問(wèn)題是傷害，懷孕或其他意外事件等。

　　對(duì)話(huà)

　　高校性學(xué)社團(tuán)招新時(shí)學(xué)生繞道走

　　對(duì)話(huà)人：此次“老潘”沙龍的活動(dòng)組織方、北京高校唯一研究性與性別的學(xué)生社團(tuán)—人大性與性別研究社負(fù)責(zé)人張梟

　　北青報(bào)：你們社團(tuán)是什么時(shí)候成立的，成立時(shí)初衷是什么？

　　張梟：我們是去年10月成立的，我們社團(tuán)創(chuàng)始人有兩位師姐。她們聽(tīng)過(guò)“性社會(huì)學(xué)”的課，受到了啟發(fā)，就想成立這樣一個(gè)興趣社團(tuán)，也為全校對(duì)性與性別有共同研究興趣的同學(xué)開(kāi)辟這么一個(gè)空間。

　　北青報(bào)：你們社團(tuán)成立了一年的時(shí)間，目前開(kāi)展過(guò)哪些方面的活動(dòng)？學(xué)校性學(xué)研究所給你們提供了哪些幫助？

　　張梟：性學(xué)研究所的黃盈盈老師，是我們社團(tuán)的指導(dǎo)老師，我們同時(shí)也和一些NGO在合作。就目前來(lái)說(shuō)，我們開(kāi)了沙龍、讀書(shū)會(huì)、講座等活動(dòng)，都和性別或性問(wèn)題有關(guān)，法學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的專(zhuān)家都被邀請(qǐng)過(guò)。在一些特殊的活動(dòng)日，比如世界艾滋病日當(dāng)天，我們還會(huì)在校園里有些宣傳或者路演之類(lèi)。

　　北青報(bào)：你們成立這種普及性學(xué)的社團(tuán)面臨社會(huì)壓力嗎？

　　張梟：的確面臨一些社會(huì)偏見(jiàn)。比如社團(tuán)招新時(shí)，我們?cè)诖舐曅麄鲿r(shí)，就有同學(xué)不自覺(jué)地往后退，繞開(kāi)我們。但其實(shí)，關(guān)注同性戀問(wèn)題，只是我們社團(tuán)活動(dòng)的一部分。我們是一個(gè)偏社會(huì)公益的組織。就社會(huì)的整體環(huán)境來(lái)講，現(xiàn)在比較寬松了。大學(xué)生中理解和支持的比較多。我們社團(tuán)目前核心成員有十來(lái)人，活躍成員有100多人吧。

　　北青報(bào)：潘老師和你們社團(tuán)接觸多嗎？

　　張梟：潘老師退休之后仍然很忙。平時(shí)我們也不愿多打擾他老人家，但有時(shí)候向他征求活動(dòng)意見(jiàn)時(shí)，他的態(tài)度很支持。像上次受邀做一次講座，他一連講了三四個(gè)小時(shí)。他沒(méi)有架子，不拿范兒，是個(gè)很逗的老頭兒。

性學(xué)研究者方剛

　　Vista看天下(胡雅君)“性學(xué)家彭曉輝廣州性博會(huì)演講遭‘反色情大媽’潑糞”，北京林業(yè)大學(xué)性與性別研究所所長(zhǎng)方剛在網(wǎng)上看到這則新聞時(shí)，第一感覺(jué)是：“彭曉輝代整個(gè)中國(guó)性學(xué)家集體受委屈了。”

　　他和性學(xué)家李銀河本來(lái)也被邀請(qǐng)參加廣州性博會(huì)，也在“反色情大媽”們想要潑糞的名單上，只因有事未去，逃過(guò)一劫。

　　“反色情大媽”給這些性學(xué)家羅列的“罪名”大體相似：鼓吹同性戀、手淫、亂倫，鼓吹賣(mài)淫合法化?？傊麚P(yáng)淫亂、危害國(guó)人。

　　方剛很想跟這些大媽們解釋一下，性學(xué)家只是研究并告訴人們性的科學(xué)知識(shí)，你可以根據(jù)這些知識(shí)自主做出選擇，更快樂(lè)和負(fù)責(zé)地享受自己的性，同時(shí)也更包容其他人的性。

　　他為此還在網(wǎng)上和一位反色情大媽聊過(guò)，終究是無(wú)法溝通?！霸谒齻冄劾?，談性就是色情，同性戀就是病，她們不具備也不相信有關(guān)性的基本常識(shí)，比如自慰無(wú)害，比如性不可恥?！敝劣谛詫W(xué)家為之奮斗的讓社會(huì)“人人自主，個(gè)個(gè)性?！钡哪繕?biāo)，在大媽眼里則是流氓言論。

　　“你既然研究性，那你私生活一定很開(kāi)放”

　　因?yàn)椤胺瓷榇髬寕儭钡乃奶幣e報(bào)，最近這大半年來(lái)，方剛被掃黃打非大隊(duì)、教育部各種機(jī)構(gòu)輪著找，“一度曾經(jīng)半個(gè)月來(lái)一次”。

　　“沒(méi)有哪位中國(guó)的性學(xué)家沒(méi)被人或明或暗地‘潑過(guò)糞’?！狈絼傉f(shuō)，“你看一看互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)李銀河、潘綏銘的誹謗就知道了?！币?yàn)殡y以忍受部分網(wǎng)友的謾罵，性學(xué)家李銀河、潘綏銘、方剛先后都關(guān)掉了博客評(píng)論。

　　“我們正視換偶、同性戀這些性少數(shù)者的存在，支持他們的權(quán)利。但有人就會(huì)誤解我們是鼓勵(lì)大家向這些人學(xué)習(xí)，誤解我們會(huì)去換偶，我們是同性戀。他們不明白的是，一個(gè)人尊重、理解性少數(shù)群體的性選擇，不等于就會(huì)去實(shí)踐他們的性選擇。”

　　方剛曾聽(tīng)一位女性同行抱怨過(guò)，“每個(gè)訪(fǎng)問(wèn)對(duì)象，都說(shuō)想跟我上床”，后來(lái)她選擇了轉(zhuǎn)行?！澳慵热谎芯啃?，那你私生活一定很開(kāi)放——很多人對(duì)性學(xué)家都有這種誤解。性學(xué)家通常有很包容的性觀(guān)念，但這不代表性學(xué)家的性生活就很隨便?！?/p>

　　研究過(guò)婚外性、虐戀的李銀河在接受《南方周末》采訪(fǎng)時(shí)就明確說(shuō)過(guò)，她個(gè)人喜歡一對(duì)一的有愛(ài)的性。同時(shí)她會(huì)強(qiáng)調(diào)，她向往的性愛(ài)合一并不比其他人接受的性愛(ài)分離觀(guān)高級(jí)，只是“蘿卜白菜、各有所愛(ài)”。

　　雖然被大媽舉報(bào)弄得不勝其煩，方剛還是有點(diǎn)同情這些大媽?zhuān)八齻兤鋵?shí)是性教育缺位的受害者”。

　　如果時(shí)間倒流到1993年，25歲的方剛腦子里對(duì)性的看法和今天的“反色情大媽”并無(wú)多大差別，“那時(shí)候，我的想法和當(dāng)時(shí)社會(huì)主流是一樣的，覺(jué)得性是羞恥、禁忌、不可說(shuō)的，同性戀都不正常。”

方剛給小學(xué)生講解性教育展覽（方剛供圖）

　　那年，還在做記者的他偶然看到一條講同性戀的新聞，在好奇心驅(qū)使下他去采訪(fǎng)這群人。改變由此開(kāi)始。

　　第一次訪(fǎng)問(wèn)是在路邊的小飯館，這群人大聲地在餐桌上談性。那是他第一次見(jiàn)識(shí)這樣的場(chǎng)面，彼時(shí)已婚的他，面紅耳赤的同時(shí)心臟狂跳：“那是1993年！是談性色變的年代！我前面25年聽(tīng)到的性話(huà)題加在一起，再翻十倍都沒(méi)有那天晚上談的赤裸、直白！”

　　“原來(lái)性可以這樣大大方方地談！”轟然一聲，他腦子中某個(gè)硬的東西碎了，伴隨著內(nèi)心隱約的快感。

　　在方剛眼里，這些同性戀者禮貌又熱情，“除了他們喜歡男人，我覺(jué)得他們和我沒(méi)什么不一樣，為什么我們要歧視他們？”他很快認(rèn)同并接受了他們。

　　方剛出身“黑五類(lèi)”家庭，三歲時(shí)，父親自殺身亡，他的童年乃至青少年時(shí)期一直被欺辱，在想反抗又不敢反抗中度過(guò)。他太了解身為少數(shù)者、異類(lèi)，被欺負(fù)被侮辱的感受。“我從三歲起，就一直是弱者、被歧視的人，所以我會(huì)本能地和性少數(shù)者這些社會(huì)性道德上最弱勢(shì)、最邊緣的人站在一起。其實(shí)做性學(xué)研究這行，尤其是關(guān)注性少數(shù)者權(quán)利的這些人，對(duì)主流、對(duì)大眾的聲音都是抱有警惕的?！?/p>

　　方剛認(rèn)同他的研究生導(dǎo)師、中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)潘綏銘曾說(shuō)過(guò)的話(huà)：“我們?cè)谟懻摳鞣N性的道德觀(guān)念時(shí)需要認(rèn)真地想一下：我所主張的性道德，究竟是我自己的生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是被別人潛移默化地灌輸進(jìn)來(lái)的？性道德究竟首先是用來(lái)協(xié)調(diào)我自己的，還是用來(lái)指責(zé)別人的？”

　　1995年方剛的《同性戀在中國(guó)》一書(shū)出版時(shí)，他在1993年采訪(fǎng)過(guò)的幾位同性戀者因?yàn)椴豢捌缫?，已?jīng)自殺離世。

　　多年后，方剛和他的前輩學(xué)者李銀河一樣，成了性權(quán)派，提倡在不侵犯別人人權(quán)的前提下，每個(gè)人有自由選擇性?xún)A向、喜好的權(quán)利，“異性戀，同性戀，換偶，禁欲，群交……只要不傷害別人，都是平等的”。

　　他在自己開(kāi)設(shè)的性心理學(xué)課堂上常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你現(xiàn)在還很僥幸身為一個(gè)主流社會(huì)的異性戀者，但是你并不能保證你的兒子、孫子、重孫子他們都這樣，你希望他們受歧視嗎？如果你不希望他們受歧視，就從現(xiàn)在開(kāi)始改變。”

　　“我們每個(gè)人在某種意義上都是少數(shù)，我們一定有某一方面是弱勢(shì)的，比如禿頂、乙肝，如果我們內(nèi)心相互歧視，那誰(shuí)都免不了歧視。如果一個(gè)社會(huì)中最被污名化的性少數(shù)者，都能得到尊重和平等對(duì)待，那其他人也能免于被歧視的恐懼。我們所有人都能獲得更自由更有尊嚴(yán)的生活?！?/p>

　　研究的底線(xiàn)和方法

　　“我們歡迎你帶老婆，如果你老婆不愿意，我們接受你帶情人，拒絕小姐。”

　　方剛在做換偶研究時(shí)，一位采訪(fǎng)對(duì)象邀請(qǐng)他參與。

　　如果純從學(xué)術(shù)角度來(lái)看，這是一次難得的觀(guān)察換偶行為組織方式的機(jī)會(huì)?！斑@種研究方式叫‘全參與觀(guān)察法’，研究者成為你的研究群體中的一員，能夠獲得更多更深入也更真實(shí)的信息。”

　　方剛拒絕了。“如果被發(fā)現(xiàn)，不會(huì)有人覺(jué)得你為了做學(xué)術(shù)研究好拼啊，只會(huì)覺(jué)得你在聚眾淫亂，你在犯罪?！?/p>

　　在美國(guó)，有學(xué)者研究裸體主義者，帶著學(xué)生一起去天體營(yíng)裸體，邊體驗(yàn)邊觀(guān)察，“要是擱在中國(guó)，這教授鐵定被開(kāi)除”。方剛在做裸體主義者研究之前被明確告知過(guò)，如果他去天體營(yíng)，教職就沒(méi)了。他于是換用深入訪(fǎng)談法做研究。

　　早些年，身為性少數(shù)者，一旦被曝光，往往意味著身敗名裂甚至身陷囹圄的危險(xiǎn)。在方剛開(kāi)始做性少數(shù)者研究時(shí)，一大難題就是如何找到那些棲身暗影里的受訪(fǎng)者。做男公關(guān)研究時(shí)，他尋覓受訪(fǎng)者用了一年時(shí)間，最后靠一位早年讀過(guò)他著作的深圳“同志”相助，才找到了一家有男公關(guān)并能讓他進(jìn)去做研究的夜總會(huì)。

　　去之前，方剛心里有些忐忑。很快，他發(fā)現(xiàn)男公關(guān)們其實(shí)很好相處。他們并非傳說(shuō)中的單靠色相吃飯，反而是靠情商生存。這行里有句話(huà)叫“靠嘴吃飯”，就是要能說(shuō)會(huì)道，善解人意，至于長(zhǎng)相身材倒是其次。

　　方剛說(shuō)，“很多男公關(guān)長(zhǎng)得都不好看，但都是‘人精’，而且給你感覺(jué)是，他們不假，很真誠(chéng)。這和他們接待的是女人有關(guān)系，多數(shù)女人要被懂得，要有安全感，才能上床。”

　　一周前，方剛還接到當(dāng)年那家夜總會(huì)“爹地”的電話(huà)。這位“爹地”后來(lái)考了公務(wù)員，現(xiàn)在當(dāng)警察。方剛對(duì)此一點(diǎn)都不驚訝：“他因緣際會(huì)做過(guò)這行，就是一時(shí)一地的事，現(xiàn)在也是正常過(guò)日子，和我們其實(shí)沒(méi)太大區(qū)別?！?/p>

　　因?yàn)檠芯康攸c(diǎn)是夜總會(huì)，研究對(duì)象為男公關(guān)，不少人猜測(cè)方剛是以研究之名過(guò)著花天酒地的風(fēng)流日子。這讓方剛哭笑不得。當(dāng)時(shí)方剛是以“客房營(yíng)銷(xiāo)員”的身份進(jìn)入那家夜總會(huì)。夜場(chǎng)里，抽煙喝酒是必備應(yīng)酬技能，方剛為了從中脫身，還編了個(gè)理由說(shuō)自己有痔瘡，煙酒會(huì)導(dǎo)致流血。

　　在男公關(guān)們沒(méi)客人，聚在一起聊天時(shí)，方剛會(huì)加入其中，借此機(jī)會(huì)訪(fǎng)談和觀(guān)察。整個(gè)過(guò)程不能用錄音筆，方剛就憑腦子記——每隔一小時(shí)，他就會(huì)提醒自己回憶，剛才大家都說(shuō)了什么，然后跑去洗手間，在隨身攜帶的紙條上寫(xiě)幾個(gè)關(guān)鍵詞。每天凌晨一兩點(diǎn)下班到家的第一件事就是整理筆記，經(jīng)常坐書(shū)桌前寫(xiě)到天亮。

　　他也不像媒體報(bào)道那樣，以“臥底”身份“打進(jìn)”夜總會(huì)，而是從一開(kāi)始就亮明了自己的身份和研究目的?！斑@是基本的研究倫理”，方剛做調(diào)研的原則是“自己公開(kāi)，被訪(fǎng)者保密”，他會(huì)明確征得研究對(duì)象同意。他不會(huì)問(wèn)對(duì)方的個(gè)人身份信息，比如姓名、職業(yè)。他的訪(fǎng)談筆記、論文在發(fā)表前會(huì)請(qǐng)受訪(fǎng)者審讀，允許他們刪掉可能會(huì)暴露他們身份的內(nèi)容。

　　和主流不同的另一種聲音

　　方剛今年數(shù)次被查的經(jīng)歷里，有一次是掃黃打非總隊(duì)接到舉報(bào)來(lái)學(xué)校查他是否“涉黃”，他們找到了方剛所著的《“亂倫”研究》和《換偶者：親密關(guān)系研究》等書(shū)。

　　最后，掃黃打非大隊(duì)并沒(méi)有處理方剛，但給出的原因是：“這些書(shū)不是大陸出版的，我們不管?！薄絼偹鶎?xiě)的性少數(shù)群體研究著作大多只在臺(tái)灣出版。

　　在國(guó)內(nèi)做性少數(shù)者研究，不僅很難出書(shū)，也很難在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文。但按學(xué)校規(guī)定，副教授每四年要在核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表至少4篇論文，方剛是靠發(fā)性教育和性別氣質(zhì)研究的論文來(lái)達(dá)到這一要求的?！叭绻抑蛔鲂陨贁?shù)者研究，那我教職都保不住。而且性少數(shù)者群體研究也是不可能申請(qǐng)到國(guó)家課題，拿到科研經(jīng)費(fèi)的?！倍趪?guó)內(nèi)學(xué)術(shù)圈，能否申請(qǐng)到國(guó)家課題是衡量一個(gè)學(xué)者學(xué)術(shù)能力的標(biāo)志。

　　方剛做換偶、裸體主義者等性少數(shù)人群研究都是自費(fèi)。為了減少研究開(kāi)支，他會(huì)利用去不同城市開(kāi)會(huì)、講學(xué)的機(jī)會(huì)，當(dāng)面訪(fǎng)問(wèn)此前有過(guò)郵件聯(lián)系的受訪(fǎng)者。

　　潘綏銘曾說(shuō)做性學(xué)研究得有點(diǎn)“自?shī)首詷?lè)”的心態(tài)。這讓人想起性學(xué)家、華中師范大學(xué)副教授彭曉輝的感慨：目前國(guó)內(nèi)性學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)研究屬于自生自滅的狀態(tài)，完全靠性學(xué)學(xué)者們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域的研究水平和興趣來(lái)決定。

　　在方剛看來(lái)，性學(xué)家的學(xué)術(shù)研究成果，比如論文、專(zhuān)著，即使順利面世，讀者永遠(yuǎn)是小眾的，很難進(jìn)入公眾視野，真正能夠直接影響社會(huì)的是性學(xué)家對(duì)社會(huì)事件的發(fā)聲。李銀河也曾在接受《南方人物周刊》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“在媒體上發(fā)聲是知識(shí)分子的責(zé)任，即使會(huì)因此招來(lái)非議?！?/p>

　　從2008年開(kāi)始，方剛和十幾位學(xué)者一起推出了“中國(guó)社會(huì)十大性／性別事件”評(píng)選活動(dòng)，希望通過(guò)評(píng)選本年度性與性別的重要事件，推動(dòng)社會(huì)性觀(guān)念與性別觀(guān)念的進(jìn)步。

　　他們的聲音往往和當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流輿論不同。

　　比如，2008年某高校傳出師生戀事件，很多人呼吁老師自律，要求校方出臺(tái)規(guī)定禁止師生戀。但方剛的評(píng)論則是：“沒(méi)有任何社會(huì)關(guān)系是不存在權(quán)力關(guān)系的，師生戀并不必然有權(quán)力介入其中，而且大學(xué)生有自主選擇和決定戀愛(ài)對(duì)象的權(quán)利，師生戀不應(yīng)受干涉?！?/p>

　　2010年，他們則為“教授換妻案”辯解，認(rèn)為成年人的性愛(ài)在不違反自愿、隱私的原則下，不應(yīng)被定罪。建議取消刑法中的“聚眾淫亂罪”。

　　2012年，網(wǎng)絡(luò)艷照反腐的新聞?lì)l出，全民為之喝彩。他們則認(rèn)為，這種反腐方式是“偷窺、曝光、濫用個(gè)人隱私，是公然侵犯公民私權(quán)利的性暴力行為，會(huì)使當(dāng)事人個(gè)體，尤其是女性當(dāng)事人，受到更加深刻的傷害”。這在當(dāng)時(shí)引起巨大爭(zhēng)議。到2013年，網(wǎng)上又曝出“艷照反腐”事件時(shí)，輿論有了分化，部分網(wǎng)民也開(kāi)始質(zhì)疑：“這不是又回到那種利用私生活打擊人的時(shí)代嗎？”

　　在“反色情大媽”看來(lái)，這些性學(xué)家的“高調(diào)談性”是鼓吹淫亂?！捌鋵?shí)我們是希望通過(guò)發(fā)聲給大家提供另一種看問(wèn)題的思路和角度，在人云亦云的時(shí)代，倡導(dǎo)獨(dú)立思考，宣揚(yáng)多元、包容?！狈絼傉f(shuō)。

　　處于“調(diào)情”階段的中國(guó)性教育

　　1995年，《同性戀在中國(guó)》出版后，方剛收了兩麻袋全國(guó)各地同性戀寫(xiě)來(lái)的感謝信。其中有不少人說(shuō)：我本來(lái)想自殺，看了你的書(shū)，我活下來(lái)了。2000年，方剛被告了，因?yàn)橛型詰僬J(rèn)為《同性戀在中國(guó)》中有對(duì)同性戀歧視性的語(yǔ)言。而如今回頭來(lái)看，方剛也覺(jué)得《同性戀在中國(guó)》一書(shū)的確有歷史和個(gè)人的局限，“我寫(xiě)的時(shí)候，一邊說(shuō)，同性戀者也是我們的兄弟姐妹，但書(shū)里也會(huì)有‘還是做異性戀好’這樣的話(huà)?！?/p>

　　“從1995年到2000年，同一本書(shū)，同性戀讀者的感受會(huì)從‘你為我們正名’，到‘你對(duì)我們污名’，可見(jiàn)中國(guó)社會(huì)對(duì)同性戀的認(rèn)知發(fā)展多快?！?/p>

　　在方剛看來(lái)，對(duì)中國(guó)性現(xiàn)狀起到最大改變作用的并不是性學(xué)家，而是互聯(lián)網(wǎng)。如今性少數(shù)人群從同性戀到SM愛(ài)好者、戀足者、戀動(dòng)物者都在互聯(lián)網(wǎng)上有自己的社區(qū)。

　　方剛的同門(mén)師姐黃盈盈也有同樣的看法：“互聯(lián)網(wǎng)讓大家看到性少數(shù)人群的存在，而且，這些人‘活得還挺好’?！狈瓷榇髬寕兗词共幌矚g即使恐慌，也無(wú)法否認(rèn)這個(gè)社會(huì)的“性”（行為、關(guān)系、觀(guān)念）在走向多元化。

　　方剛的老師潘綏銘曾總結(jié)，“文革”之后，1980年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一場(chǎng)性革命，但這又不等于西方走向自由的性解放運(yùn)動(dòng)。在如今的中國(guó)，不同人群之間的性觀(guān)念差異巨大，最保守的和最現(xiàn)代的觀(guān)念并存。

　　和中國(guó)社會(huì)迅速變化的“性”形成鮮明對(duì)比的是，這些年青少年所接受的性教育，用方剛的話(huà)說(shuō)，依然停留在“調(diào)情”階段，“總是說(shuō)，做吧做吧，但就是不做”。

　　曾有學(xué)者在一所中學(xué)調(diào)查，問(wèn)學(xué)生：“提到‘性’，你想到什么？”所有學(xué)生寫(xiě)下的都是“強(qiáng)奸、性騷擾、疼痛、懷孕、性病、流產(chǎn)”等負(fù)面詞匯，沒(méi)有一個(gè)人寫(xiě)下“愉悅、快樂(lè)、愛(ài)、親密關(guān)系”這類(lèi)正面詞匯。

　　“如今孩子們接受的性教育還是反性侵教育，只談性的害處，不談性的正面價(jià)值。這和我們當(dāng)年所受的禁欲教育又有多大不同呢？”

　　方剛在2013年申請(qǐng)了一個(gè)基金會(huì)項(xiàng)目，編中學(xué)性教育課的教案。他的項(xiàng)目組里除了學(xué)者、老師，還有性少數(shù)者以及4個(gè)中學(xué)生。大家在討論課程里如何介紹自慰時(shí)，有老師臉色變了變，“學(xué)生不會(huì)對(duì)自慰感興趣”。方剛立刻問(wèn)在場(chǎng)的一個(gè)學(xué)生：“你們真的不感興趣嗎？”那個(gè)學(xué)生看看一屋子老師說(shuō)：“我覺(jué)得吧，多數(shù)學(xué)生吧，多數(shù)時(shí)候吧，應(yīng)該感興趣?！闭f(shuō)到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，方剛拍桌子大笑。

　　他覺(jué)得，假如不改變中國(guó)性教育目前的狀態(tài)，性學(xué)家被潑糞的事恐怕還會(huì)一代代重演。