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歲朝麗景圖
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陳書(shū)（1660—1736）
字復(fù)庵，晚年自號(hào)南樓老人，是清代著名的閨閣畫家，其作品在清內(nèi)府收藏中達(dá)24件之多，堪稱女性繪畫入藏作品之冠。
到過(guò)海南省博物館的人，往往對(duì)二樓展廳中陳列的館藏書(shū)畫留下印象，其中，水墨長(zhǎng)卷《四季花卉圖》尤其引人矚目。該圖縱30.4厘米，橫708厘米，以時(shí)間為序，將四季花卉集于一堂，姿態(tài)繽紛、生機(jī)盎然，流露出畫家對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和頌揚(yáng)之情，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這幅畫的作者是清代著名詩(shī)人兼畫家錢載，而他的啟蒙老師則是雍乾年間享譽(yù)一時(shí)的閨閣畫家陳書(shū)。
閨閣畫家鬻畫維生
錢載（1708—1793），浙江秀水（今嘉興）人，字坤一，號(hào)籜石，工詩(shī)善畫，是清中葉秀水詩(shī)派的領(lǐng)軍人物。嘉興錢氏一門中擅長(zhǎng)繪畫的人很多，尤以錢載的曾祖母陳書(shū)對(duì)后世子孫的影響最為深遠(yuǎn)。在陳書(shū)的帶動(dòng)下，其家族成員學(xué)畫之風(fēng)日盛，錢界、錢維城、錢載、錢與齡等都精于繪畫，受其影響的還有《國(guó)朝畫征錄》的作者、畫家張庚。錢載六歲時(shí)被帶到海鹽半邏村祖居拜見(jiàn)錢太夫人陳書(shū)，第一次目睹陳書(shū)作畫即留下深刻印象。雍正三年（1725），陳書(shū)從北京回到嘉興居住，錢載便正式拜師學(xué)畫，前后經(jīng)歷九年時(shí)間，打下堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)。因此說(shuō)，錢載的藝術(shù)風(fēng)格承襲陳書(shū)寫意一派，而其源頭則追溯至陳淳（1483—1544，字道復(fù)，號(hào)白陽(yáng)山人），“籜石翁墨筆花草得白陽(yáng)而筆法較厚”，這與陳書(shū)的指引是分不開(kāi)的。
陳書(shū)（1660—1736），字復(fù)庵，晚年自號(hào)南樓老人，是清代著名的閨閣畫家，其作品在清內(nèi)府收藏中達(dá)24件之多，堪稱女性繪畫入藏作品之冠。陳書(shū)從小生活在殷實(shí)的家庭，父親是嘉興名士陳堯勛。嘉興是長(zhǎng)江中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，又毗鄰蘇州、常州、杭州等地，文化藝術(shù)氛圍濃厚?！皡情T畫派”和“常州畫派”影響深遠(yuǎn)，而女子提高詩(shī)詞書(shū)畫修養(yǎng)也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，因此江浙一帶，很多名門閨秀都善于繪畫。
1680年，陳書(shū)以繼室的身份嫁于錢綸光（1655—1718），婚后，陳書(shū)一直相夫教子、侍奉公婆。因錢綸光不善持家，逐漸家道中落，而陳書(shū)是十分顧全大體的人，“脫簪珥以助”，并通過(guò)鬻畫維持家庭生計(jì)。陳書(shū)真正開(kāi)始較為頻繁的繪畫創(chuàng)作是在1700年她40歲左右，此時(shí)她的長(zhǎng)子錢陳群已經(jīng)15歲，正在準(zhǔn)備縣試，次子也已教養(yǎng)成人，陳書(shū)的家庭負(fù)擔(dān)相對(duì)減輕。
錢陳群以后考中進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。據(jù)他記述：“臣母陳書(shū)幼習(xí)繪事，每見(jiàn)名畫，臨仿不倦，務(wù)求昔人筆法精到之處。如是者有年，凡山水、人物、花卉、翎毛，舉筆便得古人三昧。”?陳書(shū)的花鳥(niǎo)畫最為時(shí)人稱賞，她開(kāi)始以臨仿五代、兩宋為主，筆法工致寫實(shí)，隨后學(xué)習(xí)陳淳筆法，開(kāi)始水墨寫意花卉的臨摹與創(chuàng)作，筆力老健、風(fēng)神簡(jiǎn)古，“類白陽(yáng)而遒逸過(guò)之”。她的花卉作品上往往鈐有“白陽(yáng)家學(xué)”印，直接表明了以陳淳筆墨為淵源的師承關(guān)系。
乾隆四次題跋《長(zhǎng)松圖》
作為乾隆的五大詞臣之一，錢陳群深受皇帝信賴?！吧虻聺摵笪╁X陳群一人而已”，這是乾隆對(duì)錢陳群極高的評(píng)價(jià)。乾隆與錢陳群有著特殊的君臣之情，所以他對(duì)錢陳群所進(jìn)母親陳書(shū)的繪畫自然也是非?？粗?。北京故宮博物院藏有陳書(shū)所作的一軸《長(zhǎng)松圖》，整幅畫以高立的古松為主景，再配以土坡等配景。松樹(shù)用淡墨繪出，用濃墨在轉(zhuǎn)折處稍加提染并點(diǎn)苔，松針的勾寫則顯示了勁健的筆力。整幅畫面墨氣淋漓，濃淡干濕變化豐富，用筆沉穩(wěn)而雅潤(rùn)。松樹(shù)的坡下繪一茅草亭，中有一人似在觀書(shū)又似在思索。這幅畫經(jīng)乾隆四次題跋。最早一次題跋是在1764年：“壁畫長(zhǎng)松三百年，真松窗外綠參天。兩翁不識(shí)誰(shuí)兄弟，照影疑如立鏡前?！币蚯≡诔械卤苁钌角f有一間名為“松霞室”的書(shū)屋，在書(shū)屋的外面同樣有一棵古松。陳書(shū)的《長(zhǎng)松圖》掛在松霞室壁間，所以每當(dāng)乾隆觀此畫作并看到窗外之景時(shí)，如立鏡前一般。第二次題跋是1784年：“三百年松擎古枝，寫形女史壁間披。若論窗外真松古，相對(duì)還應(yīng)弟視之?！钡谌斡}：“巖松壁畫各軒軒，霞舉令相謖翩翩。女史古圖經(jīng)屢詠，笑予于此未忘言。”最后一次題跋是在1793年：“江南塞北原無(wú)涉，室里山中若有期。女史或知此意否，七章佛偈早言之?！?/p>
乾隆的第一次題跋與最后一次題跋相差三十年，除了為此畫題跋以外，還親自臨摹了此幅作品，可見(jiàn)乾隆皇帝對(duì)此畫的欣賞。遍覽歷代名作無(wú)數(shù)的乾隆皇帝如此珍愛(ài)一位閨閣畫家的作品，真是非比尋常。當(dāng)乾隆第三次題跋時(shí)，他意識(shí)到自己頻繁的詠贊此畫，也不覺(jué)“笑予于此未忘言”。即便如此，乾隆也忍不住進(jìn)行第四次題跋，而此時(shí)的乾隆已年近八旬，當(dāng)他再次欣賞此畫時(shí)，仿佛與陳書(shū)進(jìn)行了心靈上的對(duì)話：“女史或知此意否，七章佛偈早言之”。這并非溢美之詞，如果不是乾隆對(duì)此畫空谷清音、出塵脫俗的深遠(yuǎn)意境有所體會(huì)，也不會(huì)發(fā)出“佛偈早言之”的感慨。除了此畫以外，在內(nèi)府收藏的24幅陳書(shū)作品中基本上都有乾隆的題跋，可見(jiàn)乾隆對(duì)陳書(shū)畫作的喜好。
“簧燈課讀淡安貧，義紡經(jīng)鋤忘苦辛。家學(xué)白陽(yáng)諳繪事，成圖底事待他人。”“五鼎兒誠(chéng)慰母貧，吟詩(shī)不覺(jué)鼻含辛。嘉禾欲續(xù)賢媛傳，不愧當(dāng)年畫荻人?！边@是乾隆皇帝第一次南巡時(shí)到錢陳群家，索看其《香樹(shù)集》，看到其中關(guān)于陳書(shū)《夜紡授經(jīng)圖》的記載后，被這種慈孝之景所感動(dòng)，遂賦詩(shī)贊賞，并在此圖上御題“清芬世守”四字。陳書(shū)除了在繪畫上影響子孫外，其人品也堪為楷模。當(dāng)年陳書(shū)通過(guò)紡織、鬻畫的所得，只能用來(lái)買米熬粥，清茶淡飯的生活磨煉了長(zhǎng)子錢陳群的意志，以至在他為官后也一直保持著儉樸的生活。
陳書(shū)是清代閨閣畫家最具代表性的人物之一，花鳥(niǎo)、山水、人物皆精。秦祖永《桐陰論畫》中評(píng)價(jià)陳書(shū)“用筆、用墨深得古人三昧，頗無(wú)脂粉之習(xí)?！泵髑彘|閣繪畫的興盛，源于思想界對(duì)女性才學(xué)的重新認(rèn)識(shí)和贊賞，這對(duì)社會(huì)進(jìn)步無(wú)疑起著積極的推動(dòng)作用。
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