娘子軍戰(zhàn)士
后半生命運(yùn)多舛
女子軍戰(zhàn)斗的歷史已宣告結(jié)束，女戰(zhàn)士難舍難分中吐露心思，戀戀不舍中握手言辭?？蓮拇?，娘子軍女戰(zhàn)士們開(kāi)始面對(duì)各自命運(yùn)多舛的人生。
2016年5月，瓊海陽(yáng)江鎮(zhèn)老街，70歲的老農(nóng)民劉時(shí)澤在小作坊里，一邊磨著大米，一邊熟練地?cái)D壓著米漿，沸水煮過(guò)再淋一湯冷水，制成白騰騰的米粉。
這是幾十年來(lái)劉家守家的“本錢(qián)”，是他的紅色娘子軍母親王時(shí)香教會(huì)他的。
“看椰林……打不死的吳清華，我還活在人間……”現(xiàn)在唯有追思母親的時(shí)候，兒媳婦鄧明雅會(huì)動(dòng)情地唱上一段瓊劇《紅色娘子軍》，聊解一家人對(duì)母親的思念之苦。
娘子軍女戰(zhàn)士王時(shí)香回到家鄉(xiāng)后，嫁給了一位國(guó)民黨民團(tuán)清鄉(xiāng)隊(duì)長(zhǎng)劉恒應(yīng)。她的戰(zhàn)友王運(yùn)梅回鄉(xiāng)不久，丈夫龐隆焜為躲避?chē)?guó)民黨抓壯丁，用家里水田典當(dāng)成一些光洋，搭船去了南洋，而運(yùn)梅此時(shí)懷中的女兒才3歲大。馮增敏回鄉(xiāng)后嫁給了一位普通農(nóng)民，不久硬著心舍下了剛出生的女兒，又踏上了尋找黨組織的山路，與龐瓊花一樣投身抗日。
在抗戰(zhàn)的年代，生還回鄉(xiāng)的80多名女戰(zhàn)士中，有10多名像龐瓊花、謝漢書(shū)一樣的女戰(zhàn)士，于戰(zhàn)爭(zhēng)中被慘無(wú)人道的殺害；有5名像李昌香、龐華國(guó)那樣被封建禮教逼迫自盡……而大多數(shù)女子軍，有如陳振梅、凌連英等按照“老天爺”的安排成家，也有像王時(shí)香、黃墩英等與國(guó)民黨官員“成親”……而后，又有10余名女戰(zhàn)士先后被戰(zhàn)爭(zhēng)中落下的疾病奪走生命。
1950年春，海南島解放，解放后不久，紅色娘子軍的故鄉(xiāng)又開(kāi)始了震天動(dòng)地的土地改革。這次土改，由于受到“左傾主義”思想干擾，產(chǎn)生了“階級(jí)劃分”的名詞，不少娘子軍女戰(zhàn)士因?yàn)樗拗说某煞郑钩蔀榱恕案锩鼘?duì)象”，被扣上了“黑帽子”。
王時(shí)香一個(gè)人帶著3個(gè)孩子，靠鄰居幫忙用斷瓦殘磚和茅草搭起了一個(gè)草寮。在政治運(yùn)動(dòng)的年代，她受到了無(wú)情的批判，王時(shí)香的精神崩潰了。
馮增敏的女兒龐學(xué)雅，在同樣目睹了自己母親在政治運(yùn)動(dòng)中的悲慘遭遇。曾經(jīng)那段為革命而被關(guān)押的痛苦經(jīng)歷和抗戰(zhàn)地下工作，成了批判她的罪狀。
1971年，馮增敏身患腸梗阻離世，村里人跑去告訴龐學(xué)雅時(shí)，剛生完孩子沒(méi)多久的她嘶啞叫著母親的名字，哭暈了過(guò)去，她聽(tīng)到村民對(duì)她說(shuō)母親最后的遺言，“我不是反革命，我從沒(méi)有叛變過(guò)黨和革命！”
傷痛的印記中，除了折磨與死亡，還包括孤獨(dú)。
孤獨(dú)伴隨了老戰(zhàn)士王運(yùn)梅近50年的人生。
解放后，已成了農(nóng)民的王運(yùn)梅一直守著一座老屋———瓊海嶺下村仙貢村小組早已空無(wú)一人的家，那是遠(yuǎn)走南洋的丈夫龐隆焜長(zhǎng)大的地方。日軍侵占海南后，海南與南洋的水路交通中斷，王運(yùn)梅與丈夫失去了通信聯(lián)絡(luò)。硝煙彌漫的歲月，龐隆焜一度聽(tīng)傳言說(shuō)王運(yùn)梅在戰(zhàn)爭(zhēng)中離世了。幾番痛苦掙扎之后，龐隆焜在南洋重新娶妻，生育了3女2男5個(gè)孩子。然而王運(yùn)梅，卻在漫長(zhǎng)人生歲月里，與孤寂相伴，始終沒(méi)有再婚。
從海南解放至1978年“黨的十一屆三中全會(huì)”召開(kāi)，時(shí)空又跨過(guò)了28年，這28年的滄桑歲月，雖沒(méi)有戰(zhàn)火紛飛，沒(méi)有那樣的刀光劍影，但連續(xù)不斷的政治運(yùn)動(dòng)，像陣陣秋風(fēng)冷雨掃向老區(qū)，掃痛了在心中永恒充滿(mǎn)革命熱情的黨的好女兒，然而她們的內(nèi)心始終高昂著頭，娘子軍女戰(zhàn)士至死沒(méi)有泯滅對(duì)人民和歷史的責(zé)任，對(duì)黨的忠誠(chéng)。
（編輯：吳茜）
