東坡居士塑像。 記者 蘇曉杰 攝

紅色娘子軍雕像。記者 李幸璜 攝

三亞鹿回頭雕塑。 記者 張杰 攝　　

　　文記者?徐晗溪

　　有時(shí)候，記住一座城市，往往是從城市雕塑開始。比如，提及比利時(shí)首都布魯塞爾，人們就會(huì)想起“撒尿男童”；談到美國(guó)紐約，就會(huì)想到自由女神像；說到丹麥的哥本哈根，映入腦中的是“海的女兒”；而提到廣州，人們就會(huì)想到“五羊石像”。

　　然而，與國(guó)內(nèi)外的城市公共雕塑相比，作為國(guó)際旅游島，海南的公共城雕為數(shù)不多，尤其是?？?，至今尚無(wú)被廣泛認(rèn)可的標(biāo)志性城市雕塑。

　　12月23日，“2016海南·第三屆南北雕塑聯(lián)展”在海南省博物館開幕，眾多雕塑名家、名作的到來引發(fā)了大家對(duì)海南雕塑發(fā)展的熱議。

　　雕塑是城市歷史的見證者

　　城市雕塑作為一個(gè)城市的建筑標(biāo)志，是一個(gè)城市的名片、歷史教科書，像三亞的《鹿回頭》、儋州的《東坡笠展》和瓊海的《紅色娘子軍》，折射了海南深厚的歷史文化，是海南歷史進(jìn)程和變遷的見證。

　　好的公共雕塑，不但體現(xiàn)一個(gè)城市的個(gè)性，也成為一個(gè)城市的文化地標(biāo)與名片。海南畫家王家儒指出，歐美城市中的每一座具有歷史意義的公共雕塑，像歷史文化名人雕像，歷史、神話故事，以及象征當(dāng)代審美藝術(shù)的抽象現(xiàn)代雕塑，不但是城市的文化核心、藝術(shù)標(biāo)志與視覺符號(hào)，也是提高城市公民文化素質(zhì)的重要途徑。

　　然而，迄今為止，海南具有藝術(shù)水準(zhǔn)及代表性的城雕只有建省前由著名瓊藉雕塑家林毓豪創(chuàng)作的三亞《鹿回頭》雕塑、著名雕塑家潘鶴為海口人民公園革命烈士紀(jì)念碑創(chuàng)作的馮白駒將軍頭像、著名瓊籍雕塑家崔開宏的《紅色娘子軍》、旅瓊雕塑家程連仲青銅雕塑作品《老爸茶》，以及具有一定歷史意義的儋州蘇東坡、三亞的鑒真和尚雕塑等。

　　業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，海南的城市雕塑，無(wú)論是數(shù)量與質(zhì)量都不如人意，而且在題材與藝術(shù)形式上也缺乏多樣性與豐富性。

　　“海南既有豐富的歷史文化資源，又有一大批有實(shí)力的旅瓊雕塑家，如果把這兩股力量擰到一處，我們何愁沒有好的雕塑作品？”旅瓊雕塑家程連仲認(rèn)為，雖然海南雕塑藝術(shù)整體發(fā)展水平相對(duì)滯后，但如果善于利用外來人才資源，給他們提供一定的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，將會(huì)大大帶動(dòng)海南雕塑事業(yè)的發(fā)展。

　　一批雕塑大家蟄居海南

　　“中國(guó)一線最有名的畫家全部都在三亞，人才資源才是海南最大的優(yōu)勢(shì)?！辈痪们埃袊?guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席尼瑪澤仁接受記者采訪時(shí)稱，作為養(yǎng)生勝地，海南集聚了全國(guó)最優(yōu)秀的人才，這將是海南文化發(fā)展的絕佳財(cái)富?！昂Ｄ蠚夂騼?yōu)勢(shì)，已經(jīng)為海南帶來了絕對(duì)的人才優(yōu)勢(shì)，但我們居然都不知道，像雕塑大家張得蒂已經(jīng)在海南生活了9年?！背踢B仲解釋道。

　　12月23日，記者在“2016海南·第三屆南北雕塑聯(lián)展”現(xiàn)場(chǎng)，見到八旬高齡的張得蒂。張得蒂稱自己患有哮喘病，遵照醫(yī)囑來海南養(yǎng)病，“在海南，不僅延續(xù)了生命，身體也比以前好了”，她與老伴張潤(rùn)愷一直過著深居簡(jiǎn)出的生活?！拔覀兛梢哉?qǐng)張老師指導(dǎo)海南雕塑家，或者請(qǐng)她留一些作品在海南?！背踢B仲建議說。

　　除了張得蒂夫婦，據(jù)海南雕塑家陳學(xué)博介紹，著名雕塑家田世信也在海南。2012年1月20日，田世信曾在三亞舉辦“田世信、田禾雕塑展”，30件精美雕塑品悉數(shù)亮相。不僅如此，田世信代表作品《王者之尊》群雕系列，其實(shí)也是在海南創(chuàng)作完成。

　　“我在瓊海也有房子，每到冬天會(huì)抽空過來度假創(chuàng)作?！爆F(xiàn)任陜西省雕塑院院長(zhǎng)張琨坦言自己很喜歡海南，無(wú)論是椰風(fēng)海韻的海島風(fēng)情，抑或是黎苗文化都令他很著迷，計(jì)劃著將此融入到雕塑創(chuàng)作中。

　　海南有發(fā)展雕塑藝術(shù)先天優(yōu)勢(shì)

　　除了得天獨(dú)厚的氣候資源，最令雕塑家著迷的是海南還有獨(dú)特的雕塑材質(zhì)——火山巖。程連仲認(rèn)為，海南的火山巖以及花梨木，可以作為海南獨(dú)特的雕塑材質(zhì)，用于創(chuàng)作展現(xiàn)海南精神的城市雕塑作品。

　　程連仲自上世紀(jì)80年代出國(guó)后，旅居德國(guó)20多年，后受邀為海口騎樓老街做雕塑，煥發(fā)事業(yè)第二春。為更好地留在海南發(fā)展雕塑藝術(shù)，他毅然放棄德國(guó)居留權(quán)。在他看來，海南文化有其獨(dú)特風(fēng)采，這些都是難能可貴的雕塑素材。

　　“海南既有自己長(zhǎng)久、豐富的歷史文化創(chuàng)作題材，也有影響近代中國(guó)歷史的宋氏家族、華僑文化，各個(gè)革命歷史時(shí)期的代表人物及具有地方特色的紅色革命文化等豐富的主題文化?！背踢B仲說，尤其是海南的女性歷史人物題材，即便放眼全國(guó)也并不常見。

　　在他看來，海南文化可分為“縱與橫”兩部分：縱的是海南的歷史文化名人，像馬援、冼夫人、五公、蘇東坡、黃道婆、丘濬、海瑞、宋慶齡、馮白駒等；橫的主要是黎苗文化?！敖ㄖc雕塑皆是一個(gè)城市不可分割的整體，是該城市歷史、文化與文明的象征?！币虼?，當(dāng)受邀為?？隍T樓老街做雕塑，他首先想到了“老爸茶”這一?？讵?dú)特的市井生活。

　　“若要尋找適合?？诘某鞘械袼?，我們需要對(duì)?？诘恼麄€(gè)歷史文化進(jìn)行挖掘?！弊骷伊稚f，?？谶@個(gè)地名的來源，是因?yàn)樗幱谀隙山某龊？?，但同時(shí)又背靠著噴發(fā)的火山口，所以，?？诩仁撬?，也是火口。“這個(gè)地方水火交融、并濟(jì)入海，充滿著中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，若是以此進(jìn)行城市雕塑的創(chuàng)作，是不是很有意思呢？”

　　前不久，著名雕塑家、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山來海南實(shí)地采風(fēng)，為?？趧?chuàng)作一組城市主題雕塑和海南歷史人物群像收集素材，醞釀創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為，城市雕塑，作為一種凝固的城市精神，要求它必須有歷史感和文化淵源，能激起當(dāng)下的共鳴和對(duì)未來的展望。

　　“改變海南的公共城雕藝術(shù)形象刻不容緩，無(wú)論是相關(guān)的政府部門還是藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家都應(yīng)積極地回應(yīng)與參與。”王家儒呼吁道，他說，樹立一個(gè)具有文化意義、人文景觀與審美魅力的城市形象應(yīng)是每一位公民的期望與理想。

　　海南雕塑名家

　　盧鴻基（1910—1985）

　　從瓊海博鰲鎮(zhèn)排園村走出的藝術(shù)大師，集雕塑家、畫家、教育家、藝術(shù)理論家、詩(shī)人于一身。盧鴻基20歲考進(jìn)杭州藝專（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身），先后學(xué)習(xí)油畫和雕塑等。師承雕塑大師劉開渠先生，后任教于中央美術(shù)學(xué)院華東分院雕塑系，任雕塑系主任、教授。代表性作品有《戰(zhàn)時(shí)文化人》，還有《蘇軍烈士紀(jì)念碑》等。

　　林毓豪（1940—1997）

　　海南樂東人。20世紀(jì)80年代中后期以及90年代初期，改革開放使林敏豪的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)意噴泄而出。其代表作有《南京雨花臺(tái)紀(jì)念碑》《鹿回頭》《登岸》《人民音樂家——冼星海》《省港罷工》《新花》《孫中山》等。20世紀(jì)90年代初，以他妹妹為原型而創(chuàng)作的《秋妹》，其神形與雕塑技法表現(xiàn)得盡致淋漓。

　　崔開宏

　　海南瓊海人。擅長(zhǎng)雕塑、雕塑史論研究。1966年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，隨后進(jìn)北京軍區(qū)連隊(duì)鍛煉，1972年調(diào)入中國(guó)美術(shù)館。歷任中國(guó)美術(shù)館研究部研究組組長(zhǎng)、研究館員。雕塑作品《紅色娘子軍紀(jì)念像》《詩(shī)人杜甫像》參加第一、二屆全國(guó)城雕作品展。作品有《周士第將軍像》《陶行知像》《高君宇銅像》等。

　　王廣生

　　海南澄邁人。20世紀(jì)60年代畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)。王廣生深受中國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，擅長(zhǎng)使用多種雕刻材料創(chuàng)作作品，如《撒網(wǎng)捕魚》（象牙雕）《鹿鳴》（大理石）《東坡學(xué)士》（花崗巖）《大?！罚镜瘢缎律罚ㄌ沾桑┑龋鋭?chuàng)作作品體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族意識(shí)。

　　陳和寒

　　海南?？谌?。20世紀(jì)70年代跟隨廣東著名雕塑家李炳榮教授學(xué)習(xí)雕塑，后修學(xué)于廣州美術(shù)學(xué)院，師從高永堅(jiān)教授。他早年創(chuàng)作的牛角雕和木雕作品構(gòu)思巧妙，雕琢精美。近年來，陳和寒致力于室外大型雕塑創(chuàng)作。代表作品有《鷹蛇斗》（牛角雕）《鸚鵡掛瓶》（牛角雕）《明珠——?？凇罚ú讳P鋼）《忠義神勇——關(guān)公》（鑄銅）等。

　　（徐輯）

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