新石器時(shí)代玉琮。

　　西漢初的金獸，重達(dá)9100克， 是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重的金質(zhì)文物。

　　清道光白玉雕龍雙耳活環(huán)瓶（左）和清中期白玉籃。

　　清乾隆仿古龍鈕白玉爐。

　　新石器時(shí)代玉璧。

　　清嘉慶仿西蕃白玉碗和清嘉慶白玉圓筷。

　　清銀鍍金點(diǎn)翠項(xiàng)圈鎖。

清中期壽字碧玉象。

清代的七級(jí)金佛塔。

明嵌寶石金鐲。

明鑲玉嵌寶如意云形人物紋金分心。

明嵌寶石金頭面一套。

　　掃碼看視頻 視頻拍攝：宋國(guó)強(qiáng) 視頻編輯：吳文惠　　

　　文尤夢(mèng)瑜?圖宋國(guó)強(qiáng)

　　是金子總會(huì)發(fā)光，也總會(huì)讓人為之驚嘆。

　　金子在這片土地上的悠久歷史無(wú)需贅述，從古時(shí)帝王將相們的至高推崇到如今普通人也常為自己添置金飾以增加生活中的儀式感，中國(guó)人對(duì)于金的鐘愛無(wú)可替代。

　　2017年新春之際，一批來(lái)自江南的金器亮相省博物館，與之同抵的還有來(lái)自南京博物院的一批玉器?！敖鹩窳季墸鸿病獊?lái)自江南的古代金器，溫潤(rùn)——南京博物院玉器精粹”這一展覽薈萃480余件（套）珍貴文物，再配上“一機(jī)難織兩樣錦——云錦和黎錦”展覽，很快就在椰城掀起觀賞熱潮。

　　“我們以這兩大精品展覽讓改造后的省博一期展廳重新亮相?！焙Ｄ鲜〔┪镳^館長(zhǎng)陳江介紹，去年12月下旬展廳改造剛剛完成，工作人員就緊鑼密鼓著手策劃新春展覽。在不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，省博物館為公眾帶來(lái)了如此驚喜。

　　金鑲玉、玉包金，自古以來(lái)國(guó)人對(duì)這兩種材料的迷戀、對(duì)器物的審美與制造的工藝就讓它們密不可分，正因如此，在策劃金器展覽時(shí)，工作人員決定同時(shí)推出玉器展示。

　　鎮(zhèn)院之寶領(lǐng)銜?數(shù)百金器展風(fēng)華

　　經(jīng)過(guò)百年洗禮，無(wú)論其外形如何憨態(tài)可掬，全身耀眼的金依舊閃著它的霸氣。靜臥在暗紫色的陳列臺(tái)上，這只“金獸”——南京博物院鎮(zhèn)院珍寶之一，讓海南觀眾近距離感受著那深埋于歷史中的奢華與奪目。

　　1982年，一對(duì)兄弟在江蘇盱眙縣南窖莊墾地時(shí)，挖到了這只金獸。這件純金的金獸長(zhǎng)17.8厘米，高10.2厘米，重達(dá)9100克，為西漢時(shí)期的文物。它是目前為止，國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重的金質(zhì)文物。

　　金獸全身布滿斑紋，這斑紋是其整體鑄成后，工匠特意用工具捶碟而成，每個(gè)斑紋大小相當(dāng)，呈不規(guī)則的圓形，制作工藝相當(dāng)細(xì)致。據(jù)了解，金獸是整體鑄造而成，也是青銅鑄造工藝與金器捶碟工藝相結(jié)合的產(chǎn)物，它將兩種技法完美地結(jié)合在一起，實(shí)屬罕見。

　　如此“重量級(jí)”的金獸又是作何用的呢？金獸是中空的設(shè)計(jì)，內(nèi)壁上刻著“黃六”二字：黃代表著黃金；六則是序號(hào)。金獸的背面粘附著一些青銅的痕跡，原來(lái)，當(dāng)年發(fā)現(xiàn)金獸時(shí)，它被蓋在一個(gè)銅制的陳璋圓壺上，而壺內(nèi)放著完整的金版和金餅等黃金鑄幣。有幾塊馬蹄金還嵌在金獸底部的凹陷處?，F(xiàn)如今金獸“蓋”與下面的銅壺已經(jīng)分開。

　　這場(chǎng)金器展展出了宗教祈福、權(quán)貴貨幣、珍饈食器、流光配飾以及部分反映皇家精致生活的實(shí)用工具等。豐富的展品、金子本身的光芒、文物巧奪天工的造型都讓觀賞者們目不暇接。

　　“這次金器和玉器展覽上的大部分展品都來(lái)自南京博物院，這也是南博有史以來(lái)，對(duì)兄弟博物館藏品出借規(guī)模最大的一次?！标惤f(shuō)。

　　皇宮傳世盡顯帝王風(fēng)范

　　金器展所展出的文物既有出土文物，也有皇宮中的傳世品。這些皇宮中的珍貴器物都來(lái)自北京故宮。

　　1933年山海關(guān)淪陷后，故宮博物院決定將故宮的部分文物分批運(yùn)往上海，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的運(yùn)輸箱內(nèi)裝滿了書畫、玉器、陶瓷器等，開始了南遷之路。1937年“七七事變”后，南遷文物加上國(guó)立中央博物院籌備處（今南京博物院）等單位的文物向四川運(yùn)送；1946年，分散在四川多個(gè)縣城的文物在重慶集中，并于1947年運(yùn)回當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府首都南京。后來(lái)，其中的一部分文物被運(yùn)至臺(tái)灣。上世紀(jì)50年代初，一部分又被運(yùn)回北京故宮博物院，剩余的文物則劃歸南京博物院。

　　皇宮傳世品因?yàn)槭菤v代流傳下來(lái)，其品相與出土、出水文物相比更加完好。不僅如此，為皇宮制造的器物其工藝技巧、材質(zhì)等也都代表著當(dāng)時(shí)的最高水準(zhǔn)。

　　一走進(jìn)展廳，首先映入眼簾的就是兩側(cè)整齊排列的佛像。這些皇宮中的傳世之品原為清宮舊藏，體現(xiàn)了精美的制造技藝。這些佛像中有20件鎏金銅像大小規(guī)格、風(fēng)格外形相似。每一尊佛像神情自若，惟妙惟肖，蘭花玉指各執(zhí)寶物。另外有幾件稍大的佛像上清晰地刻印著“大清乾隆年敬造”。

　　在幾件大型展品中，有一七級(jí)金佛塔很是耀人眼目，不光是因?yàn)樗琅f璀璨的光芒與色澤，更因一尊小小佛塔竟可被雕琢得如此別致精妙。據(jù)工作人員介紹，在擺設(shè)這件文物時(shí)，塔上每一層懸掛的小風(fēng)鈴依舊有著具有穿透力的響聲。不僅如此，佛塔每一層都還擺設(shè)了小佛像。整件作品足以讓人感受到當(dāng)時(shí)人們強(qiáng)大的精神追求。

　　生活小物?透露古人情趣與審美

　　“這些手鐲和耳墜就是今天戴出去都美得驚艷，樣式完全不過(guò)時(shí)?！辈簧倥⒆釉诳吹秸钩龅氖罪椘窌r(shí)不約而同地感嘆道。

　　鑲嵌著寶石的發(fā)簪，做成葫蘆狀的掐金絲玉石耳環(huán)和耳墜反映著古人審美的同時(shí)，更道出了那時(shí)人們的考究。一對(duì)小小的人形耳墜都在細(xì)節(jié)之處凝聚匠心，令人驚艷。精心雕刻好的袖珍人像需要用一條細(xì)細(xì)的金線將其與后面的金屬耳墜鉤固定在一起，工匠們將這根僅是起到固定作用的細(xì)金線竟出其不意地彎成了人物的腰帶，玲瓏有致的造型讓腰帶的“隨風(fēng)而起”，動(dòng)感飄逸，仿佛這擺動(dòng)在耳垂下的人像都活了起來(lái)。

　　在多件發(fā)簪中有一件草蟲簪，簪首荷葉上趴著只蟾蜍，如此小的創(chuàng)作面積內(nèi)，蟾蜍活靈活現(xiàn)，格外玲瓏精致。草蟲簪也有它古老的淵源，便是節(jié)日里女子為了辟邪、圖吉利而戴的各式節(jié)物。特別以一個(gè)“俏”字取勝。

　　除了女性飾品，不少達(dá)官顯貴們?nèi)粘Ｊ褂玫奈锛埠茱@生活情趣。挖耳勺與牙簽是我們今天都常使用的小玩意，用金或銀將二者打造在一起也不足為奇?？梢患商K州博物館收藏的明代“金鑲玉玎珰七事”卻將這生活里的物件“升華”成為了陽(yáng)春白雪般的藝術(shù)品，最上端的玉佩下墜著中間的金鏈，金鏈中間仍是玉器，最下端才是挖耳勺和牙簽，兩側(cè)的金鏈上墜著水果形狀的透明瑪瑙。這樣講究的飾物常常被主人別在腰間，叮當(dāng)靈動(dòng)。

　　還有清光緒“德宗景皇帝金發(fā)塔”，形如北京北海公園的白塔。這座藏傳佛教佛塔造型的發(fā)塔專門用來(lái)存放光緒帝梳妝時(shí)掉落的頭發(fā)。它的頂部有可以打開的蓋子，底部一側(cè)有兩扇對(duì)開小門。

　　“這兩個(gè)展覽中很多文物出自皇宮，文物珍貴、做工精細(xì)?！眹?guó)家南海博物館籌建辦業(yè)務(wù)組組長(zhǎng)張健平介紹，展覽水平不亞于2009年時(shí)國(guó)家博物館帶來(lái)的“國(guó)家寶藏”展。

　　金玉良緣?mèng)[新春，富貴吉祥喜迎新。這兩場(chǎng)將展至3月中下旬的展覽讓公眾大飽眼福的同時(shí)，也以古器的珍稀與寓意向人們送去美好。

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