林文生在介紹學(xué)生創(chuàng)作的作品

　　林文生在教學(xué)生們構(gòu)圖

　　6月10日是全國(guó)首個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”。日前，我省公布了第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

　　在海南，提到剪紙，大家就會(huì)想到樂(lè)東黎族自治縣大安鎮(zhèn)具有獨(dú)特風(fēng)格的黎族民間藝術(shù)——大安剪紙。無(wú)論是創(chuàng)作手法還是表現(xiàn)內(nèi)容，都烙印著深深的黎族傳統(tǒng)印記，并口口相授、代代相傳。也正因如此，這項(xiàng)剪紙藝術(shù)，今年入選了海南省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目擴(kuò)展名錄。記者帶您走進(jìn)素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”美稱的樂(lè)東黎族自治縣大安鎮(zhèn)，一起來(lái)了解古老獨(dú)特的民間藝術(shù)——樂(lè)東大安剪紙。

　　“口咬”和“鏤刻”衍生的藝術(shù)

　　大安鎮(zhèn)有著自己獨(dú)特的民間剪紙藝術(shù)。相傳在漢代之前，當(dāng)?shù)氐睦枳逑让窬鸵呀?jīng)產(chǎn)生了“口咬”和“鏤刻”的技藝，即口牙咬和刀刻，其中“口咬”就是運(yùn)用芭蕉葉做材料，經(jīng)過(guò)牙齒反復(fù)咬出各種圖案，“鏤刻”就是運(yùn)用樹(shù)皮、樹(shù)葉、木板、竹片等做材料，用刀鏤空雕刻成各種圖案，如生活生產(chǎn)用具、玩具、記事牌、定情物等。直到紙張的出現(xiàn)，他們開(kāi)始把花紋刻在紙上，剪紙的文化也由此衍生而出。南國(guó)都市報(bào)記者6月初的一天上午，驅(qū)車來(lái)到樂(lè)東大安鎮(zhèn)大安中學(xué)，此時(shí)，大安剪紙技藝傳承人之一林文生正在樂(lè)東黎族自治縣黎族剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地內(nèi)專注著制作他的剪紙作品?？吹接浾邅?lái)訪，林文生放下手中的刻刀熱情地將記者迎進(jìn)屋內(nèi)。此時(shí)，林文生正在制作的剪紙作品是一幅長(zhǎng)約100cm、寬約50cm的魚(yú)米之鄉(xiāng)圖，圖紙最上層已經(jīng)用鉛筆細(xì)描出了椰子樹(shù)、芭蕉樹(shù)、釀酒、收割山蘭、竹竿舞、對(duì)歌等黎族農(nóng)村的自然場(chǎng)景。

　　“我這幅圖共有六層紙疊在一起，需要15至20天的時(shí)間來(lái)完成，整個(gè)畫面所有的元素都要連綴在一起，這是大安剪紙的關(guān)鍵所在。”林文生說(shuō)。記者注意到，在林文生粗糙的手里，刻刀仿佛有了生命，靈活地穿梭在紙張之間，柔軟細(xì)膩，張弛有度，妙手生花。黎家紡織、犁田、收割、舂米、牧牛、椰樹(shù)、蕉林、木棉、茅屋、對(duì)歌、喝酒、婚嫁等場(chǎng)景，被眾多民間剪紙藝術(shù)家信手拈來(lái)，隨意組合，將不同時(shí)空組合成一幅具有濃郁黎族生活的畫卷。

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