海口美舍河鳳翔濕地公園河段，流經(jīng)明代進(jìn)士李珊的繡隱莊所在地——進(jìn)士鄭廷鵠筆下的“買盈村”（邁瀛村）。 海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜 攝

　　?？谟琅d鎮(zhèn)西湖玉龍泉。清代海南女詞人吳小姑曾到此游玩并作詞一首。海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜 攝

　　文海南日?qǐng)?bào)見(jiàn)習(xí)記者 梁君窮 實(shí)習(xí)生 鄭景瑩

　　11月14日，海南島北部地區(qū)持續(xù)降雨，一些路段積水成河，令人聯(lián)想起明代海南文士王佐《苦大風(fēng)雨》中的兩句詩(shī)——“南國(guó)今秋風(fēng)雨多，等閑平地欲成河”。

　　海南自唐宋以來(lái)文人雅士輩出，所著詩(shī)文卷帙浩繁，只是其中許多未能保存下來(lái)，成為憾事。美舍河是?？诘奈拿}之河，詩(shī)人墨客更是為其及周圍景致留下了許多詩(shī)詞。

　　有關(guān)美舍河的詩(shī)詞，既是對(duì)一條河歷史的記錄，也是一座城文化底蘊(yùn)的載體。海南周刊精選其中幾首，為讀者講述美舍河的詩(shī)詞記憶。

　　清泉流水得佳句

　　連續(xù)幾天的陰雨天氣終于放晴，伴著南國(guó)秋冬時(shí)節(jié)的暖陽(yáng)，美舍河畔鳳翔公園里游人又多起來(lái)，或晨跑健身，或賞花觀魚。偶有白鷺自湖面躍起，直上遠(yuǎn)空，仿佛是“只留清影在人間”。

　　美景勝跡，古人和今人喜歡的心情大抵不會(huì)變。

　　明代海南曾出過(guò)一位大賢人，名叫鄭廷鵠，家住瓊山府城鎮(zhèn)甘蔗園達(dá)士巷。但他致仕還鄉(xiāng)后，曾于郡城西南的西湖邊上建了一座“石湖書院”，他常常游走府城周邊的郊野田林，以詩(shī)文記錄風(fēng)土人情。

　　某日，鄭廷鵠來(lái)到買盈村一帶游玩，也就是今天的邁瀛村和鳳翔公園一帶。他見(jiàn)此地風(fēng)景優(yōu)美，洞奇水秀，不禁揮毫寫下一首五言絕句——

　　買盈村

　　洋洋一掬水，紆石自為堤。

　　洞識(shí)盈虛理，高山是指迷。

　　“洋洋”描寫出湖面寬闊，而“一掬”又寫出此湖宛如雙手捧出，別有精致之感。湖邊曲折的石塊卻巧妙地自成堤岸。

　　雖然400多年過(guò)去，但是今日站在蒼屹湖邊，看見(jiàn)水清岸綠，湖邊石刻仍存，也還能睹物懷古，想象當(dāng)年鄭廷鵠寫作此詩(shī)時(shí)的心情。

　　除了鄭廷鵠，清代海南女詞人吳小姑亦鐘情于美舍河之水。吳小姑號(hào)海山仙人，瓊山人，她的詞風(fēng)清秀，著有《唾絨詞》。

　　美舍河源頭在玉龍泉（今天?？谟琅d鎮(zhèn)西湖附近），吳小姑曾與友人游覽玉龍泉，并作詞一首。

　　念奴嬌·楊氏娣偕游玉龍泉

　　蒼山一桁，過(guò)橋頭古剎，此身如畫。樹罩小溪云淰淰，真向羅衫輕瀉。導(dǎo)路春婆，攜箋小侄，興會(huì)淋漓者。銀濤噴涌，訝龍頭欲變化。

　　正合滌筆冰池，泛觴石瀨，任鳳鞋游冶。新荷幽香通佛座，四面陰寒苔瓦。半幅村墟，闔家行樂(lè)，添幾重佳話。摹成粉本，后人情亦牽惹。

　　詞的上闋寫了吳小姑一行前往玉龍泉一路上見(jiàn)聞，蒼山古剎，美景宛如畫中，讓人讀出一幅春光明媚的山水圖。下闋通過(guò)“新荷”“苔瓦”“村墟”的描寫，由自然入人事，情景交融，寫出瓊北鄉(xiāng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。

　　石峰古剎覓新辭

　　今天美舍河流經(jīng)區(qū)域，除蒼屹湖畔有石山殘?jiān)猓呀?jīng)看不見(jiàn)明顯的山峰，而海南明清時(shí)期的詩(shī)詞中，卻有對(duì)美舍河周邊山峰的吟詠。鄭廷鵠在詩(shī)中曾寫過(guò)府城南門外的蒼屹山與三元峰。

　　雁塔三元峰

　　孤峰浮水外，對(duì)面送青來(lái)。

　　石色蒸霞出，湖光映日開(kāi)。

　　人當(dāng)韋肇榜，名寄粵王臺(tái)。

　　危亭碑尚在，歷歷見(jiàn)群才。

　　據(jù)《瓊山縣志》記載，雁塔三元峰在城南一里許，應(yīng)是今天洗馬橋以北，現(xiàn)在那里還有一條三峰路?？h志記載其“尖秀如筆，水環(huán)其下”，這也正合鄭廷鵠所寫的“孤峰浮水外，對(duì)面送青來(lái)”。

　　蒼屹山

　　玉龍出盤谷，翹首對(duì)新城。

　　水帶環(huán)橋綠，風(fēng)鈴觸石鳴。

　　回翔本無(wú)意，屈曲尚多情。

　　鳥跡留仙讖，誰(shuí)人識(shí)姓名？

　　蒼屹山在城南二里，今天的蒼屹湖畔還可看見(jiàn)高起的石塊殘?jiān)｀嵧Ⅸ]將蒼屹山脈比作玉龍，而蒼屹湖畔的石山仿佛龍頭，高高昂起望著府城。鄭廷鵠以質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)了一種清新自然、瀟灑出塵的意境。

　　古代美舍河流域?qū)殑x眾多，瓊島文人的詩(shī)文中也屢屢出現(xiàn)佛光燈影。眾多古剎中較為有名的是天寧寺，天寧寺始建于宋朝，其舊址在今天紅城湖路靠近五公祠的地方。歷史上許多文人雅士都曾到此游覽，賦詩(shī)抒懷。

　　400多年前的某個(gè)夏日，明代海南名士王弘誨曾與友人游覽天寧寺及附近古跡，寫下七律一首。

　　游天寧寺登懷坡堂諸古跡

　　古寺樓臺(tái)幾廢興，入門雙樹叩山僧。

　　空齋載酒隨緣到，飛閣觀潮問(wèn)路登。

　　心叩如來(lái)傳法密，跡尋坡老舊游曾。

　　風(fēng)流河朔憐同調(diào)，清話能消過(guò)雨蒸。

　　從詩(shī)的首聯(lián)可以看出，天寧寺從宋代至明代，已是幾經(jīng)興廢。緊接著王弘誨一行進(jìn)入到古寺之中與名僧坐論佛法。

　　“載酒”本意是拿車?yán)?，訪問(wèn)佛教寶剎為何會(huì)載酒？筆者認(rèn)為有兩種可能，一是與“載酒問(wèn)字”這個(gè)典故有關(guān)，漢代楊雄家貧嗜酒，當(dāng)時(shí)有好學(xué)的人載酒肴跟他游學(xué)，后遂用此典比喻慕名登門請(qǐng)教；二是與蘇東坡的“載酒堂”有關(guān)，天寧寺在城的東北，與宋時(shí)瓊山的東坡書院相近，也就是今天的五公祠。頸聯(lián)也寫到“跡尋坡老”，“坡老”是對(duì)蘇東坡的敬稱，可見(jiàn)王弘誨對(duì)蘇東坡的敬仰。

　　亭臺(tái)莊院寄詩(shī)情

　　瓊山歷代文人雅士不僅鐘情于山水，更寄情于美舍河畔的亭臺(tái)莊院。

　　今天邁瀛村中人十之七八姓李，據(jù)居住在村中的原省委黨校哲學(xué)教研室教授李烈山介紹，邁瀛村在明代曾出一位名臣李珊，也是一位文人。李珊致仕歸隱后曾在邁瀛村建有繡隱莊，與附近鴻儒在此讀書論道，并作有《繡隱莊》二首流傳至今，這里介紹其中一首。

　　繡隱莊

　　茅檐煙火數(shù)家村，且樂(lè)天年付子孫。

　　臥看白云生遠(yuǎn)岫，任教芳草長(zhǎng)閑門。

　　清陰石上寒侵枕，流水臺(tái)前月滿樽。

　　忽喜故人書信到，高風(fēng)謂我有誰(shuí)論。

　　這首詩(shī)寫的是李珊看透官場(chǎng)沉浮，終覺(jué)榮華富貴猶如一場(chǎng)夢(mèng)，歸鄉(xiāng)之后以山水詩(shī)書自?shī)剩憩F(xiàn)了詩(shī)人恬淡無(wú)為的心境。

　　首聯(lián)寫出詩(shī)人隱居在遠(yuǎn)離鬧市的小村莊內(nèi)，每天享受天倫之樂(lè)。頷聯(lián)和頸聯(lián)描述詩(shī)人的山莊田園生活，遠(yuǎn)眺白云青山，近看芳草漫長(zhǎng)，過(guò)著對(duì)月飲酒的生活，逍遙自得。尾聯(lián)寫詩(shī)人收到故人來(lái)信十分歡喜。詩(shī)人還自己注解“故人”為學(xué)士陸簡(jiǎn)。史志記載，陸簡(jiǎn)志行清峻，學(xué)識(shí)淵博。

　　除了莊院，瓊山文人雅士還喜歡寄詩(shī)情于亭臺(tái)。美舍河流域，尤其是今天的五公祠附近，歷史上建造了許多亭臺(tái)樓榭。此處地勢(shì)較東部，在此可以遠(yuǎn)望江海，憑吊先賢。

　　觀稼亭

　　浮粟留名勝，芳游我慣經(jīng)。

　　頭憐新月白，眼對(duì)舊山青。

　　多稼分千畝，雙泉共一亭。

　　為情春夢(mèng)客，把酒活滄溟。

　　這首詩(shī)的作者是清代瓊臺(tái)書院掌教謝寶，謝寶是瓊山龍岐村人，在今天海府路附近。今天的五公祠內(nèi)有一座觀稼堂，位于五公祠主樓左側(cè)，觀稼堂的前身便是觀稼亭。

　　當(dāng)年蘇東坡路經(jīng)此地，為百姓指鑿雙泉，其中浮粟泉不溢不竭，流淌至今。從蘇東坡到謝寶，已過(guò)去600多年，但謝寶登臨觀稼亭，見(jiàn)泉水旺盛，仍灌溉良田千畝，追思蘇東坡先賢風(fēng)貌，不禁作詩(shī)懷古。

　　最后一句的“春夢(mèng)客”是指蘇東坡，東坡在儋州時(shí)，曾經(jīng)遇見(jiàn)一名七旬老婦對(duì)他說(shuō)：“過(guò)去在翰林院任職的榮華富貴不過(guò)是一場(chǎng)春夢(mèng)。”東坡回答：“是這樣的?！边@里是謝寶抒情懷古，想象自己能與蘇東坡在此談?wù)摱珊１睔w之事。

　　本文詩(shī)詞選自咸豐《瓊山縣志》、《石湖遺集》、《溟南三十家詩(shī)選注》、《雞肋集》等

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