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《明史》中的海南進(jìn)士馮颙:剛正不阿 造福鄉(xiāng)里
來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào) 作者:張期望 通訊員 劉平 時(shí)間:2019-05-06 08:46:39 星期一

  原標(biāo)題:《明史》中的海南進(jìn)士馮颙

  剛正不阿 造福鄉(xiāng)里

  馮颙畫像。 通訊員 王聘釗 攝

  一棵高大的蓮霧樹上,結(jié)滿了紅色的果實(shí),10米開外是兩排碩大的石基座,共有8件?!扒懊媸沁M(jìn)士牌坊,后面是折桂第,幾百年來(lái)它們一直是村里的驕傲!”4月30日上午,在海口市美蘭區(qū)大致坡鎮(zhèn)金堆村委會(huì)美貼村,現(xiàn)年93歲的老人馮寧說(shuō)。

  “瓊山馮颙,弘治九年進(jìn)士。為御史,嘗以事忤瑾,為所誣,自經(jīng)死?!弊鳛樵诤D系胤街居涊d中唯一的馮姓進(jìn)士,馮颙的故事500多年來(lái)一直是美貼村人的驕傲,特別是《明史》中還有他的傳略。

  海南馮氏唯一的進(jìn)士

  時(shí)間飛逝,關(guān)于馮颙的史料記載其實(shí)不多。即使象征著馮颙當(dāng)年高中二甲榮耀的進(jìn)士牌坊和折桂第,如今也僅殘留石頭基座。曾經(jīng)象征著皇恩浩蕩的馮颙夫婦墓,也只是靜悄悄地立在當(dāng)?shù)剀酱宓囊惶幓钠律?,墓前原有的石牛、石馬、石龜、石牧童等均已不見,墓碑也是上世紀(jì)90年代其后人合資重修的。

  在美貼村,很多村民已經(jīng)不知曉馮颙的生平故事,唯有翻開《馮氏族譜》,才知其人生經(jīng)歷。據(jù)馮寧保存的族譜記載,馮颙生于1460年,共有兄弟4人,其排行老三。馮颙的老師,也就是他叔父馮海,是在馮颙中進(jìn)士后,自己才考中舉人。不幸的是,馮海中舉一年后,從大陸返回海南途中,遭遇臺(tái)風(fēng)溺亡在瓊州海峽。

  俯瞰美貼村。 通訊員 王聘釗 攝

  根據(jù)馮颙后裔馮尓灼介紹,馮颙是有正史和方志記載的海南馮氏唯一進(jìn)士,系南朝馮寶和冼夫人的后代。除馮颙、馮海之外,清代美貼村還有一馮氏后人考中舉人。

  馮颙中進(jìn)士后,曾任戶部四川司和山東司主事,后又到地方出任湖廣道監(jiān)察御史。1509年,馮颙曾請(qǐng)翰林院同僚為馮氏撰寫派詩(shī),奏請(qǐng)皇帝恩賜后,該派詩(shī)一直被海南馮氏沿用至今,作為輩分先后的標(biāo)識(shí)。

  馮颙考中進(jìn)士當(dāng)官之后,不忘造福鄉(xiāng)里。他曾在當(dāng)?shù)亟鸲汛宓拿烂粝掠尉杞?00多米長(zhǎng)、30多米寬的石拱橋,并命名為“烏石橋”。由于年代久遠(yuǎn),石橋遺址已經(jīng)被掩蓋在雜草和樹木之中。而他為村民修建約3公里長(zhǎng)的石板路,同樣難覓其蹤影。但是,作為村民及海南馮氏的驕傲,馮颙故居遺址一直被村民細(xì)心呵護(hù)著,雖然當(dāng)年的房屋已無(wú)存,但地基格局猶在,正屋門前還有兩個(gè)圓形的石鼓。

  盡管馮颙夫婦之墓,早已沒有當(dāng)年的氣派,但是其子孫后代,分散到海南島甚至全國(guó)各地?!八粌H是我們的祖先,更重要的是他是我們后人的驕傲。”馮寧稱,每年清明時(shí)節(jié),島內(nèi)外子孫必有人來(lái)掃墓。

  被劉瑾陷害后自盡身亡

  馮颙載入《明史》的事跡主要有兩件:一件是忤逆宦官劉瑾,另一件則是進(jìn)言幫助朝廷安撫了海南少數(shù)民族地區(qū)的動(dòng)亂。

  據(jù)《明史》記載,1510年,馮颙曾受命前往湖廣盤查錢糧,經(jīng)過(guò)深入偵查,查處了一大批貪官污吏,受到當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳌T诒P查涇王朱佑舜(明武宗叔父)時(shí),馮颙發(fā)現(xiàn)其名下有2700余頃不合法土地。馮颙不懼權(quán)勢(shì),按照當(dāng)時(shí)法令判定朱佑舜歸還。敢在皇叔頭上“動(dòng)土”,可見馮颙為官正直,不畏權(quán)貴。但這件事也給他帶來(lái)了極大的禍患。

  由于朱佑舜和當(dāng)權(quán)太監(jiān)劉瑾交好,馮颙因此得罪了劉瑾,后來(lái)被劉瑾誣蔑入獄。性格剛毅的馮颙蒙冤之后,氣憤不已,在獄中自縊身亡。同年年底,劉瑾被人告發(fā)后遭凌遲處死。不久,朝廷恢復(fù)了馮颙的官位,為其平冤并特加撫恤。當(dāng)時(shí),皇帝派遣廣東承宣布政使司官員對(duì)馮颙進(jìn)行諭葬,擴(kuò)大其墓規(guī)模,并在墓前添置了象征地位的石牛、石馬等設(shè)施。

  據(jù)馮颙后人馮爾灼介紹,馮颙平反之后,明朝廷還為他擬定了祭文,并要求廣東、海南當(dāng)?shù)毓賳T參加其祭葬儀式,對(duì)其含冤自盡一事深表歉意。馮颙去世后,其母和夫人均被封為“宜人”(封建時(shí)代婦女因丈夫或子孫而得的一種封號(hào)),眾多子孫先后到江西、云南、四川等地任職。

  馮颙故居殘存的牌坊基座。 通訊員 王聘釗 攝

  在《明史》中,還記載了馮颙剛當(dāng)戶部主事時(shí),建議安撫黎族同胞一事。當(dāng)時(shí),海南山區(qū)出現(xiàn)動(dòng)亂,官軍多次出兵無(wú)效。馮颙得知這一消息后,主動(dòng)進(jìn)言獻(xiàn)策。馮颙在奏折中稱,當(dāng)時(shí)的海南黎族叛亂主要原因有三:一是撤銷土官制,黎族人地位下降;二是官軍貪功,鎮(zhèn)壓無(wú)辜黎族百姓;三是遭遇水災(zāi)、旱災(zāi),老百姓流離失所,而當(dāng)時(shí)的瓊州知府張恒貪贓枉法,加重了民眾的怨恨之氣。

  在講解了原因之后,馮颙建議朝廷恢復(fù)用黎族人治理黎族地區(qū),得到兵部尚書采納。很快,海南的動(dòng)亂得到平息,讓老百姓得以安居樂(lè)業(yè)。

  正是因?yàn)閯傉话?,且又造福故鄉(xiāng),如今在海口新大洲大道旁的“馮寶冼夫人紀(jì)念館”中,馮颙的事跡也被陳列在其中,供馮氏后人學(xué)習(xí)。不僅如此,在馮寧保存的馮氏家譜中,有很長(zhǎng)的篇幅介紹馮颙生平事跡,目的就是讓后世子孫記住這位先賢。

  馮颙為何綽號(hào)“馮百萬(wàn)”

  在封建社會(huì),能讀書考中進(jìn)士之家,絕大部分家道殷實(shí)。除自己是進(jìn)士之外,其叔父后來(lái)也高中舉人,可見馮颙家境并不一般。

  根據(jù)村民口口相傳,馮颙中進(jìn)士后,當(dāng)時(shí)的皇帝曾問(wèn)各位大臣的身家,有的人說(shuō)自己有家產(chǎn)千萬(wàn),甚至說(shuō)家產(chǎn)萬(wàn)萬(wàn),馮颙稱自己寒酸,只有百萬(wàn)家產(chǎn)。

  皇帝說(shuō),海南這樣一個(gè)孤懸海外的地區(qū),能有百萬(wàn)也算富貴人家了,所以馮颙就得了個(gè)“馮百萬(wàn)”的綽號(hào)。當(dāng)然這只是民間傳說(shuō),但從馮颙歷任官職來(lái)看,曾執(zhí)掌過(guò)數(shù)省錢糧,他經(jīng)手的錢財(cái)又何止百萬(wàn)?

  不管馮颙是不是身家百萬(wàn),但馮氏的后人無(wú)疑是發(fā)跡了。美貼村曾經(jīng)是海南馮氏子孫聚居人口最多的村落之一,馮家當(dāng)年在以美貼村為中心的13個(gè)村莊安家落戶,人口達(dá)300多戶。

  烏石橋還原圖。 張期望 攝

  在馮颙之后直到清代,美貼村的富裕達(dá)到了巔峰,當(dāng)時(shí)村里有大戶人家15戶,最出名、最恢宏的房屋據(jù)傳有108根梁木。

  據(jù)馮寧回憶,父輩們跟他講過(guò),村里曾經(jīng)請(qǐng)戲班子來(lái)唱戲,通常是連續(xù)演一個(gè)月以上,十里八鄉(xiāng)的村民都會(huì)聚集到美貼村看戲,“裹腳的婦人整夜看戲都不回家”、“家里一個(gè)月不開火都有飯吃”,美貼村一帶的富足由此可見一斑。

  即使是在今天,人們漫步在美貼村,總能在房前屋后、雜草叢中,不時(shí)發(fā)現(xiàn)一些稀罕物件,譬如上馬石、抱鼓石、小孩洗澡的石盆。村中至今流傳著“一箭長(zhǎng),一箭深;三鍋金,四鍋銀”的民謠,暗指該村馮氏宗祠遺址附近埋藏著大量財(cái)寶。美貼村所屬的金堆村之名,據(jù)說(shuō)正是來(lái)源于這首民謠。

  “今后,我們將加大一產(chǎn)、二產(chǎn)發(fā)展力度,并深度挖掘歷史文化資源,將金堆村打造成有人文內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村?!苯鸲汛遴l(xiāng)村振興隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)唐其良說(shuō),如今金堆村再次迎來(lái)發(fā)展機(jī)遇,相信不久的將來(lái),金堆村會(huì)再次煥發(fā)生機(jī),迎來(lái)新的輝煌。

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(編輯:王秋芳)

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