助學(xué)惠澤鄉(xiāng)里

　　不少杜氏鄉(xiāng)賢、官宦，積極為家鄉(xiāng)教育事業(yè)捐資、興學(xué)。如杜仲儒第二十三世孫杜常輝，在清代乾隆年間與吳位和、吳必祿、溫星陽(yáng)、溫維新、何朝輔、馮文炌和毛映斗等8位瓊山鄉(xiāng)賢共集白銀2000兩在試院旁創(chuàng)辦一間社學(xué)，延請(qǐng)名師教育本縣子弟。因名賢丘濬曾在此求學(xué)，寫(xiě)下《雁集瓊庠記》，而社學(xué)對(duì)面不遠(yuǎn)處有三元峰，故命名為“雁峰社學(xué)”（舊址在今瓊山文莊第一小學(xué)校一帶）。該社學(xué)當(dāng)時(shí)是瓊山地區(qū)最大的社學(xué)，道光年間經(jīng)全面重修，并改名為“雁峰書(shū)院”。

　　雁峰社學(xué)由杜常輝等八人捐銀建造而成，因此他們當(dāng)時(shí)被稱為“八大家”。杜常輝在雍正三年（1725年）去世，由于生前創(chuàng)建書(shū)院有功，被清廷敕贈(zèng)“儒林郎”。他的兒子杜攀棱受其家風(fēng)的影響，也是非常熱心于教育事業(yè)。

　　位于?？陂L(zhǎng)流瓊?cè)A村的杜公橋，雖是原址上重建，整體風(fēng)貌尚在。

　　有一位仕途失意的杜氏后人曾長(zhǎng)年在雁峰書(shū)院任教。杜仲儒的第二十五世孫杜應(yīng)清，號(hào)東屏，清乾隆五十七年（1792年）中舉，瓊山舊州文泰村人，國(guó)子監(jiān)典簿。杜應(yīng)清中舉后前后五次奉命從海南趕赴北京參加禮部的應(yīng)試，悲催的是，屢考屢不中，沒(méi)有獲得朝廷的授官。進(jìn)京趕考不僅是千里迢迢、跋山涉水的艱辛，家庭還要承擔(dān)繁重的盤(pán)纏，以及漫長(zhǎng)的路途中各種不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。五次進(jìn)京應(yīng)試的受挫，致使杜舉人發(fā)出了“百年有限之光陰，半消磨于馬足車塵之下”的感慨。盡管仕途坎坷，他回鄉(xiāng)后依舊堅(jiān)守重教興學(xué)的家風(fēng)，在雁峰書(shū)院開(kāi)啟了自己的教書(shū)生涯，盡職盡責(zé)地為各地求學(xué)者傳道授業(yè)，他為人坦蕩，教學(xué)有方，深受學(xué)子們喜愛(ài)。民國(guó)《瓊山縣志》稱杜應(yīng)清“為人不拘繩尺而平坦樂(lè)易，領(lǐng)其教者藹然如坐春風(fēng)中”。

　　杜立健是杜仲儒的第三十五世孫（瓊山龍?zhí)羾?guó)倉(cāng)村人），瓊山縣參議。民國(guó)時(shí)期，他參加瓊島中文比賽榮獲得第二名，在本鄉(xiāng)震動(dòng)很大，后回鄉(xiāng)創(chuàng)辦國(guó)倉(cāng)村學(xué)校，并禮聘陳貽恒、曾祥鵬等瓊山縣比較有名氣的老師到學(xué)校任教，這些名師因地制宜，因材施教，很好地帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟處熽?duì)伍發(fā)展，提升了學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，使國(guó)倉(cāng)村學(xué)校在當(dāng)時(shí)的瓊山地區(qū)獲得了較高的聲譽(yù)。

　　杜氏對(duì)教育的重視，不僅催生眾多讀書(shū)人熱心為本地助學(xué)，也有不少在外地的杜家后人積極投身于教育事業(yè)。杜以寬是其中代表之一。杜以寬，清嘉慶十五年（1810年）庚午科舉人，?？陂L(zhǎng)流人。道光二十六年（1846年），杜以寬復(fù)任廣州番禺學(xué)宮訓(xùn)導(dǎo)。他飽讀經(jīng)書(shū)，熟悉儒家倫理教義，具有較高的文化素養(yǎng)，任教官期間，積極傳播和普及儒學(xué)，推動(dòng)了當(dāng)?shù)貛X南文化教育工作的發(fā)展，因教學(xué)成果顯著，朝廷直接提拔他為廣東肇慶府儒學(xué)教授。

　　此外，杜以寬還是道光《瓊州府志》的主要纂修者，他與張?jiān)泪陆磺榉藴\，被張?zhí)交ǚQ為“同郡夙好”。

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