紹圣四年(1097年)蘇東坡謫貶海南儋州,從徐聞渡瓊后,曾暫寓在瓊山府城近郊的金栗庵(舊址即今五公祠),并于元符三年(1100年)獲釋北歸。海南是蘇東坡謫貶經(jīng)歷的最后一程,在北返的渡海途中,他寫(xiě)下了“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”的名句,表明自己十余年謫貶生涯的心跡。十余年兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的南國(guó)風(fēng)景,綺麗了東坡先生的人生旅途,而近四年的謫瓊經(jīng)歷,亦給海南的歷史文化抹上一筆厚重,留下了許多故事給后人憑吊。
海南人民為了緬懷懷念蘇東坡,便在蘇東坡留有遺跡的“東坡讀書(shū)處”刻立蘇東坡先生的肖像。元代在此開(kāi)設(shè)“東坡書(shū)院”,大書(shū)法家趙孟頫為之題匾,書(shū)院明初毀廢。明萬(wàn)歷四十五年(1617年)瓊州副使戴禧在此原址上重建,改為“蘇公祠”;清順治、乾隆年間重修,光緒十五年(1889年)清雷瓊道臺(tái)朱采修建,擴(kuò)大規(guī)模增設(shè)山門(mén)。
蘇公祠坐西北朝東南,是一組由山門(mén)、蘇公祠正堂和圍墻組成的院落建筑。這組建筑處在整個(gè)五公祠建筑群的中心位置,是進(jìn)入五公祠景區(qū)的必經(jīng)之地。山門(mén)坐西北朝東南,正對(duì)著思賢牌坊,面闊三開(kāi)間,磚木結(jié)構(gòu),硬山雙坡頂,素面雙層板筒瓦砂漿裹壟屋面。山門(mén)后檐口及次間前檐口為磚包檐,灰塑脊鴟吻以卷草、祥云為主。山門(mén)的明間為抬梁式木構(gòu)架,明間在步柱的位置設(shè)一屏風(fēng),作視線遮擋。山門(mén)次間的山墻邊貼為穿斗式木構(gòu)架。
蘇公祠正堂也是坐西北朝東南,磚木結(jié)構(gòu),硬山雙坡頂,素面雙層板筒瓦,砂漿裹壟屋面,面闊三間,進(jìn)深三跨,明間19路瓦,次間16路瓦。正堂前廊屋檐口為綠色琉璃勾頭、滴水,后屋檐為磚包檐,屋脊兩端鴟吻灰塑配以卷草、祥云為主。正堂前廊全部敞開(kāi),后邊實(shí)墻,簡(jiǎn)潔通透,大氣舒展,具有濃郁的海南熱帶地域性風(fēng)格。廳堂圓柱掛有楹聯(lián):“此地能開(kāi)眼界,何人可配眉山”。明間為七架抬梁式木構(gòu)架,次間山墻邊貼為穿斗式木構(gòu)架,兩邊山墻分別有琉璃漏空花窗。
堂內(nèi)正廳供奉蘇軾及其兒子蘇過(guò)和學(xué)生姜唐佐的牌位。與蘇軾、蘇過(guò)同祀在蘇公祠的姜唐佐是瓊山人,認(rèn)識(shí)蘇東坡時(shí)還是秀才,元符二年(1099年)9月至元符三年(1100年)3月,向蘇東坡學(xué)習(xí)詩(shī)文。蘇東坡北歸前,曾贈(zèng)姜唐佐一句詩(shī),“滄海何曾斷地脈,白袍端合破天荒”,并勉勵(lì)姜唐佐,日后科舉致仕,必以此句為他吟詩(shī)一首。東坡歸后,姜唐佐中舉,成為海南歷史上第一個(gè)舉人。
蘇東坡為中原文化在海南的傳播和海南文化教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),史書(shū)稱謂“瓊州人文之盛,實(shí)自公啟之?!碧K公祠的整體布局沿中軸線布置,山門(mén)、正堂及正堂中的蘇公塑像和牌位都在中軸線上,逐步抬升,莊重大方,儀式感較強(qiáng),體現(xiàn)了海南人民對(duì)于蘇東坡先生的敬仰之情。山門(mén)、正堂建筑和圍墻等共同圍合形成庭院,庭院中原種有四棵檜柏,現(xiàn)僅存三棵,檜柏淡雅清幽,暗喻蘇東坡的氣節(jié)和品格像檜柏那樣萬(wàn)古長(zhǎng)青。
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