百年來，一封封僑批在南洋與瓊島之間傳遞，承載了無數(shù)家庭的悲歡離合，就如一根跨越國界的臍帶，那頭是羈旅異鄉(xiāng)、久未歸家的海外赤子，這頭是翹首以盼、望眼欲穿的故土親朋。

　　在那個通信設(shè)施不發(fā)達(dá)的年代，在外拼搏的海南人，無時無刻都在惦記著，那封寄托著情感與相思的僑批是否已到達(dá)家人的手中。如今，寫僑批的人，隨著歲月的流逝，把曾經(jīng)的故事帶走了；讀僑批的人，仍能循著時光的軌跡，體會文字里留下的故事，讀懂那份對家人、故鄉(xiāng)和祖國的深情。

趙天秀從新加坡寄給母親邢氏的僑批。李佳飛 翻拍

　　柴米油鹽 母子情深

　　“我于九月間接到一函，閱信之后重重淚，悉知其生得男兒，家中大小各得平安，方才安慰……今托瓊熟代帶回牛奶四瓶、餅干一罐、金油二瓶、鷓鴣茶二包、鐵頭刀一把、牛奶粉一瓶……望母親自己調(diào)理好身體，安置孩子去學(xué)校讀書?！?/p>

　　1948年，海南文昌藍(lán)田村邢氏收到了一封僑批，是她遠(yuǎn)在新加坡的兒子趙天秀寄來的。趙天秀在家書中對當(dāng)時一同寄回的牛奶、餅干、金油、鷓鴣茶、鐵頭刀、牛奶粉等具體數(shù)量一一報之，并囑咐母親邢氏些許家事，甚至安排好隨信付回的錢數(shù)如何分配。信件內(nèi)容瑣碎而日常，卻是邢氏與兒子趙天秀溝通的唯一方式，寄來的食品和錢票不算多，但也撐起了邢氏一家的日常開銷。

　　實際上，如此情形不只出現(xiàn)在邢氏家里。百多年來，海南尤其是文昌地區(qū)，不少同胞為養(yǎng)家謀生，遠(yuǎn)赴南洋打工，漂泊在外，僑批便成了他們與家里唯一的聯(lián)結(jié)。這些瓊籍華僑們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，最掛念的就是家人的溫飽、健康、安危乃至終老。因此，他們托人捎回家鄉(xiāng)的僑批里大意都是：“父母兄弟安康否？我生活得很好，附上光銀xx元……”

　　例如，一封僑批上寫道：“兒遠(yuǎn)離父母兄弟，不得隨定省分勞，自知不孝，罪愆重如深淵”；一封僑批飽含心酸：“母親言衣服破碎不堪，兒聞之心甚酸疼萬般，兒子罪過”；一位游子在僑批里對慈母懺悔：“父親仙逝，實痛惜仙游之時，無在側(cè)奉侍，其罪大焉?！?/p>

　　“一封僑批就是一個故事?！蔽牟绣\山鎮(zhèn)橋坡村村民黃遠(yuǎn)勝曾擔(dān)任過20多年僑批員，他告訴記者：“那時的僑批沒有信封，信中內(nèi)容公開可見。其中，有兒子問候年邁雙親的、有父母鼓勵兒子發(fā)憤讀書的，也有國內(nèi)僑眷盼兒早日回歸，或是惦念著海外的親人的。”

　　同時，有不少僑批開頭都寫著“稟者”“敬稟者”，甚至還有“跪稟”，例如趙天秀寄回的僑批中，第一句話就是“母親大人膝下敬稟者”。有學(xué)者對此作出解釋：這并非表客氣的套話，而是情感的凝重和心頭的沉重。所謂男兒膝下有黃金，一跪天地，二跪父母，大恩之外是不能輕易屈膝的。跪稟，是指跪著向母親稟告，深表敬崇和向母親“請罪”，因為游子們“未曾在家侍奉母親”，或“兄弟出番，無一回看顧老母”。

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