真正尊重人才，不必非要等到有現(xiàn)實(shí)的需要才拼命招攬，平日里就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)，營(yíng)造一種人人上進(jìn)的社會(huì)氛圍，造成人才全面發(fā)展的有效環(huán)境。如果能夠做到這樣，到了需要人才的時(shí)候，就不必像秦穆公那樣?xùn)|挪西借，南招北攬了。

　　尊重人才須落到實(shí)處

　　魏文侯之后，魏武侯繼位。一次魏武侯和吳起同乘一船游覽。武侯夸贊自己國(guó)家的山川險(xiǎn)要，足以成為國(guó)家的屏障。吳起卻告誡他說(shuō)：“國(guó)家真正的屏障，在德而不在險(xiǎn)。山川雖然險(xiǎn)要，如果統(tǒng)治者不好好治理國(guó)家，只圖自己享受，恩澤不及于民。不要說(shuō)山川外面的敵人會(huì)來(lái)攻打，就是船上的人，也都會(huì)成為敵人。滅亡不必等到他國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)來(lái)攻破險(xiǎn)要的山川?！边@就是說(shuō)下面一段話語(yǔ)的意思。

　　武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：“美哉山河之固，此魏國(guó)之寶也！”對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之；夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之；商紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人皆敵國(guó)也。”武侯曰：“善?！保ā顿Y治通鑒》卷一）

　　《資治通鑒》卷一又記載說(shuō)：

　　魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”田文曰：“可?！逼鹪唬骸皩⑷姡故孔錁?lè)死，敵國(guó)不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸爸伟俟?，親萬(wàn)民，實(shí)府庫(kù)，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸笆匚骱佣乇桓覗|鄉(xiāng)，韓、趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸按巳咦咏猿鑫嵯?，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國(guó)疑，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬之子乎，屬之我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。” （《資治通鑒》卷一）

　　魏武侯以田文為宰相，吳起很不高興，對(duì)田文說(shuō)：“我想和你比比功勞，看看誰(shuí)更有資格作宰相?！碧镂恼f(shuō)：“行呵，你說(shuō)說(shuō)看?！眳瞧鹁驼f(shuō)：“統(tǒng)帥三軍，使士卒都甘心效死，令敵國(guó)不敢窺視，您和我誰(shuí)更強(qiáng)呢？”田文說(shuō)：“我當(dāng)然不如您?！眳瞧鸾又f(shuō)：“治理百官，使萬(wàn)民親附，為國(guó)家增加財(cái)富與物資，您和我誰(shuí)強(qiáng)？”田文說(shuō)：“我不如您?！眳瞧鹩终f(shuō)：“鎮(zhèn)守河西之地，使秦國(guó)不敢窺視，韓國(guó)和趙國(guó)都像賓客跟從主人一樣跟隨魏國(guó)，您和我誰(shuí)更強(qiáng)些？”田文說(shuō)：“肯定是您強(qiáng)呵！”吳起就此說(shuō)道：“這三個(gè)重大的方面您都不及我，為什么您卻位在我上，我反倒要聽命于您呢？”田文說(shuō)：“君主年少，而且剛剛登基，國(guó)人心存猜疑，大臣還沒(méi)有真心擁戴，老百姓也還沒(méi)有真正信服。當(dāng)此之時(shí)，您覺(jué)得是您作宰相更合適呢，還是我作宰相更合適？”吳起沉默了一陣兒之后說(shuō)：“還是您作比較合適些?！?/p>

　　我在這里得先跟大家說(shuō)明一下，這里的田文，不是齊國(guó)的公子，就是說(shuō)，他不是那位孟嘗君。孟嘗君也叫田文，但司馬遷在《孟嘗君列傳》中沒(méi)有提及他在魏國(guó)作宰相的事情。他確實(shí)沒(méi)有到魏國(guó)作過(guò)宰相，而《呂氏春秋》則記載此人叫“商文”。有關(guān)這個(gè)人的詳細(xì)情況雖然不很明了，但是肯定在當(dāng)時(shí)是人心指數(shù)很高的，否則吳起肯定不會(huì)最后被折服。以吳起上述功績(jī)和能力，當(dāng)一個(gè)宰相本來(lái)富富有余，但卻最后認(rèn)定田文確實(shí)比自己更合適。如此看來(lái)，吳起也是能知大體、識(shí)時(shí)務(wù)之人。田文不久就死了，接任宰相的不是吳起，而是公叔痤。公叔嫉賢妒能，陷害吳起。吳起害怕禍及于身，于是跑到楚國(guó)去了。到了楚國(guó)以后，楚悼王馬上任命吳起作了宰相。吳起立即在楚國(guó)實(shí)行改革，申明法令、淘汰冗官、撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士，楚國(guó)形勢(shì)大變。接著就向南平定了百越，向北兼并了陳、蔡兩國(guó)，并且抵住了韓、趙、魏的聯(lián)合進(jìn)攻，又打敗了西方的強(qiáng)大秦國(guó)。一時(shí)間，各個(gè)諸侯國(guó)都非常懼怕楚國(guó)。

　　因?yàn)閰瞧鹪谧兎ㄟ^(guò)程中，傷及了貴戚的利益，所以他們就聯(lián)合起來(lái)準(zhǔn)備一起對(duì)付吳起。等到楚悼王一死，吳起的保護(hù)傘沒(méi)了，宗室和大臣們一起作亂，進(jìn)攻吳起，吳起無(wú)處可逃，最后就伏在了楚悼王的尸體上。但是依然沒(méi)能幸免，眾人向吳起射箭，并用長(zhǎng)兵器戳穿吳起的身體，連楚悼王的尸體都被刺中了。后來(lái)太子繼位，又把這些射殺吳起并傷及楚悼王尸體的人全部殺掉了。據(jù)司馬遷在《史記》中的記載，因?yàn)樯錃瞧鸲粶缱谧宓某?guó)貴戚，共有七十余家。

　　吳起一生，功名心極重，也確實(shí)有超越一般人的建功立業(yè)的本領(lǐng)。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代所迫切需要的，但是因?yàn)樘鼻械淖非螅吹箚柿诵悦?。他若能稍緩一下，顧及一下可能的阻力和危害，可能情況就會(huì)有所變化，而且楚國(guó)也可能繼續(xù)強(qiáng)大下去。但是，歷史是不允許假設(shè)的。戰(zhàn)國(guó)的環(huán)境，既是使吳起成為英雄的充足理由，同時(shí)也是吳起遭受殺身之禍的客觀根據(jù)。

　　綜合以上所講，大家可以清楚地看到，由于魏文侯眼界比當(dāng)時(shí)的諸侯更開闊，意識(shí)也相對(duì)超前，他以虛懷納士的精神，收攏了很多人才，使得魏國(guó)一躍而成為戰(zhàn)國(guó)之初最有名望和影響力最大的諸侯。但是，魏國(guó)的繼承者們，沒(méi)有認(rèn)清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，更缺乏對(duì)未來(lái)發(fā)展的預(yù)見力，加上缺乏魏文侯那樣的人格魅力和控制全局的能力，魏國(guó)開始漸漸不如從前。吳起遭受陷害而出走楚國(guó)的事實(shí)，表明魏國(guó)的風(fēng)氣已經(jīng)變壞。所以，魏國(guó)的霸主地位沒(méi)有維持下去，在齊、趙、楚、秦等國(guó)相繼崛起之后，反倒?jié)u漸衰落下去了。

　　人才之爭(zhēng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主調(diào)，包括后來(lái)張儀的兩度相秦，蘇秦身背六國(guó)相印等，都能集中地反映這一事實(shí)。其實(shí)人才之爭(zhēng)，早在春秋時(shí)代已經(jīng)隆重登場(chǎng)，后來(lái)李斯在《諫逐客書》中回憶說(shuō)：“昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里傒于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎?！边@就是最好的證據(jù)。誰(shuí)得到人才多，誰(shuí)就會(huì)占據(jù)非常有利的先導(dǎo)地位，誰(shuí)沒(méi)有很好地發(fā)現(xiàn)、尊重和使用人才，誰(shuí)就會(huì)失去機(jī)會(huì)。所以《左傳?襄公二十六年》在總結(jié)當(dāng)時(shí)晉國(guó)強(qiáng)盛而楚國(guó)沒(méi)有及時(shí)強(qiáng)大起來(lái)的原因時(shí)指出：“雖楚有才，晉實(shí)用之?！背?guó)雖然有人才，但是都跑到晉國(guó)，給晉國(guó)效命去了。在人才的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，楚國(guó)當(dāng)時(shí)顯然是失敗者。

　　我順便給大家說(shuō)一段有趣的經(jīng)歷。有一次我和華中師范大學(xué)的朋友何卓恩教授，一起陪同臺(tái)灣著名的中國(guó)思想史專家韋政通先生泛舟武漢東湖，撐船的是一位年紀(jì)五十歲多一點(diǎn)的老太太。船在行駛中，很遠(yuǎn)處出現(xiàn)一塊石碑。老太太問(wèn)我們能不能看清是什么字，我看清了，告訴她說(shuō)是“惟楚有才”。她說(shuō)對(duì)了，就是講只有我們湖北這里有人才。我馬上接住話茬告訴她說(shuō)：老太太，您懂得不少，但說(shuō)法有誤。這句話出自《左傳》，意思是楚國(guó)雖然有人才，但是都跑去給晉國(guó)賣命了。她聽了以后馬上說(shuō)：“那不跟現(xiàn)在一樣?！彼囊馑际窃谥v湖北省和我們國(guó)家的人才外流的情況。韋先生聽了以后馬上說(shuō)：“賞！”于是就拿出十元錢的硬幣給了這個(gè)老太太。老太太這次撐船的價(jià)格也只有五元錢。但是這種獎(jiǎng)賞絕對(duì)是值得的，我們的民眾，要是都有這位老太太的學(xué)養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察力，那么我們整個(gè)社會(huì)的水平，就會(huì)提高一大截。她只是一位再普通不過(guò)的老百姓，但是她的身上卻充滿對(duì)知識(shí)的渴求。同時(shí)，這件事情也體現(xiàn)了老太太對(duì)國(guó)家民族的關(guān)心，僅此一點(diǎn)，就足以受到必要的獎(jiǎng)賞。

　　我在這里順便給大家矯正一個(gè)偏失，這里有很多湖南的學(xué)生可能在長(zhǎng)沙的岳麓書院里，看到過(guò)一幅對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)上赫然寫著“惟楚有材，于斯為盛”八個(gè)驚心動(dòng)魄的大字。什么意思，一般的解法是：“只有楚國(guó)盛產(chǎn)人才，而這里（指岳麓書院）則更是人才云集。”其實(shí)這個(gè)解法有問(wèn)題。這里的“惟”不是只有的意思，而是一個(gè)語(yǔ)氣詞，與下面的“于”一樣。完全可以把這兩個(gè)字去掉，而絲毫不影響文意。但是去掉之后，語(yǔ)氣卻不充分，力度不夠了，讀起來(lái)氣脈不順。“于斯為盛”，是《論語(yǔ)》《泰伯》篇中的話語(yǔ)。孔子說(shuō)到堯舜的時(shí)代，人才非常興盛，濟(jì)濟(jì)一堂，使用了這個(gè)詞匯。《論語(yǔ)》中的“于斯為盛”，是“那個(gè)時(shí)候人才最興盛”的意思。岳麓書院的那幅對(duì)聯(lián)，把“那個(gè)時(shí)候”轉(zhuǎn)換成了“這個(gè)地方”，使用了乾坤大挪移的方法，巧妙地發(fā)揮了華夏漢語(yǔ)在表達(dá)方面的機(jī)動(dòng)靈活性，可謂一大創(chuàng)舉。不過(guò)楚國(guó)確實(shí)有人才，但不是只有楚地才有人才。岳麓書院確實(shí)是人才的淵藪，這一點(diǎn)卻是名副其實(shí)。

　　岳麓書院（資料圖）

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人才大戰(zhàn)，其實(shí)只是表面現(xiàn)象，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的歷史光景？背后的原因乃是對(duì)土地、人民爭(zhēng)奪的利益需要。沒(méi)有這種現(xiàn)實(shí)的需要，大家就不會(huì)那樣看重人才。這正是中國(guó)政治功利性強(qiáng)的最重要的表現(xiàn)之一。而且經(jīng)常是時(shí)代需要軍政人才，就僅以擅長(zhǎng)軍政者為人才；時(shí)代需要經(jīng)濟(jì)管理人才，就僅以經(jīng)濟(jì)管理者為人才；時(shí)代需要發(fā)展科技，又僅以具有科技能力的人為人才。這種功力主義的人才態(tài)度，只會(huì)解決一時(shí)的需要，不可能造成長(zhǎng)久的發(fā)展之勢(shì)。

　　就招攬人才本身，也不能光引進(jìn)而不重視有效地使用。必須把人才安放到適合他的位置上，這樣他才能發(fā)揮有效地作用。招攬人才，只是第一步，徒有愛才虛名，不會(huì)使用人才，或者只是把他招來(lái)，卻不給他派用場(chǎng)，那這個(gè)國(guó)家連人才市場(chǎng)都算不上，只能算人才倉(cāng)庫(kù)。更嚴(yán)重的，就是把人才招來(lái)后都閑置在那里，又不放人家走，那就成了監(jiān)禁人才。這樣的國(guó)家，慢慢就會(huì)成為人才的監(jiān)獄。

　　所以，光是招引人才，那是圖虛名。建設(shè)國(guó)家，需要?jiǎng)?wù)實(shí)，玩虛華的沒(méi)用。

　　真正尊重人才，不必非要等到有現(xiàn)實(shí)的需要才拼命招攬，平日里就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)，營(yíng)造一種人人上進(jìn)的社會(huì)氛圍，造成人才全面發(fā)展的有效環(huán)境。如果能夠做到這樣，到了需要人才的時(shí)候，就不必像秦穆公那樣?xùn)|挪西借，南招北攬了。

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