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　　感冒是由感冒病毒引起的，吃消炎藥可以治感冒。

　　吃麥當(dāng)勞、肯德基索要發(fā)票是愛國，去家樂福、沃爾瑪索要發(fā)票他們就不能偷稅了

　　餐飲業(yè)納的是營業(yè)稅，而麥肯那種快餐業(yè)都是專用的稅控機(jī)器。人家納不納稅，納多少，跟你要的那個(gè)發(fā)票是沒任何聯(lián)系的。要發(fā)票的唯一用處就是可以刮獎(jiǎng)。

　　“這世界上最遙遠(yuǎn)的距離……你卻不知道我愛你”是泰戈?duì)柎髱煂懙摹?/span>

　　——是張小嫻女士的杰作。

　　中國是一只睡獅，一旦它醒來，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖——拿破侖

　　原話是“中國是一只睡獅，一旦它醒來，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖。……它在沉睡著，謝謝上帝，讓它睡下去吧！”

　　民可使由之，不可使知之——孔子

　　其實(shí)是“民可，使由之；不可，使知之”。

　　人民能做的事，由他們?nèi)プ?；不能做的事，要讓他們知道不能做的原因?/span>

　　古代沒標(biāo)點(diǎn)害人啊……

　　小時(shí)侯老師說美國西點(diǎn)軍校掛雷鋒的頭像，有雷鋒手冊(cè)什么的，每天向雷鋒學(xué)習(xí)。老師都以這個(gè)事情向我們宣傳叔叔多么的有名……哭，人家根本沒有！純粹是國內(nèi)憤青的意淫。

　　執(zhí)子之手，與子偕老

　　——原句是“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”

　　其實(shí)寫的是戰(zhàn)士之間的約定，說要一起死。后面的兩句是說現(xiàn)在和我約定的人都走了，我可怎么活啊，現(xiàn)在成夫妻關(guān)系的了。混亂……

　　陳世美拋妻棄子，楊門女將，楊家將

　　——楊業(yè)就一個(gè)兒子，楊延昭，也就是俗稱的楊六郎。所謂楊家七個(gè)兒子是假的。陳世美的朝代比包公早很多，是個(gè)非常好的清官，得罪了權(quán)貴被傳成了一個(gè)反派，遭后世唾罵。(可憐的人）

　　周瑜被諸葛亮氣得吐血，空城計(jì)

　　三國演義里周瑜被諸葛亮氣得吐血而死是羅貫中胡扯的，原因在于羅屢試不第并遷怒于某周瑜的后人，故在書里意淫泄憤。事實(shí)上現(xiàn)在周瑜的族人還有族譜，證實(shí)此說純粹造謠。

　　諸葛亮根本沒做這回事，但是據(jù)說曹操曾有類似演出，引易中天一句話，難道司馬懿那么蠢不會(huì)叫個(gè)弓箭手把諸葛亮射下來嗎？

　　李時(shí)珍畫像(一慈眉善目老爺爺)

　　其實(shí)是現(xiàn)代畫家根據(jù)李時(shí)珍遺物意淫的，據(jù)考證李時(shí)珍相貌兇惡，滿臉絡(luò)腮胡，身材魁梧……大概和張飛李逵差不多形象……

　　以德抱怨

　　原句：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德’?！?——《論語憲問》

　　以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負(fù)你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負(fù)你，你反而應(yīng)該對(duì)他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動(dòng)他。

　　但事實(shí)上，我們根本曲解了孔子的原意，我當(dāng)初，也萬萬沒想到原來在孔子這句“以德抱怨”的后邊還跟著另外一段話，什么話呢？子曰：“以德抱怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德！”看完以后，幡然醒悟，原來我們都被某個(gè)斷章取義的孔子FANS給玩了一把！

　　當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況是怎么樣的呢？

　　一人問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報(bào)德？”別人以德來待你的時(shí)候，你才需要以德來回報(bào)別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”，拿起板磚飛他！看！就因?yàn)楸蝗斯室馐÷粤艘痪湓?，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現(xiàn)在這個(gè)溫婉的受氣包形象。

　　無毒不丈夫

　　原句：量小非君子，無度不丈夫。——民間諺語聯(lián)對(duì)

　　原來，此句來自民間的諺語本來應(yīng)該是“量小非君子，無度不丈夫”，這本來是個(gè)很好的句子，里邊充分運(yùn)用了對(duì)仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄，一個(gè)胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上，可惜勞動(dòng)人民口耳相傳的這一句話，到了那些所謂的學(xué)高八斗的“君子”嘴里就變了個(gè)味。

　　為什么呢？這要從古時(shí)候文人的習(xí)性說起，在這副對(duì)聯(lián)式的諺語里，“度”為仄聲字，犯了孤平，念著別扭，很容易讀為平聲字“毒”，那些對(duì)音律美感要求甚高的學(xué)者們某天吃飽了沒事兒干，便發(fā)揮他們的專長自做主張，把這句改為“無毒不丈夫”了。

　　唯女子與小人難養(yǎng)也。

　　原句：唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！墩撜Z·陽貨》

　　孔子當(dāng)初是在什么一種環(huán)境下說出“唯女子與小人難養(yǎng)也”這句話的？當(dāng)代全國教育勞?？桌舷壬苄l(wèi)國國君的邀請(qǐng)，來到了衛(wèi)國參觀學(xué)習(xí)休養(yǎng)，但在這期間，孔老先生突然發(fā)現(xiàn)自己被涮了，人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他來這教化衛(wèi)國民眾的，尤其是那個(gè)衛(wèi)靈公的老婆，為了抬高自己的身望，公開炫耀，貶低了孔子，孔老先生那個(gè)郁悶啊，你衛(wèi)靈公到底是喜歡德才多些，還是喜歡女色多些？在你心里我和你老婆哪個(gè)重要？干醋自己吃完，依然沒人鳥他，孔子怒了，說：“吾未見好德如好色者也！丟！此處不留爺，自有留爺處！”收拾行李就離開了衛(wèi)國，離開之后，心情平復(fù)了，想起衛(wèi)國公老婆那種仗著得寵，驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒，就發(fā)了感慨：“唯女子與小人難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”

　　相濡以沫

　　原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——《莊子·大宗師》

　　說起這句話，其實(shí)大有來頭，我想大家都聽過現(xiàn)在流行的一個(gè)詞吧？江湖，這個(gè)“江湖”是從哪兒出來的呢？很多人以為最初是古龍小說里的一句“人在江湖，身不由己”，其實(shí)不然，江湖這個(gè)詞最早的出處，便是在莊子說“相濡以沫”的這句話中。

　　在《大宗師》篇中，莊子給我們講了這么一個(gè)小故事：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！彼f的是有一天，一眼泉水干了，兩條小魚被困在了一個(gè)小水洼，為了生存下去，它們彼此從嘴中吐出泡泡，用自己的濕氣來濕潤對(duì)方的身體，互相扶持，互相依賴。

　　但，與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家找到一條水路，開開心心地回到廣闊的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。

　　999年7月……恐怖大王從天降——這個(gè)不用證明了吧……

　　天地不仁，以萬物為芻狗

　　原句：天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗——《道德經(jīng)》

　　要說起這句話，大半的憤青都會(huì)告訴你，這話的意思是說：“天地殘暴不仁，把萬物都當(dāng)成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂圣人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當(dāng)成豬狗不如的東西！”

　　其實(shí)這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對(duì)萬物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。

大家都被忽悠了！世界流傳最廣的謠言[組圖]

大家都被忽悠了！世界流傳最廣的謠言[組圖]