終南山為世人所矚目還有一個(gè)重要的原因,那就是它的“隱士文化”,終南山自古就有隱逸的傳統(tǒng)。中國歷史上的不少名人都曾做過“終南隱士”,相傳西周的開國元?jiǎng)捉友?,入朝前就曾在終南山的磻溪谷中隱居,他用一個(gè)無鉤之釣,引起周文王的注意,后以八十高齡出山,結(jié)束隱逸生涯,輔佐武王伐紂,建功立業(yè),成為一代名相;秦末漢初,有東園公、夏黃公、綺里季、角里四位先生,年皆八旬有余,須眉全白,時(shí)稱“四皓”,先隱居商山,后隱居終南,終成大業(yè);“漢初三杰”的張良功成身退后“辟谷”于終南山南麓的紫柏山,得以善終;晉時(shí)的王嘉、隋唐五代的新羅人金可記、藥王孫思邈、仙家鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾以及金元時(shí)全真道創(chuàng)始人王重陽、明清時(shí)江本實(shí)等都曾隱居終南山。終南山歷史上高僧輩出,緇素云集,出現(xiàn)過智正、靜淵、普安、靜藹、靈裕、虛云等多位高僧大德,然而終南山卻始終不太被現(xiàn)代人所重視。特別是隋唐時(shí)期,終南山歷史上的隱士主要有三種人,一種是不愿意跟新政權(quán)合作的士大夫;一種是躲避戰(zhàn)亂的逸民。再有一種就是看開放下的人?!?/p>
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