終南山隱居之謎 說(shuō)不盡的“隱士文化”

　　西安市長(zhǎng)安終南山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)心一居士

　　那么，為什么會(huì)有那么多人選擇來(lái)終南山隱居呢？終南山與其它地方相比又有著怎樣的奧秘呢？西安市長(zhǎng)安終南山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)心一居士對(duì)此解釋說(shuō)：“不破本參不住，不破沖關(guān)不閉關(guān)。終南山之所以云集如此眾多向道之士，主要有三個(gè)原因：首先是終南山的地理位置與山林環(huán)境獨(dú)特。‘天之中，都之南，故名中南，亦稱終南’，長(zhǎng)江黃河分水嶺，是我國(guó)地理氣候的南北分界線，山大溝深，水源充沛，林木茂密，野果滿山，而且四季分明，氣候干燥，為山居生活提供了理想的客觀環(huán)境；

　　第二，終南山住山的傳統(tǒng)長(zhǎng)期保持，未有間斷。從隋末靜靄率領(lǐng)徒眾入終南錫谷隱居并建七十二茅蓬至今，住山隱居修道之風(fēng)從未間斷，或?yàn)楸車天o志，或?yàn)槎惴y，或閉關(guān)取證，或隱跡，林林總總，不一而足。茅蓬巖洞林立，承傳未有間斷，有利于修道者建立信心，也便于相互切磋學(xué)習(xí)；

　　其三，終南山的山民有護(hù)持住山者的良好風(fēng)氣。在終南山搭建一處茅蓬，往往會(huì)得到當(dāng)?shù)厣矫竦闹С?，因?yàn)椋K南山住山的風(fēng)氣很盛，當(dāng)?shù)乩习傩找?jiàn)慣不怪，林業(yè)部門也不會(huì)過(guò)度干涉。據(jù)一位參訪過(guò)全國(guó)各地道場(chǎng)的法師講，如今，像終南山這樣可以隨意搭建茅蓬而無(wú)人干涉的現(xiàn)象，恐怕僅剩終南山了。可見(jiàn)，終南山的人文環(huán)境為住山者提供了基本保障。”

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