林業(yè)局：生態(tài)移民不一定導(dǎo)致文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣丟失

????資料圖：2012年，內(nèi)蒙古東達(dá)生態(tài)移民新村生態(tài)養(yǎng)殖創(chuàng)收。陸欣攝??

　　國(guó)家林業(yè)局副局長(zhǎng)張永利22日表示，通過生態(tài)移民的辦法，讓生態(tài)非常脆弱地方的人民先有一個(gè)好的生存發(fā)展條件，然后才能使他們的文化、生活習(xí)慣等更好地傳承。生態(tài)移民并不一定必然導(dǎo)致文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣的丟失，不能把這兩個(gè)簡(jiǎn)單地對(duì)立起來；如果做好了，反倒促進(jìn)其延續(xù)。

　　國(guó)務(wù)院新聞辦公室22日舉行新聞發(fā)布會(huì)。有記者提問，前段時(shí)間有國(guó)外記者報(bào)道中國(guó)荒漠化治理當(dāng)中的生態(tài)移民問題，使少數(shù)民族放棄了自己的傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣。如何看待這個(gè)問題是如何？林業(yè)局是否有相關(guān)的措施？

　　國(guó)家林業(yè)局副局長(zhǎng)張永利表示，凡是牽扯到生態(tài)移民的地方一定是生態(tài)非常脆弱，不具備起碼的人類生存發(fā)展的條件，或者經(jīng)過努力、經(jīng)過治理仍然不太具備人類生存發(fā)展的條件的地方才開展生態(tài)移民。連基本生存條件都沒有了，文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣靠什么來存在？過去有一句話叫“皮之不存，毛將焉附”，通過生態(tài)移民的辦法，讓這些地方的人民首先有一個(gè)好的生存發(fā)展條件，然后才能使他們的文化、生活習(xí)慣等得以于更好的傳承。

　　他進(jìn)一步指出，生態(tài)移民并不一定必然導(dǎo)致這些文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣的丟失，不能把這兩個(gè)簡(jiǎn)單地對(duì)立起來。如果做好了，生態(tài)移民反倒是促進(jìn)了文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣的延續(xù)。

　　對(duì)于這一問題，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府副主席王玉明表示，生態(tài)移民首先是生存環(huán)境非常惡劣，不適宜人生存的地方進(jìn)行搬遷，搬遷以后生活有改善，整體水平得到了提高。另外搬遷都是在自愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

　　他介紹了內(nèi)蒙古實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)：一是搬遷與生態(tài)治理的項(xiàng)目相結(jié)合。這么多年來，內(nèi)蒙古按照國(guó)家的要求，對(duì)生態(tài)惡劣地區(qū)實(shí)行搬遷，已經(jīng)累計(jì)搬遷了20多萬(wàn)人，按照精準(zhǔn)扶貧的要求，內(nèi)蒙古還要搬20多萬(wàn)，這些搬遷都有相應(yīng)的資金保障。二是搬遷與產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，搬遷一般都是從不適宜人類生存的地方搬遷到有產(chǎn)業(yè)的地方，搬遷以后有了產(chǎn)業(yè)，有了收入，生活就有了比較大的變化。三是搬遷跟我們社保制度進(jìn)一步的健全相結(jié)合。比如現(xiàn)在搬遷有一部分人就進(jìn)城或者投親靠友，有一些比如說年齡大的，他能夠拿到社保，子女在城里就跟著進(jìn)城，這樣生活更好了。還有一部分是搬遷與城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程相結(jié)合。內(nèi)蒙古作出統(tǒng)一規(guī)劃，逐步加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐，有一些人隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展、就業(yè)的增加進(jìn)入城鎮(zhèn)?？偟目矗硡^(qū)荒漠化地區(qū)的搬遷對(duì)搬遷的老百姓是有利的，大家是愿意的。

　　他稱，至于民族文化和傳統(tǒng)的保留，現(xiàn)在看不會(huì)因?yàn)榈赜虻淖兓退纳罘绞礁淖?，也不?huì)因?yàn)樗徇w把他們的文化丟失了。在這方面，政府加以重視支持就可以了。

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