關(guān)注患“喪病”的年輕人：獨(dú)特的自我心理防御機(jī)制

　　喪：這個(gè)時(shí)代的精神吐槽

　　喪茶、葛優(yōu)癱、馬男波杰克……一系列文化符號(hào)都在證明，

　　喪一代早就形成。喪，遠(yuǎn)不是消極這個(gè)詞語(yǔ)就能概括的，它只是看起來(lái)避世，

　　但實(shí)際上是一種獨(dú)特的、自我的心理防御機(jī)制

　　中國(guó)新聞周刊記者/周甜

北京喪文化之喪茶飲品。中新網(wǎng)記者 李霈韻 攝

　　“咸魚(yú)總有翻身的一天，但翻身之后，還是咸魚(yú)?！?/p>

　　這是寫(xiě)在喪茶官網(wǎng)上的一句話。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)采用的是黑白色調(diào)，這也體現(xiàn)在喪茶的茶杯設(shè)計(jì)和實(shí)體店的裝修上。

　　“一家哭著做茶的喪茶店，干了這杯小確喪?！眴什柽@樣向初次進(jìn)店的顧客做自我介紹。

　　2017年4月28日，上海市普陀區(qū)一家商場(chǎng)內(nèi)，第一家喪茶實(shí)體店開(kāi)張營(yíng)業(yè)。同一天，訂餐軟件餓了么也推出了針對(duì)喪茶的外賣(mài)服務(wù)。黑白色的宣傳展板上寫(xiě)著“歲月靜好，孤獨(dú)終老”這幾個(gè)大字；“加班不止加薪無(wú)望”和“前男友過(guò)得比我好”這些來(lái)自網(wǎng)絡(luò)上的毒雞湯語(yǔ)錄成了喪茶的菜單文案。

　　喪茶：

　　我們做的不是茶飲，是情緒消費(fèi)

　　事實(shí)上，這是網(wǎng)易新聞和餓了么共同策劃的一個(gè)快閃店，餓了么總部樓下的一家奶茶店臨時(shí)被打造成了喪茶店面，奶茶店的員工臨時(shí)賣(mài)起了喪茶。四天后，喪茶店重新變回奶茶店。

　　負(fù)責(zé)這次閃店?duì)I銷(xiāo)策劃的是一家叫做“有門(mén)互動(dòng)”的廣告公司，馮雯參與了這次活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。她告訴《中國(guó)新聞周刊》，4月28日，喪茶開(kāi)業(yè)的第一天，中午12點(diǎn)前第一批奶茶就已經(jīng)全部售空。到了下午，店面門(mén)前排起了長(zhǎng)隊(duì)，餓了么上的訂單頁(yè)面也被刷爆，甚至連“幫買(mǎi)幫送”頁(yè)面都擠不進(jìn)去。第二天六點(diǎn)多就有人來(lái)排隊(duì)，開(kāi)店十分鐘后便售空了上午的第一批奶茶，為了讓更多顧客都能喝上一杯屬于自己的“喪茶”，店方對(duì)個(gè)人的購(gòu)買(mǎi)數(shù)量作了限制。

　　而喪茶閃店活動(dòng)的創(chuàng)意來(lái)源于早前出現(xiàn)在微博上的一個(gè)段子。

　　在看到人們排幾個(gè)小時(shí)長(zhǎng)隊(duì)就是為了買(mǎi)一杯喜茶時(shí)，一名網(wǎng)友這樣感嘆：想在喜茶對(duì)面開(kāi)一家喪茶。他還列出了主打菜單，有“一事無(wú)成奶綠”“碌碌無(wú)為紅茶”“依舊單身綠茶”和“沒(méi)錢(qián)整容奶昔”等。

　　很快，有門(mén)互動(dòng)、網(wǎng)易新聞和餓了么一起，用了兩周時(shí)間把這個(gè)看似玩笑的想法變成了現(xiàn)實(shí)。隨后，寧波蘇格糖記餐飲管理有限公司的聯(lián)合創(chuàng)始人項(xiàng)煥鐘和他的團(tuán)隊(duì)在喪茶閃店活動(dòng)結(jié)束后不久，打造了真正的喪茶實(shí)體店。

　　寧波蘇格糖記餐飲管理有限公司成立于2014年，起初做的是榴蓮甜品，后來(lái)做了一款名叫芷茶的茶飲。

　　項(xiàng)煥鐘最初知道喪茶，源于同行微信群里的一篇文章，那個(gè)時(shí)候，還沒(méi)有上海閃店的策劃活動(dòng)，“喪茶”還停留在虛擬創(chuàng)意階段。項(xiàng)煥鐘覺(jué)得這個(gè)概念很有意思，得知“喪茶”這一商標(biāo)還沒(méi)被人注冊(cè)，他第一時(shí)間完成注冊(cè)。項(xiàng)煥鐘告訴《中國(guó)新聞周刊》，那會(huì)兒他單純是抱著玩一玩的心態(tài)，“可能就是一陣熱，很快就過(guò)去了”。

　　完成注冊(cè)之后的第一個(gè)月，他繼續(xù)忙于甜品店的經(jīng)營(yíng)，沒(méi)在“喪茶”上投入任何資源。這期間，有門(mén)互動(dòng)有意策劃“喪茶”閃店活動(dòng)，他們找到項(xiàng)煥鐘，要商標(biāo)授權(quán)，項(xiàng)煥鐘也沒(méi)多想，抱著“大家一起玩玩”的心態(tài)，免費(fèi)把商標(biāo)授權(quán)給他們，之后“閃店”活動(dòng)的火爆完全超出了他的預(yù)料。

　　閃店活動(dòng)結(jié)束后，項(xiàng)煥鐘和他的另外兩名合伙人開(kāi)始全力投入“喪茶”的開(kāi)店籌備工作。

　　兩個(gè)月后，位于重慶、北京和金華三個(gè)城市的喪茶店同時(shí)開(kāi)業(yè)，項(xiàng)煥鐘說(shuō)這三個(gè)店屬于實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，所以門(mén)店都不大。開(kāi)業(yè)前也沒(méi)做任何宣傳活動(dòng)，完全是“靜悄悄”就開(kāi)業(yè)了。

　　在喪茶店里，笑臉相迎的傳統(tǒng)服務(wù)理念被打破，店員被告知，“不能表現(xiàn)得很高興”。北京店開(kāi)業(yè)的前三天，項(xiàng)煥鐘自己在前臺(tái)收銀，他發(fā)現(xiàn)顧客都是笑著進(jìn)門(mén)，笑著出門(mén)，從頭笑到尾。開(kāi)業(yè)第一天，賣(mài)出了近二百杯茶，第二天銷(xiāo)售額翻倍。隨后，喪茶深圳店開(kāi)張，門(mén)店的規(guī)模擴(kuò)大了很多。第一天營(yíng)業(yè)額近兩萬(wàn)，這意味著賣(mài)出了近兩千杯奶茶。目前，主動(dòng)找上門(mén)的加盟商越來(lái)越多，四個(gè)月不到的時(shí)間里，喪茶已經(jīng)在全國(guó)開(kāi)了11家實(shí)體店。

　　項(xiàng)煥鐘的名片上還印著“寧波蘇格糖記餐飲管理有限公司”的聯(lián)合創(chuàng)始人，實(shí)際上，他和另外兩名創(chuàng)始人已經(jīng)不再經(jīng)營(yíng)甜品店了，“喪茶”成了他們目前經(jīng)營(yíng)的唯一品牌。

　　項(xiàng)煥鐘在大學(xué)讀的是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)那會(huì)兒原本計(jì)劃從事心理咨詢(xún)的工作，“大城市還好，像我們小城市，如果你去做心理咨詢(xún)，別人會(huì)認(rèn)為你有病”，就這樣，他暫時(shí)離開(kāi)本專(zhuān)業(yè)，做起了甜品。而如今碰到喪茶，他看到了回歸本專(zhuān)業(yè)的好機(jī)會(huì)?！拔覀冏龅牟皇遣栾嫞乔榫w消費(fèi)?！睂?duì)于喪茶而言，茶本身的意義被盡可能削弱，“喪”的概念被無(wú)限放大，茶只是承載喪文化的一個(gè)媒介。

　　有一款茶叫“混吃等死奶綠”，店員會(huì)提前告知顧客，這款茶不會(huì)很好喝，盡管如此，這款茶飲依然穩(wěn)坐銷(xiāo)售冠軍寶座。項(xiàng)煥鐘發(fā)現(xiàn)，進(jìn)店的顧客，其實(shí)并不關(guān)心茶本身的口感，他們關(guān)注的是文案營(yíng)造出來(lái)的場(chǎng)景。茶飲的文案設(shè)計(jì)主要圍繞年輕人在生活、工作和情感上遇到的問(wèn)題，而“自嘲”是所有文案的統(tǒng)一風(fēng)格。比如，“你不是一無(wú)所有啊，你還有病啊。”

　　“被各種治愈雞湯澆灌的我們，面對(duì)生活上壓力的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)輕飄飄的鼓勵(lì)并沒(méi)有什么作用。在這個(gè)時(shí)候，喪茶中充滿(mǎn)惡趣味的反雞湯能量更加能夠滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)的我們，犀利又帶點(diǎn)幽默的吐槽，也是一種情緒上的發(fā)泄?！边@是喪茶寫(xiě)在自己官網(wǎng)上的一段話。

　　“當(dāng)一個(gè)人有情感支撐系統(tǒng)時(shí)，

　　出現(xiàn)喪的概率會(huì)低一些”

　　就在喪茶快速走紅的同時(shí)，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始給自己貼上“喪”的標(biāo)簽。喪文化也成了一種流行的文化現(xiàn)象。而對(duì)于“什么是喪文化”，百度給出了這樣的解釋?zhuān)阂恍?0后的年輕人，在現(xiàn)實(shí)生活中，失去目標(biāo)和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔，他們喪失心智，漫無(wú)目的，蹣跚而行，沒(méi)有情感，沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有約束，成了只能麻木生存下去的行尸走肉。

　　文字旁邊附了一張“葛優(yōu)躺”的照片。一張20多年前的劇照，讓演員葛優(yōu)在2016年突然成了網(wǎng)紅，并且引領(lǐng)了一種新的文化現(xiàn)象。2017年7月18日，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告(2017)》，“葛優(yōu)躺”入選2016年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。

　　知乎網(wǎng)友“污喵喵”，形容自己是一個(gè)很喪的人，無(wú)精打采是她多年的常態(tài)，不喜歡出門(mén)，最?lèi)?ài)睡覺(jué)。一周的工作結(jié)束后，她可以從周六晚上十一點(diǎn)多睡到周日下午三點(diǎn)。

　　讓她感到意外的是，自己這么多年的生活態(tài)度，竟然成了一種文化現(xiàn)象?；蛟S是葛優(yōu)躺讓她看到了自己的影子，她給自己買(mǎi)了一件葛優(yōu)同款的碎花短袖襯衫。

　　今年春天開(kāi)始，心理咨詢(xún)師李國(guó)翠觀察到，微信上90后年輕人的發(fā)言，呈現(xiàn)出了一種“生無(wú)可戀”的普遍狀態(tài)，出于好奇，她在網(wǎng)上發(fā)起了一個(gè)“喪病”援助小組，招募帖子發(fā)在了幾個(gè)與閱讀相關(guān)的微信群里，不到五分鐘，十幾個(gè)自稱(chēng)“很喪”的年輕人加入到了這個(gè)小組，半天后，小組成員已過(guò)百。

　　“我是一個(gè)廢柴”“感覺(jué)什么都沒(méi)干，又喪了一天”，以及“不想上班，不想寫(xiě)論文，不想結(jié)婚，甚至連戀愛(ài)都不想談”，是這些患了“喪病”的年輕人的日常。

　　“他們有一份工作，但缺乏心理滿(mǎn)足，最大的困擾是精神無(wú)力，特別懶散，但內(nèi)心又隱隱覺(jué)得這樣不對(duì)，總覺(jué)得自己應(yīng)該做些什么，但在行為上有積極不起來(lái)，于是在語(yǔ)言上充滿(mǎn)自責(zé)?！崩顕?guó)翠這樣對(duì)《中國(guó)新聞周刊》描述這些患有“喪病”的90后。

　　這讓李國(guó)翠想起了心理學(xué)上一個(gè)現(xiàn)象“習(xí)得性無(wú)助”，指的是如果一個(gè)人反復(fù)經(jīng)受失敗，在不管怎么做都會(huì)失敗的情況下，會(huì)逐漸對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而絕望。

　　通過(guò)大家在“喪病”援助小組的發(fā)言，李國(guó)翠發(fā)現(xiàn)，這些人大都是90后，獨(dú)自一人在外工作，通常是在大城市，租房子住，父母不在身邊，單身，缺乏社交。如今，李國(guó)翠所描述的這群年輕人被賦予了一個(gè)新的群體身份——“空巢青年”。他們最大的特點(diǎn)就是宅。在李國(guó)翠看來(lái)，宅是喪的原因，也是喪的結(jié)果。

　　“當(dāng)一個(gè)人有情感支撐系統(tǒng)時(shí)，出現(xiàn)喪的概率會(huì)低一些，而空巢青年最缺的就是情感支撐，他們沒(méi)有情感的發(fā)泄出口，哪怕很無(wú)力，也找不到哭泣的理由?！崩顕?guó)翠覺(jué)得，空巢青年面對(duì)的情感問(wèn)題，不單單是婚戀問(wèn)題，還包括友誼的缺失。

　　網(wǎng)友“下雨天不愁”成立了一個(gè)名叫“廢物招待所”的微信公眾號(hào)，自稱(chēng)“所長(zhǎng)”。她在一篇文章中介紹了23歲的自己的“很喪的日常生活”：“這實(shí)在是一個(gè)很糟心的年齡。職場(chǎng)像一張巨網(wǎng)撲面襲來(lái)，困住我們所有的象牙塔幻想；愛(ài)情面臨太多選擇，親密關(guān)系的構(gòu)件對(duì)太敏感的一代總障礙重重；我們不斷跟過(guò)去告別，開(kāi)始思索什么樣的朋友才能在抑郁的時(shí)候被合理打擾；傳統(tǒng)親情觀念收到?jīng)_擊，我們抱怨熊孩子，抱怨被各種質(zhì)詢(xún)包裹的除夕夜，抱怨父母的陳舊觀念?！?/p>

　　“你熱血沸騰，我消極避世，而我們都有光明的前程，因?yàn)槲覀儾贿^(guò)都是平凡的人類(lèi)，在做著種種努力消滅自己的無(wú)力感，或積極或消極地打發(fā)人生罷了?！本W(wǎng)友“下雨天不愁”在另一篇文章中這樣寫(xiě)道。

　　在李國(guó)翠看來(lái)，喪文化之所以能快速在年輕人中流行開(kāi)來(lái)，恰恰是年輕人出于人性的自救策略。對(duì)于那些完成不了的目標(biāo)，他們沒(méi)有盲目追逐，而是選擇了一種“不強(qiáng)求”的姿態(tài)。自嘲背后，是遵從內(nèi)心與自我和解的勇氣。

　　中國(guó)人民大學(xué)教師楊慶祥觀察到，彌漫在80后一代人當(dāng)中的虛無(wú)感和無(wú)歷史感以及社會(huì)參與的冷漠感，是世界性的現(xiàn)象。2017年3月份，楊慶祥出版了詩(shī)歌集《我選擇哭泣和愛(ài)你》，這也是他提出的“新傷痕詩(shī)歌”的代表作。

　　“新傷痕時(shí)代和以前的傷害是不一樣的，以前的傷害是直接的，比如戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家政體的改變，妻離子散，家破人亡。但我們新時(shí)代的傷痕是看不見(jiàn)的，天鵝絨式的傷痕，所以更糟糕，它在你心里壓抑了很久，會(huì)導(dǎo)致各種精神疾病?！彼谝淮尾稍L中這樣解釋。

　　在《我選擇哭泣和愛(ài)你》中有一首名為《間接性人類(lèi)厭倦癥》的詩(shī)，出生于1980年的楊慶祥說(shuō)這是他真實(shí)的狀態(tài)，虛無(wú)和厭倦是他對(duì)社會(huì)陣痛性的感覺(jué)，“什么都不想干”是他用來(lái)抵抗自己不能接受的價(jià)值觀的方式。

　　“我不知道為什么要活著？”

　　在知乎上關(guān)于“如何評(píng)價(jià)現(xiàn)在流行的‘喪文化’？”這個(gè)問(wèn)題的回答中，網(wǎng)友“田可樂(lè)”的回答獲得了297個(gè)贊?！皩?duì)生活秉持著放任自流的態(tài)度，走到哪兒就是哪兒，死在哪兒算哪兒，能活一天賺一天，吃喝拉撒滿(mǎn)足了，就達(dá)到我生命中的大和諧了?！贝蠖W(xué)生田可樂(lè)覺(jué)得自己就是一個(gè)挺喪的人。

　　她覺(jué)得自己?jiǎn)实闹饕憩F(xiàn)是懶。她理想的生活是每天早上起床后，都能看到一大片空白時(shí)間，她可以自由支配，而不是滿(mǎn)滿(mǎn)的安排等著她去完成。哪怕是買(mǎi)火車(chē)票這一件事，也是讓她感到壓力，本該中午去買(mǎi)，她會(huì)拖延到晚上。跟朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，她通常也會(huì)選擇簡(jiǎn)單的處理辦法，要么直接把對(duì)方拖入黑名單，要么沉默應(yīng)對(duì)。

　　在田可樂(lè)的理解中，喪不等于純粹的負(fù)能量，也不等于抑郁，是一種類(lèi)似逃離的假動(dòng)作，一種面對(duì)挫折時(shí)下意識(shí)擺出的無(wú)條件投降的友好姿態(tài)。作為一名剛滿(mǎn)20歲的大二學(xué)生，每逢考試，她的朋友圈最常見(jiàn)的就是葛優(yōu)躺表情包。

　　一臉抱怨，不情不愿，但還是會(huì)盡力去做，她觀察到這是身邊很多自稱(chēng)喪的朋友的常態(tài)，“態(tài)度和行為不一致?！碧锟蓸?lè)總結(jié)。

　　她受邀回答了知乎上的另一個(gè)問(wèn)題，“你們真的有被‘喪文化’侵蝕嗎？”并且給出了否定的答案。“你只是在嘲諷自身的懦弱，以玩笑的形式自我發(fā)泄并試圖給自己的無(wú)能找一個(gè)合理化的借口。負(fù)能量排泄完之后，明天，太陽(yáng)照常升起?！碧锟蓸?lè)這樣寫(xiě)道。

　　她堅(jiān)持讀書(shū)和寫(xiě)作，目前在知乎上有五萬(wàn)多人關(guān)注了她。在她的理解中，喪無(wú)關(guān)做事的內(nèi)容本身，喪只是生活的一種態(tài)度。對(duì)于《中國(guó)新聞周刊》的這次采訪，她拖延了兩天，對(duì)于采訪問(wèn)題，她說(shuō)自己需要整塊的安靜的時(shí)間，思考后才能作答。某種程度上，她的拖延是認(rèn)真所致。

　　她每天早上規(guī)定自己讀半本書(shū)，這期間，如果有其他事情突然插進(jìn)來(lái)，她會(huì)變得煩躁不安。獨(dú)處幾乎占據(jù)了她生活的全部，她盡量縮減人際關(guān)系，只留一兩個(gè)真心好友，幾乎沒(méi)有社交活動(dòng)，她不覺(jué)得孤獨(dú)，反而享受這樣不被打擾的清靜，這讓她自由，可以把時(shí)間用來(lái)做自己真正想做的事。

　　田可樂(lè)發(fā)現(xiàn)，持續(xù)的喪的生活態(tài)度沒(méi)有給她的生活帶來(lái)明顯的消極影響，反而還帶來(lái)了一些好處。她希望以后能從事寫(xiě)作相關(guān)的工作，并在一步步與之靠近。她喜歡夜跑和做菜，這些是她生活中的“小確幸”。

　　“沒(méi)有人覺(jué)得毒雞湯可以喝一輩子的，就是調(diào)侃嘛，我們都是清醒的?！?田可樂(lè)說(shuō)自己的喪是“小確喪”。和田可樂(lè)一樣，很多年輕人都在經(jīng)歷著“小確幸”和“小確喪”交織的生活。兩者看似矛盾的生活狀態(tài)就這樣在同一個(gè)人的身上此消彼長(zhǎng)，和諧共存。就像勵(lì)志雞湯和喪文化在這個(gè)時(shí)代共存一樣，“并不矛盾，恰恰說(shuō)明當(dāng)前人們壓力非常大?！毙睦碜稍?xún)師李國(guó)翠說(shuō)，勵(lì)志雞湯也好，以喪為代表的毒雞湯也罷，其實(shí)都是給壓力重重的人們所開(kāi)的藥方，前者是美好的催眠，后者是殘忍地直面現(xiàn)實(shí)。

　　那些正在遭遇“小確喪”的年輕人，她們用葛優(yōu)躺的表情包配上“我?guī)缀跏莻€(gè)廢人”的文字嘲諷著自己偶爾的無(wú)力，然而事實(shí)上，他們通常不是廢人，是別人眼中的有為青年。他們依然有所追求，盡管無(wú)力感總是突然來(lái)襲，他們依然熱愛(ài)生活，雖然有時(shí)候也會(huì)懷疑生活的意義和價(jià)值。而真正沮喪的年輕人是那些徹底喪失目標(biāo)和意義的人。

　　在北京大學(xué)從事心理咨詢(xún)工作的徐凱文認(rèn)為，這些人患上了“空心病”，這是他提出的概念，他發(fā)現(xiàn)不僅是北大的學(xué)生，整個(gè)社會(huì)都出現(xiàn)了“空心病”的癥狀。

　　在他的來(lái)訪者中，有想結(jié)束自己生命的高考狀元，“他感覺(jué)自己在一個(gè)四分五裂的小島上，時(shí)不時(shí)感到恐懼，19年來(lái)，他從來(lái)沒(méi)有為自己活過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！毙靹P文在2016年的一次公開(kāi)演講中舉例解釋“空心病”。

　　“學(xué)習(xí)好工作好是基本要求，但也不是說(shuō)因?yàn)閷W(xué)習(xí)好工作好我就開(kāi)心了，我不知道為什么要活著?！痹型瑢W(xué)這樣跟徐凱文講述他的“空心”感受。

　　徐凱文發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生有著強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和無(wú)意義感。有些人甚至選擇自殺。李國(guó)翠注意到，近些年，越來(lái)越多的人關(guān)注宗教，這或許是價(jià)值和意義喪失的當(dāng)下，人們解決精神問(wèn)題的一個(gè)方式。

　　而至于如何走出喪的狀態(tài)，李國(guó)翠覺(jué)得人們首先需要心理減壓，“反思自己究竟想要什么，而不是外界希望你成為什么樣子”。

　　聲明：刊用《中國(guó)新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán)

?

?

相關(guān)鏈接：

?