作為文化部“中國民族音樂舞蹈雜技扶持發(fā)展工程”的重點項目和“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目,由文化部藝術(shù)司、中國藝術(shù)研究院音樂研究所組織編撰的《中國工尺譜集成》(10卷本),近日由文化藝術(shù)出版社出版。該書被學(xué)界視為繼《中國民族民間器樂集成》、《琴曲集成》后的又一項浩大的考察中國民間音樂傳承、見證民間音樂生態(tài)體系的重要工程。
“工尺譜”(“尺”音“chě”)是世界上最早發(fā)明的樂譜之一。唐代已出現(xiàn)大量手抄卷子,以后綿延不絕,明清時期開始出現(xiàn)印刷樂譜。目前,各地民間樂社仍然使用,但大量抄本輾轉(zhuǎn)相傳,未有印刷,消失與損毀情況堪憂。為此,文化部藝術(shù)司、中國藝術(shù)研究院音樂研究所于2010年啟動了《中國工尺譜集成》的編撰出版工作。文化部黨組成員、副部長董偉擔(dān)任組委會主任,并為本書撰寫前言。中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員、中央民族樂團原副團長張振濤任總主編,中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員李玫、中國音樂學(xué)院教授齊琨、浙江音樂學(xué)院教授林林等擔(dān)任編委。在專家學(xué)者的辛勤努力下,目前《中國工尺譜集成》已完成10卷的編撰工作,包括《總論》(1卷)、《北京卷》(2卷)、《河北卷》(3卷)、《陜西卷》(2卷)、《江蘇卷》(1卷)、《遼寧卷》(1卷)。
據(jù)介紹,《中國工尺譜集成》的價值,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
一是歷史價值。古琴音樂、戲曲音樂和各地樂種等傳統(tǒng)音樂的一個突出特點,就是有“譜”可依。民間抄本由民間樂師依照師傅嫡傳的墨本、父輩祖?zhèn)鞯那?,輾轉(zhuǎn)續(xù)抄,代代相傳,因此,是民間音樂的活態(tài)傳承,具有重要的歷史價值。根據(jù)藝人演唱、演奏的樂譜,可以用以譯解譜字寫法完全相同的千年前的樂譜,從而恢復(fù)古曲原貌。音樂史學(xué)家楊蔭瀏根據(jù)山西五臺山寺院樂譜、西安鼓樂樂譜,翻譯宋代詩人姜夔的自度曲;葉棟、席臻貫、何昌林、陳應(yīng)時等學(xué)者根據(jù)寫法相同的譜字,譯解敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的唐代樂譜等,都是音樂史研究的典型事例。
二是學(xué)科價值。自新中國成立以來,音樂學(xué)家便開始有目的地收集各地的民間手抄譜本,中國藝術(shù)研究院圖書館保存了大量這類樂譜。最有價值的有智化寺《音樂腔譜》(清康熙年間,1694年)、西安鼓樂手抄本(最早為1731年)、冀中笙管樂抄本(遍布20世紀(jì))、開封大相國寺抄本、山西五臺山寺院抄本、晉北笙管樂抄本、東北鼓吹樂抄本等。各地音樂研究機構(gòu)也保存了大量譜本。譜本不但抄記了大量的曲目,還在封面、扉頁、封底,記下了傳抄時間,有些還寫有序言、曲目題解等,內(nèi)容涉及宮調(diào)技術(shù)、民間信仰、樂社歷史、樂師名錄等,是研究一個地區(qū)民間樂社發(fā)展及相關(guān)問題的主要材料。樂師們抄譜時,嚴(yán)格遵循上代師傅的體例,注明傳自何人,這種方式在各地手抄譜中都相同。這些譜本,是中國文化的寶貴財富,為中國音樂學(xué)提供了有實踐依據(jù)的活態(tài)文本。
三是人文價值。中國民間工尺譜因常年使用,大多沒有封面,年代不詳,但從紙張規(guī)格方面鑒定,都有百年以上歷史,多為傳世孤本。留存至今的譜本,無疑講述了一部傳承者與保護者的故事。由此可以理解音樂與民眾生活的關(guān)系,理解音樂在民間儀式中不可或缺的地位及價值所在?! ?/p>
董偉副部長在《中國工尺譜集成》前言中指出,出版《中國工尺譜集成》,不僅對營造全社會注重收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍具有積極作用,還將對建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶藏,探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方式,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承,激發(fā)薪火相傳的機制產(chǎn)生深遠影響。
?
相關(guān)鏈接:
謝文經(jīng):海南民間音樂守護者 唱到生命最后一刻?
·凡注明來源為“海口網(wǎng)”的所有文字、圖片、音視頻、美術(shù)設(shè)計等作品,版權(quán)均屬??诰W(wǎng)所有。未經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán),不得進行一切形式的下載、轉(zhuǎn)載或建立鏡像。
·凡注明為其它來源的信息,均轉(zhuǎn)載自其它媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負(fù)責(zé)。
網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容從業(yè)人員違法違規(guī)行為舉報郵箱:jb66822333@126.com