“活化石”秀出現(xiàn)代味 黎錦艷若云 千年承技藝

黎錦人才培養(yǎng)項(xiàng)目成果展作品。

　　圖海南日?qǐng)?bào)記者 張茂 實(shí)習(xí)生 肖亞梅文海南日?qǐng)?bào)記者 繆影影

　　54幅紋路清晰、色彩艷麗的黎錦作品，在柔和的燈光下散發(fā)出質(zhì)樸而不失優(yōu)雅的歷史風(fēng)韻，傳遞著厚重又不乏靈動(dòng)的藝術(shù)氣息。

　　12月7日至12日，國(guó)家藝術(shù)基金“全國(guó)黎錦藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目成果匯報(bào)展在海南省博物館展出。被譽(yù)為中國(guó)紡織史上“活化石”的海南黎錦，在來(lái)自全國(guó)各地的30余名參訓(xùn)學(xué)員手中，煥發(fā)出新的光彩。

黎錦人才培養(yǎng)項(xiàng)目成果展作品。

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞

　　“黎族沒(méi)有文字，黎錦代表了黎族一代又一代積淀的信仰、知識(shí)和智慧。我們希望用藝術(shù)設(shè)計(jì)賦予古老黎錦新的生命?！痹擁?xiàng)目的授課專(zhuān)家之一、海南師范大學(xué)副教授孔祥梅介紹，此次參展的54幅作品均由國(guó)家藝術(shù)基金黎錦人才培養(yǎng)項(xiàng)目參訓(xùn)學(xué)員完成，有單面織、反面織，也有雙面繡。每件作品制作精美，尤其是各種傳統(tǒng)文化圖案的選擇及色彩搭配、設(shè)計(jì)，展示出濃厚的黎族文化特色。

　　黎錦圖案紋樣色彩的運(yùn)用與調(diào)配十分講究。主要以黑、藍(lán)、棕為基本色調(diào)，交叉配色，加入紅、黃、青、綠來(lái)綜合調(diào)配，使得織錦圖案紋樣色彩豐富艷麗，五彩斑斕。黎族傳統(tǒng)織錦圖案花紋題材多樣，有植物圖案、動(dòng)物圖案、人物圖案、景物圖案、文字圖案以及神話故事圖案，主要織錦圖案紋樣有150多種。

　　“這些作品在繼承傳統(tǒng)黎錦的圖案、符號(hào)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引入現(xiàn)代的審美藝術(shù)特征，側(cè)重于黎錦的藝術(shù)設(shè)計(jì)。”孔祥梅說(shuō)，傳統(tǒng)的黎錦制作有紡、染、織、繡四大工序，此次的培訓(xùn)側(cè)重于織、繡，重點(diǎn)在織。學(xué)員的作品多是運(yùn)用黎族的踞腰織機(jī)做單面織，水平織機(jī)做的反面織，由機(jī)器特點(diǎn)決定了作品呈現(xiàn)的線條都是極具裝飾性的直線、斜線。但是在圖案構(gòu)成上，學(xué)員們并沒(méi)有完全沿用傳統(tǒng)黎錦常用的圖案、符號(hào)，而通過(guò)對(duì)這些圖案、符號(hào)進(jìn)行組合，或引入現(xiàn)代時(shí)尚語(yǔ)言、符號(hào)、形象等對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。如傳統(tǒng)黎錦色彩艷麗，而有的學(xué)員作品則采用簡(jiǎn)潔的白底；有的學(xué)員創(chuàng)作婚禮圖，將現(xiàn)代的生活方式引入黎錦創(chuàng)作中。

　　“這是一個(gè)鳳凰圖案，我在中間又織了一個(gè)漢族文字——‘?！?。”該項(xiàng)目的學(xué)員之一，海南師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生鐘正男介紹了自己的作品，傳統(tǒng)黎錦所繡的圖案多為大力神紋、蛙紋、龍紋、鹿紋、鴿紋、魚(yú)紋等，此次將鳳凰圖案和漢族文字引入黎錦創(chuàng)作，也是一次探索。

黎錦人才培養(yǎng)項(xiàng)目成果展作品。

　　探索黎錦人才培養(yǎng)模式

　　2009年，海南省掌握黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的黎族婦女已不足1000人（多為七旬老人），其中掌握核心技藝者不足200人，掌握雙面繡的僅為5人，為此，海南向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申請(qǐng)，將黎錦工藝列入“急需保護(hù)名錄”。

　　2009年10月初，申請(qǐng)成功獲批，黎錦工藝成為我國(guó)第一批、海南第一個(gè)躋身世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。

　　根據(jù)申報(bào)時(shí)與聯(lián)合國(guó)的締約：海南如實(shí)現(xiàn)黎錦技藝傳承人培養(yǎng)的承諾，黎錦織錦紡、染、織、繡技藝進(jìn)入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“代表性保護(hù)”。如不能實(shí)現(xiàn)承諾，黎錦工藝則將永遠(yuǎn)從“世界級(jí)非遺”的名單中消失。

　　“近年來(lái)，經(jīng)過(guò)不懈努力，目前該技藝傳承人數(shù)大大增加，瀕危狀況得到了改善。但黎錦黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝保護(hù)依然面臨著諸多問(wèn)題?！笨紫槊贩Q(chēng)，基于這樣的現(xiàn)狀，海南師范大學(xué)通過(guò)國(guó)家藝術(shù)基金2016年人才培養(yǎng)“全國(guó)黎錦藝術(shù)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目，依托海南本土資源，在海南當(dāng)?shù)亟M織培訓(xùn)全國(guó)優(yōu)秀黎錦技藝人才，傳播黎錦藝術(shù)魅力、傳承黎錦技藝。

　　據(jù)介紹，該項(xiàng)目先后于2016年12月、2017年11月分開(kāi)展了兩場(chǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，每次集中培訓(xùn)30天（采取全脫產(chǎn)集中面授方式教學(xué)）。學(xué)員們?cè)?0天的培訓(xùn)中，需經(jīng)過(guò)實(shí)踐考察創(chuàng)作、黎族及黎錦相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論、黎族織錦工藝和黎族雙面繡工藝四個(gè)系列課程的熏陶。

融入現(xiàn)代元素的黎錦作品。

　　“雖然只有短短一個(gè)月的時(shí)間，但培訓(xùn)對(duì)我的影響、觸動(dòng)頗大。”鐘正男說(shuō)，課程中，他不僅學(xué)到了豐富的黎族文化與設(shè)計(jì)理論知識(shí)，更是深入田間調(diào)研，向各個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)黎錦傳承人面對(duì)面學(xué)習(xí)了平紋素織、提花織造、雙面繡制作等黎錦工藝實(shí)踐操作技能。而令他印象最深刻的是，深入黎族村寨時(shí)看到的織錦場(chǎng)面：黎家織女席地而坐，腰系織機(jī)腰帶，兩腿并攏伸直，將經(jīng)線扯直，引不同顏色的緯線竹針在經(jīng)線中來(lái)回穿梭?！拔业哪X中瞬間蹦出一個(gè)詞——‘震撼’，這才是真正的藝術(shù)，是我們需要傳承的瑰寶，也是我們創(chuàng)作的源泉所在。”

　　據(jù)介紹，該項(xiàng)目在海南省高校國(guó)家藝術(shù)基金申報(bào)史上是第一個(gè)成功獲批的項(xiàng)目，也是迄今為止第一個(gè)以高校為依托的藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目，在黎錦保護(hù)與傳承史上也將成為一次重要嘗試與突破，它不僅成功探索出一套黎錦藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，更將促進(jìn)黎錦紡、染、織、繡等各項(xiàng)技藝走出海南，走向全國(guó)。

12月8日，在海南省博物館，觀者駐足觀賞黎錦人才培養(yǎng)項(xiàng)目成果展。

　　黎錦傳承應(yīng)結(jié)合當(dāng)下藝術(shù)

　　“黎人取白絮，以手足紉線，織為布，做衣衾?！惫艜r(shí)對(duì)黎錦技藝的描述，讓人對(duì)悠遠(yuǎn)歷史中的黎族織錦產(chǎn)生了美好的向往。

　　生活在海南的人，對(duì)于黎錦并不陌生，不論是在媒體的報(bào)道中，還是在各大文化活動(dòng)中，都能聽(tīng)到它的名字，看見(jiàn)它的身影，但是它卻似乎從來(lái)沒(méi)有飛入尋常百姓家，走進(jìn)我們的日常生活當(dāng)中。如何讓黎族織錦的價(jià)值辨識(shí)走入普通大眾？這是國(guó)家藝術(shù)基金“全國(guó)黎錦藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目重點(diǎn)探索的方向所在。

　　“在傳承黎錦工藝的同時(shí)，一方面我們注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新力，另一方面我們也關(guān)注到了部分黎錦愛(ài)好者對(duì)于未來(lái)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃?！笨紫槊氛f(shuō)，參加培訓(xùn)的30余名學(xué)員由主辦方從全國(guó)范圍內(nèi)精挑細(xì)選而來(lái)。第一批學(xué)員多為全國(guó)藝術(shù)研究院（所）、藝術(shù)高校和文藝院團(tuán)及相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的中青年大學(xué)老師和研究生，90%具有碩士以上學(xué)歷，具有較高藝術(shù)設(shè)計(jì)理論水平，在工藝美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域中織錦技藝能力較強(qiáng)。而第二批學(xué)員主要為海南省內(nèi)外高校教師和省內(nèi)初高中教師，以及熱愛(ài)黎錦藝術(shù)、致力于傳承發(fā)揚(yáng)黎錦技藝文化的黎錦愛(ài)好者。

　　孔祥梅介紹，二期學(xué)員中，有的黎錦愛(ài)好者自身具備一定的織錦技藝，但是缺乏相應(yīng)的理論基礎(chǔ)；有的是中小學(xué)教師，在推廣黎錦技藝的過(guò)程中，需要更多的審美引導(dǎo)。借助于此次培訓(xùn)，他們對(duì)于未來(lái)在黎錦技藝的傳承與文化推廣中，如何發(fā)展有了更加明晰的規(guī)劃。

　　一代人有一代人的歷史，一代人就有一代人的黎錦。對(duì)于黎錦技藝的保護(hù)、開(kāi)發(fā)、傳承，需要結(jié)合當(dāng)下的藝術(shù)，拓展少數(shù)民族技藝人才受教面的廣度與黎錦核心技藝的深度，使黎錦藝術(shù)具有更加廣泛的社會(huì)效益和影響力。

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