回鄉(xiāng)著寫愛國文章
王佐雖然在仕途上比較坎坷，但其以文章修政事，在文學(xué)創(chuàng)作上卻是一位成果豐碩的作家，《瓊臺外紀》、《雞肋集》、《庚申錄》、《紀籍目錄》、《珠崖表錄》等都是他的作品。
弘治5年，王佐65歲，深感為地方官員20余年，三處萍蹤只為知府副職，政治抱負施展已經(jīng)無望，因此呈辭返鄉(xiāng)。
王佐回歸故里，憑借著透灘村依山傍水，得天獨厚的地理優(yōu)勢，從海內(nèi)外采集回400多種花卉，營造起“聚景園”。
王亦俊說，“當年的聚景園，綠樹成蔭，奇花異草四季飄香，王佐曾吟詠《桐鄉(xiāng)夏蔭》詩一首。后來，‘桐鄉(xiāng)夏蔭’便成為了臨高一景?！?/p>
王佐一生飽讀詩書，晚年回家后，沒有忘記恩師丘濬“已有三恨，郡牒未修一也”的囑托，不顧年老體衰，廣采博覽古今文獻，編就《瓊臺外紀》一書。
《瓊臺外紀》記錄了海南的風(fēng)士人情，地理山川等內(nèi)容，為瓊州府志的修定初步奠定了基礎(chǔ)。王子武說，“唐胄在編撰《正德瓊臺志》時，繼承了這一著作，并給王佐極高評價，‘外紀一書乃王桐鄉(xiāng)先生平生精力所在，海南歷朝掌故史事，依懶王佐《瓊臺外紀》而得以傳世。’”
《雞助集》是王佐另一代表作，該書有詩302首，雜文82篇。王子武介紹，“《雞助集》是王佐詩文匯集，盡管王佐著作足以藏之名山，但因其地位不高，著作由官方鏤刻不太可能。嘉靖4年，唐胄把老師棄世10余年的著作《雞肋集》加以整理。后由王汝銓補正殘缺，于明末刻印，是為首刻。”
《雞助集》中詩文，多屬激濁揚清之作，其遣詞命字，皆發(fā)于胸臆。王亦俊講述著名作家茅盾來海南時趣事，“茅盾來海南深入生活，在路旁見到‘鴨腳粟’，他從提袋里掏出王佐《雞肋集》，翻到‘鴨腳粟’一詩對照，深為贊賞王佐的文學(xué)才華，認為王佐格物致知的才華十分值得歌頌，并譽王佐為愛國詩人?！?
1989年，時任中共海南省委書記的許士杰也曾題贊詩，“不趨權(quán)勢不矜驕，嗜讀詩書志貫霄；雞肋自謙多趣味，關(guān)心民瘼永心焦?！保ㄓ浾呶喝缢桑?/p>
愛國愛民是《雞肋集》主調(diào)
王佐一生書寫了大量作品，《雞肋集》一書，無論是從文學(xué)或史學(xué)角度考量，都在中國占有重要地位?！峨u肋集》中的詩文，體現(xiàn)了詩人關(guān)心國家民族、熱愛家鄉(xiāng)風(fēng)物、探索人生哲理等方面的思想。
《讀宋史》一詩：“南邊七葉選重光，世及重昏亦可傷。宮色漸非天水碧，柘袍又看女真黃。外夷豈敢分中夏，一汴何因說二杭?？昂奕\國是，是誰惟有殺忠良？”該詩歷數(shù)宋室興亡的史實，以表示吊古之情。語調(diào)悲壯，教人汲取歷史教訓(xùn)。表達了王佐對國家民族的關(guān)切之情。
《天南星》中的：“君看天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟饑飽。八月風(fēng)颼颼，閭閻菜色憂……海外此美產(chǎn)，中原知味不？”詩中寫到海南多產(chǎn)天南星，每年當8月饑荒時節(jié)，貧苦百姓便以此采來充饑，往往導(dǎo)致中毒。在肯定天南星作用的同時，也流露出詩人對百姓困苦生活的關(guān)注。
在《鴨腳粟》中：“誰知五谷外，又有養(yǎng)生物……三月方告饑，催租如雷動……瓊民百萬家，菜色半分病，每到饑月來，此草司其命?！边@些詩句，描寫了鴨腳粟這種野生植物，每當?shù)搅?月、8月青黃不接時間的作用，道出了詩人對百姓貧苦生活的憂思。
在《椰園寫景二首》中，“九天仙子送瓊漿，散入園林萬顆黃”，詩人運用比喻手法，描述椰子汁貴若瓊漿，表達了對椰肉鮮嫩甜香的贊美，同時指明了海南是個富庶的地方。在《檳榔》中，“風(fēng)味何所嘉，非蜜非餳飴…入體散無聲，滿面春熙熙?！边@里寫檳榔是消炎的良藥，揭示了檳榔的功能。王佐贊美椰子、檳榔，對當下經(jīng)濟開發(fā)來說，也同樣提供了寶貴的資料。
（編輯：謝軍輝）
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