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海南瓊海鬧春:傳承中原文化 展現(xiàn)漁鄉(xiāng)民俗
來源: 海南日報(bào) 作者: 時(shí)間:2012-06-19 10:56:16 星期二

????鯉魚燈隊(duì)受漁鄉(xiāng)人歡迎

????魚,對漁家來說代表著財(cái)富。鯉魚燈進(jìn)村入宅,喻意人丁興旺,財(cái)源廣進(jìn)。所以,鯉魚燈隊(duì)走村串戶,總能受到熱烈的歡迎。

????每逢臘月來臨,潭門鎮(zhèn)的漁村便有村民自發(fā)組織起來,積極籌備鯉魚燈隊(duì)。他們自籌資金和自挑人選,全權(quán)負(fù)責(zé)購買和制作道具、教練舞耍鯉魚燈等工作。

????潭門鎮(zhèn)草塘村78歲的老漁民黃慶河13歲開始參與游鯉魚燈活動(dòng)。在黃慶河的記憶中,他所看到的最壯觀最熱鬧的游鯉魚燈場面,是1941年村中舉行的一次元宵節(jié)“送燈”活動(dòng)。當(dāng)晚,村中父老邀請周邊各村一共13支鯉魚燈隊(duì)集中匯演。

????曾暉介紹,鯉魚燈隊(duì)是應(yīng)喜鬧春節(jié)而臨時(shí)組織起來的。這個(gè)臨時(shí)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭者,鄉(xiāng)間俗稱“鯉魚燈頭”。這個(gè)角色一般由漁村中熱心游鯉魚燈、有鯉魚燈舞耍和道具扎制經(jīng)驗(yàn),以及威望較高者擔(dān)任。

????鯉魚燈隊(duì)中清一色是男子,由十七八人組成。其中角色有釣魚翁、舞珠、舞鯨魚、舞鯉魚、護(hù)魚等,并配有三人負(fù)責(zé)敲打鑼、鼓、镲。

????鯉魚燈隊(duì)進(jìn)村添丁添財(cái)添吉利

????要組織一支鯉魚燈隊(duì)鬧春,組織者在上年的臘月初就必須開始籌備張羅。

????除了鯉魚燈頭拎的馬燈,樂手擊打的鑼鼓镲等這些可以租賃的道具外,魚珠、鯨魚、錦鯉,釣魚竿、小蝦或小魚等都需要手工制作。這些道具的制作工藝,都是祖輩流傳下來的傳統(tǒng)制作技藝。如今也只有村里的一些老人掌握這門手藝。

????在正月初三到元宵這段時(shí)期,每到夜幕降臨的掌燈時(shí)分,鯉魚燈隊(duì)便開始走村串戶舞耍鯉魚燈。鯉魚燈隊(duì)舞耍到各家,渴望增丁增福的人家,會(huì)跟鯉魚燈隊(duì)購買鯉魚燈,意為添丁添財(cái)添吉利。鯉魚燈隊(duì)舞耍一村又一村,每一家都不能遺漏。

????每年正月十六,是鯉魚燈鬧春的尾聲。潭門人認(rèn)為,經(jīng)過舞耍的魚蝦便有了靈魂。因此,鯉魚燈隊(duì)都要舉行銷魚儀式。鯉魚燈頭會(huì)帶著飯團(tuán)、濃酒和熟肉供奉并燒香祭,把所扎制的鯉魚燈道具全部焚燒,請求各路神明把鯉魚送回龍宮。

????然而,這項(xiàng)歷史悠久的民間習(xí)俗現(xiàn)狀卻并不樂觀。曾暉表示,隨著時(shí)代的發(fā)展和時(shí)尚文化的沖擊和影響,鯉魚燈鬧春所承載的文化藝術(shù)活動(dòng)已被沖淡。鯉魚燈鬧春的民俗活動(dòng)只有口頭傳授,沒有文獻(xiàn)專著記載,年輕人又不熱心傳承,面臨后繼無人的處境。(文海南日報(bào)記者符王潤)

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(編輯:韓靜)

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