我們可能對公立教育有所逃避，但并不意味著“在家上學”就能替代學校教育，也不能用過于浪漫主義的眼光把“在家上學”看成烏托邦。

　　“在家上學”風生水起

　　每個人總會有不同的選擇。

　　袁鴻林，王曉峰、徐雪金、姚泳光……當這些名字越來越多地出現(xiàn)在公眾視野中時，“在家上學”的實踐者隊伍正變得日益龐大。從家塾和私塾，再到微型學校，“在家上學”的方式也越來越多樣。在公眾或支持、或狐疑、或反對的目光中，“在家上學”風生水起。

　　袁鴻林算是國內(nèi)“在家上學”的先行者了。他曾在北京大學(微博)、南開大學(微博)讀書，在高校教了一段時間書以后下海經(jīng)商。在其所著《14歲都能上大學》一書中，記錄了女兒袁小逸“在家上學”的情況。袁小逸曾經(jīng)去幼兒園上過一年學，在這一年中，袁小逸表現(xiàn)出極度的不適應，不愿去幼兒園，還經(jīng)常生病。于是袁鴻林便把女兒接回了家，利用自己的有利條件來進行教育。

　　無獨有偶。2011年底，一個名為“在家上學聯(lián)盟”網(wǎng)站的出現(xiàn)吸引了很多家長(微博)的眼球。網(wǎng)站的創(chuàng)辦者叫徐雪金，他希望“在家上學”的家長能通過這個平臺即時溝通，尋找志同道合者。

　　《在家上學——叛離學校教育》作者、中國青年報記者李新玲認為，有些孩子并非在學校上學不適應、不愉快，而是他們的家長認為學校教育不能達到自己對孩子的要求，不能讓孩子成為他們心目中的樣子，于是選擇“在家上學”。

　　支持個性？

　　“差異性的發(fā)展”是支持者們認為“在家上學”帶給孩子的最重要的益處。

　　北京大學教育學院教授康健表示，“在家上學”作為現(xiàn)代教育的探索，給了學校制度之外的選擇。教育必須要突破“我們認為社會需要，我就要給你什么，你就要接受什么”的思維。任何一種單一的教育形式都無法滿足一個兒童、一個學生成長的全面需要。沒有人能夠知道一個孩子到底需要多少多少的東西，也無法提供給他所有教育的類型。教育必須是多樣化的，就像吃東西，吃多元復雜的會好一點。

　　“孩子適合做什么，他的天賦、能力和愛好在哪里？集體化的學校教育是很難發(fā)現(xiàn)和識別的。而面對面的小班教學，可以觀察孩子的變化，體察他的愛好、潛力和情緒。其實教育最重要的功能是人的自我發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)我自己能做什么！這種新的教育制度的出現(xiàn)的確有它的價值、合理性和必然性?！?1世紀教育研究院(微博)院長楊東平(微博)如是說。

　　到底什么樣的孩子適合“在家上學”？

　　北京大學教育學院教育與人類發(fā)展系主任劉云杉認為，當前選擇在公立學校外進行自己的教育嘗試的家長更多是中產(chǎn)階級，他們對教育權利的再理解決定了他們的行為，這是中國日益壯大的社會力量在教育權利上的表達。

　　“‘在家上學’的孩子與在公立學校的孩子們區(qū)別不大，但是與家長的教育背景、視野、職業(yè)、家庭收入等有關系。”李新玲表示，“在家上學”的實踐者確實需要一定的家庭經(jīng)濟保障，但并非需要花費巨額的學費。

　　雖說“在家上學”得到了一些專家和家長的認同，但他們同時表示，“在家上學”并不適合所有孩子。

　　葦杭書院院長楊汝清認為，“在家上學”可能推動我們現(xiàn)代教育的發(fā)展，但不是所有自由自主教育都是好的，必須因時制宜，因地制宜。我們必須讓孩子認識到學校教育和我們家庭教育是什么關系。他表示，并不贊同讓孩子脫離體制教育，完全接受家庭的教育。

　　走向何方？

　　自“在家上學”出現(xiàn)以來，其在國內(nèi)的合法地位問題一直飽受爭議。

　　《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，凡滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，都應當入學接受規(guī)定年限的義務教育。父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學，接受規(guī)定年限的義務教育。適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學或者免予入學的，由兒童、少年的父母或其他監(jiān)護人提出申請，經(jīng)當?shù)厝嗣裾鷾省?/p>

　　《義務教育法》要求孩子到學校接受義務教育，源于此，不合法就成了“在家上學”首先要面對的問題。隨之而來的就是與傳統(tǒng)學校教育的對接問題，“體制外”的孩子如果要參加中考(微博)高考(微博)，學籍又是一個大問題。

　　對比美國，“在家上學”的背后有著完備的法律支持。

　　“在家上學”在美國出現(xiàn)時，曾遭遇強烈的爭議。但自1993年起，美國各州先后通過了父母自教自養(yǎng)的法案，確立了“在家上學”的合法地位。加之其家校聯(lián)合機制的成熟，“在家上學”與公立學校之間形成了很好的對接機制：“在家上學”的孩子隨時進入公立或私立學校繼續(xù)學習，而公立學校的設施也向“在家上學”的孩子開放。有些州有“家庭學校”教育法，規(guī)定“在家上學”必須完成公立學校的法定課程和考試。

　　“‘在家上學’更多是非制度化的教育。面對新事物，一方面是開放，另一方面也需要謹慎。我們思維中太容易有‘是’和‘非’、‘黑’和‘白’的二分法，但更需要的應該是‘得’和‘失’的分法?！眲⒃粕颊J為，我們可能對公立教育有所逃避，但并不意味著“在家上學”就能替代學校教育，也不能用過于浪漫主義的眼光把“在家上學”看成烏托邦。另類學校和體制內(nèi)學校兩個軌道之間如何連接，是我們應當考慮的問題。

　　劉云杉說，“在家上學”最為理想的設計，應該是生命教育、情感教育和生活教育的結合。家長也好，社會也好，有充分的教育表達權，在家學習應該學什么，如何學，也需要謹慎面對?！霸诩疑蠈W”應該和制度化學校特征互為補充，而不是替代的非制度化教育，這樣才能有一個更為良性的發(fā)展。她表示，好的教育，不是看最快的群體拿到什么，而是應該看到跑得最慢的人在這個學校里是不是感到自在，是不是得到尊重，是不是有所成長。