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　　錯(cuò)失了這次機(jī)會(huì)，一輩子就有可能與這些寶貝失之交臂。老袁看到河水來(lái)勢(shì)并不猛，脫下衣服小心翼翼地向?qū)Π队稳?。正?dāng)他游到河中央時(shí)，表面看起來(lái)并不湍急的河水，下面卻形成了一個(gè)巨大的漩渦，老袁一下子被卷進(jìn)了漩渦中去無(wú)法脫身。袁金華心想這次肯定要完蛋了!多次奮力逃生失敗后，他已筋疲力盡。就在這時(shí)，從上游飄來(lái)了一根木頭。袁金華急忙抓住了這根木頭，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)才脫了險(xiǎn)。

　　上岸后老袁顧不上其他的，穿著濕漉漉的衣服就步行去寨了。袁金華向村民表達(dá)了自己的來(lái)意后，當(dāng)?shù)氐睦枳逋脖凰膱?zhí)著和堅(jiān)定所感動(dòng)，老袁很順利地就買(mǎi)下了這7面蛙鑼?zhuān)@也成為了他購(gòu)買(mǎi)蛙鑼數(shù)量最多的一次。

　　“男根”：生殖崇拜的物化

　　在白沙河谷的藏品中，“男根”是重要的鎮(zhèn)園之寶?！澳懈笔切率鲿r(shí)代黎族父系社會(huì)中的生殖崇拜神器，凈重200多斤。

　　12年前，袁金華在一次與朋友的聊天中得到了一個(gè)讓他心潮澎湃的消息。他聽(tīng)說(shuō)在五指山山腳下一個(gè)偏遠(yuǎn)的黎族村落，村頭的酸梅樹(shù)下有一塊巨大的石器，是當(dāng)?shù)厝耸来┓畹纳衿?，村里人無(wú)論男女老少都會(huì)經(jīng)常祭拜，祈求平安富足，神器常年香火不斷。

　　這不就是文史資料上記載的本土黎族文化中生殖崇拜的神器嗎?袁金華根據(jù)朋友的描述，比對(duì)他早前曾看到過(guò)的資料不禁大吃一驚。如果朋友口中的神器就是“男根”，其具有的史料價(jià)值是無(wú)法估量的。

　　老袁當(dāng)天就踏上了尋訪“男根”之路，他急迫地想要見(jiàn)到這一黎族神器。進(jìn)到黎寨后，老袁終于見(jiàn)到了讓他朝思暮想的神器，并很快確認(rèn)這個(gè)“男根”的價(jià)值。袁金華找到了村落負(fù)責(zé)人，表達(dá)了購(gòu)買(mǎi)神器的意愿。但第一次交談并不順利，那位負(fù)責(zé)人拒絕了老袁。第二天，老袁再次找到他，又被拒絕。

　　倔強(qiáng)的老袁還是不死心，他索性就在那個(gè)黎村里住了下來(lái)。他每天和當(dāng)?shù)厝艘黄饎趧?dòng)，一起聊天，漸漸地融入到當(dāng)?shù)厝松钪腥?。老袁這一住就是12天。功夫不負(fù)有心人，袁金華用真情打動(dòng)了那位負(fù)責(zé)人，一開(kāi)始堅(jiān)決不同意的他終于松了口。如今，這根豎立在園內(nèi)的“男根”已經(jīng)成為無(wú)數(shù)訪客爭(zhēng)睹的寶物。