海南是一個(gè)多民族聚居的省份，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族創(chuàng)造了豐富多彩、各具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，也是海南重要的文化旅游資源。
? 黎族文化表演 
? 觀看表演的游客 原標(biāo)題：“迷人的椰島海韻――海南國(guó)際旅游島”(三)：傳統(tǒng)文化旅游展現(xiàn)海島獨(dú)特魅力
國(guó)際在線報(bào)道(記者趙江、趙玉丹、廖繼勇)：位于中國(guó)南部的海南省憑借自身得天獨(dú)厚的椰風(fēng)海韻，旅游業(yè)得到了飛速發(fā)展。近幾年，海南依托建設(shè)國(guó)際旅游島這一發(fā)展機(jī)遇，不斷創(chuàng)新和自我開發(fā)，探索將自然資源與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合的新模式。前不久，本臺(tái)記者來到海南省，感受了海南獨(dú)特的傳統(tǒng)文化旅游。
這是海南省保亭甘什嶺檳榔谷黎苗文化寨的大型原生態(tài)黎苗文化實(shí)景演出《檳榔?古韻》。黎族和苗族古老的傳說、精湛的手工藝、動(dòng)聽的歌謠，在這情誼濃濃的歌舞演出中一一展現(xiàn)，讓游客們流連忘返。
海南是一個(gè)多民族聚居的省份，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族創(chuàng)造了豐富多彩、各具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，也是海南重要的文化旅游資源。
海南省旅游發(fā)展委員會(huì)副主任孫穎在接受記者采訪時(shí)介紹，海南的三亞、陵水、保亭等市縣境內(nèi)建有一批專供游客參觀的民族風(fēng)情村寨，開展形式多樣的民俗文化活動(dòng)，吸引著不少游客。其中，像檳榔谷這樣的景區(qū)很好地實(shí)現(xiàn)了民俗文化與旅游的完美融合。孫穎說：“黎苗文化，我們開發(fā)的很徹底，像檳榔谷這樣的景區(qū)，本來博物館就設(shè)在里面，它就是利用黎族的村莊改造的，所以原生態(tài)的文化，你完全看得到，檳榔谷這樣的景區(qū)把黎族文化全部融進(jìn)去了。我們搞的‘黎族故事’在全國(guó)匯演當(dāng)中得到11個(gè)大獎(jiǎng)，這場(chǎng)演藝活動(dòng)就像到麗江看納西古樂一樣，進(jìn)海南島就看一場(chǎng)‘黎族故事’，那你對(duì)整個(gè)黎族文化就有了了解，并且獲得視覺上的享受。我們沿途還有黎苗村寨的一些點(diǎn)，也展示黎苗文化和旅游的融合?！?/p>
海南是一個(gè)多民族聚居的省份，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族創(chuàng)造了豐富多彩、各具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，也是海南重要的文化旅游資源。
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甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)是國(guó)家4A級(jí)生態(tài)文化旅游區(qū)。由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。
在黎族傳統(tǒng)文化中，檳榔不僅發(fā)揮著重要的禮儀功能，還象征著黎族人的生活態(tài)度。在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷棲身，游客們只有走入檳榔谷，走入黎家文化，才能感受原汁原味的海南民族風(fēng)情。當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游阿妹說：“在我們這邊最隆重的日子不是過年，而是結(jié)婚。男士阿哥到女方家下聘禮的時(shí)候，他要爬檳榔樹采檳榔作為聘禮。爬七七四十九個(gè)檳榔樹，采下四十九個(gè)檳榔果作為聘禮呢。這是我們的五指山神，我們黎族原來生活在五指山，他的鼻子是一棵檳榔樹，象征著我們黎族人堅(jiān)忍不拔的精神。檳榔樹在臺(tái)風(fēng)下也能存活下來，因?yàn)樗g性非常好?！?/div>
黎族是海南最早的原住民，其歷史可追溯到新石器時(shí)代，至今已有數(shù)千年。黎族人民在漫長(zhǎng)的歷史洗禮中，逐步形成了本民族獨(dú)有的文化。其中，黎族原住民最大的特征就是繡面紋身文化。人類學(xué)家比喻黎族婦女為“海南的敦煌壁畫”，因?yàn)槔枳逶∶駤D女有著紋身的習(xí)俗，歷史悠久，是唯一一個(gè)以皮膚作為載體記錄氏族符號(hào)的民族。歷經(jīng)幾千年而不斷延續(xù)下來的紋身，是黎族一筆極其寶貴的文化遺產(chǎn)。導(dǎo)游阿妹介紹說：“紋身紋的越多越漂亮地位越高。一般女孩子紋身是從6歲開始紋到成年，也就是13歲左右，成年的話就可以停止紋身。黎族根據(jù)分布地區(qū)和語(yǔ)言服飾上的差異，分為五大方言區(qū)，每個(gè)方言區(qū)所崇拜的圖案是不一樣的，以前紋身都有固定的圖案，五個(gè)家族，每個(gè)家族都有固定的紋身圖案?！?/div>
導(dǎo)游阿妹還說，紋身也是圖騰崇拜的象征，刻在身上的這些圖案中，包含著對(duì)生命的祈求、對(duì)幸福的盼望、對(duì)災(zāi)難的回避以及對(duì)青春美麗的顯示等等。它不僅展現(xiàn)了黎族的文化發(fā)展史，也表現(xiàn)了黎族人的信仰和對(duì)美的追求。
不過，隨著社會(huì)的發(fā)展，黎族婦女不再沿襲紋身的習(xí)俗了。人們所能看到的最后一代紋身長(zhǎng)壽老人正居住于檳榔谷的甘什村，守望著她們生活了多年的神秘雨林。
古老的圖騰、精美的服飾、神奇的紋身、令人驚嘆的舞蹈和樂器……黎苗文化讓前來參觀的游客大開眼界，回味無(wú)窮。在檳榔谷采訪時(shí)，來自福建的游客董女士告訴記者，這里的民族風(fēng)情讓她印象深刻。她說：“我們福建這種民族的東西比較少，這邊少數(shù)民族風(fēng)情比較濃重。因?yàn)槲覀兏＝ㄒ彩窃诤＿吢?，所以?duì)于我來說，比起對(duì)海的感受，更傾向于喜歡這種民族的感覺，因?yàn)闆]有經(jīng)歷過，也沒有看過?！?/div>
這種獨(dú)特而鮮活的民俗文化，不僅吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客，還受到了一些外國(guó)媒體的關(guān)注。據(jù)介紹，來自韓國(guó)、俄羅斯、德國(guó)等多個(gè)國(guó)家的媒體曾紛紛來到檳榔谷拍攝或考察。檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)網(wǎng)宣經(jīng)理雷強(qiáng)告訴記者：“像韓國(guó)KBS經(jīng)常來我們這里拍一些東西到國(guó)內(nèi)去宣傳，比較有特色的，比如像飲食、服裝、舞蹈、樂器，對(duì)這方面比較感興趣。”
除了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，在海南，還有許多豐富的特色文化景區(qū)。如根據(jù)鑒真和尚東渡日本故事建成的南山佛教文化旅游景區(qū)，圍繞天涯海角、鹿回頭的傳說建成的天涯海角文化旅游區(qū)、鹿回頭景區(qū)，還有圍繞著蘇東坡、宋慶齡等名人建成的東坡書院、宋慶齡故居等等，這些無(wú)不體現(xiàn)了海南島多元化的文化特色。
（編輯：韓靜）
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