臨高語(yǔ)族群文化研究著作越來(lái)越多。 陳耿 攝

　　現(xiàn)年80歲高齡的著名學(xué)者葉顯恩，是我國(guó)明清經(jīng)濟(jì)史方面的專家、現(xiàn)代中國(guó)三大顯學(xué)之一的“徽學(xué)”學(xué)科的開創(chuàng)者和奠基者（另外兩大顯學(xué)為“藏學(xué)”和“敦煌學(xué)”）。葉顯恩雖然長(zhǎng)期工作和生活在廣州，但對(duì)家鄉(xiāng)海南臨高一往情深。他積極倡議建立“臨高學(xué)研究會(huì)”，開展“臨高學(xué)”研究，以豐富海南地域文化內(nèi)涵，并四處奔走呼號(hào)，身體力行，翻閱大量歷史典籍，訪問(wèn)海南文化歷史方面的專家學(xué)者等。他是第一個(gè)對(duì)臨高語(yǔ)族群在海南歷史上的貢獻(xiàn)問(wèn)題作出高度評(píng)價(jià)的學(xué)者。

　　葉顯恩說(shuō)，打開海南地圖，臨高這個(gè)位于西北部的農(nóng)業(yè)縣，也許并不顯眼，但這里的資源豐富，海岸線長(zhǎng)，土地肥沃，是海南重要的“糧倉(cāng)”和“魚米之鄉(xiāng)”。他表示，“臨高學(xué)”將是以臨高語(yǔ)族群為研究對(duì)象的一門綜合性學(xué)科，因而其研究范圍就不僅限于臨高縣，而是以南渡江以西操臨高語(yǔ)族群居住的地域?yàn)橹?，也涉及環(huán)島的其它沿海地區(qū)，目前其人口約有100萬(wàn)，占海南總?cè)丝诘?/8。

　　葉顯恩認(rèn)為，文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“根”，不重視文化建設(shè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會(huì)失去根基，就不會(huì)有厚實(shí)的底蘊(yùn)。目前，海南國(guó)際旅游島的建設(shè)正在深入展開，研究海南歷史，豐富海南文化，顯得非常重要和迫切。他說(shuō)，目前海南古代歷史研究還相當(dāng)薄弱，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　在談到作為海南文化重要組成部分的“臨高學(xué)”研究時(shí)，葉顯恩說(shuō)，這是一個(gè)尚待開掘的區(qū)域性文化寶庫(kù)。雖說(shuō)臨高是個(gè)小地方，但臨高的歷史悠久，與海南古代歷史發(fā)展息息相關(guān)，因而小地方可以反映大文化。

　　他指出，過(guò)去許多人只知道黎族是進(jìn)入海南島最早的族群，爾后是閩南人，卻很少有人知道臨高語(yǔ)族群是繼黎族之后，閩南人之前第二個(gè)登島的族群。至于臨高語(yǔ)族群在海南歷史上的重要地位和作用，知道的人就更少了。其實(shí)，臨高語(yǔ)族群曾經(jīng)影響海南一千多年的文化歷史，具體地說(shuō)，至少自漢代以后，至宋代以前的海南，臨高語(yǔ)族群處于重要的地位。

　　臨高語(yǔ)族群對(duì)開發(fā)海南島、維護(hù)南海主權(quán)，以及開辟海上絲綢之路等方面，都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其值得稱頌的輝煌歷史，長(zhǎng)期以來(lái)被覆蓋，被湮沒了。今天，我們發(fā)掘臨高人的歷史，重現(xiàn)臨高語(yǔ)族群的光輝業(yè)績(jī)，還原海南的歷史進(jìn)程，對(duì)于建設(shè)海南文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　（原標(biāo)題：臨高文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉顯恩：臨高語(yǔ)族群影響海南文化千余年）

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