雁峰書院的原址位于今天的?？谑协偵轿那f第一小學(xué)。 陳耿 攝

　　吳典畫像 （資料圖片）

　　?？谑懈俏那f路上的丘濬塑像?！拔那f”是丘濬的謚號。 海南日報記者 李幸璜 攝

　　文本刊特約撰稿 岑明道

　　2017年秋季，?？谑协傊荽蟮郎吓B文莊路口的瓊山區(qū)第一小學(xué)一分為二，原址上的學(xué)校改稱“瓊山文莊第一小學(xué)”，公路斜對面為“瓊山東門第一小學(xué)”?！拔那f”是明代中葉海南籍宰輔、大學(xué)士丘濬的謚號，有意思的是，如今文莊一小的位置，據(jù)考正是當(dāng)初瓊州府學(xué)的舊址，某年某天中午，郡庠的泮池邊飛來了一群大雁，年青的庠生丘濬為此寫了一篇《雁集瓊庠記》，傳流至今。

　　清代乾隆年間，府城鄉(xiāng)紳在那里創(chuàng)辦了“雁峰社學(xué)”；及至道光年間，瓊山知縣于學(xué)質(zhì)又在舊址上創(chuàng)建了“雁峰書院”，成為瓊山有史以來的第一家官方書院，此前瓊山境內(nèi)的書院，或隸屬于瓊州府，或是民間創(chuàng)建。

　　一篇小文，鴻鵠之志外露

　　明代正統(tǒng)壬戌年（1442年）農(nóng)歷八月辛丑日中午，在瓊州學(xué)宮讀書的丘濬，與同學(xué)符鐘秀、陳汝諧正在休憩閑逛，這時有書童跑來告知：泮池邊飛來了一群從未見過的白色的鳥，左顧右盼，怎么嚇都嚇不走。

　　丘濬等三人趕忙前去探看，符、陳二人正為這些候鳥不棲息府城周邊的江河、湖泊，卻停留在小小的學(xué)宮泮池而疑惑時，丘濬說：“大雁是隨陽喜溫之鳥，秋天南遷冬季歸去，對氣候最是敏感……古人在天津聽到南方鳥類杜鵑的叫聲，就預(yù)感到津門要被占領(lǐng)，過去地氣自南向北，后來果然有南人以文字亂天下；如今，地氣自北向南，怎么知道沒有南人以文字治天下？以前有應(yīng)驗，如今也會有應(yīng)驗的?！?/p>

　　符、陳二人開玩笑說：“怎么知道不是你呀？”丘濬也一笑而過，謙遜地表示謝意。

　　回家后，丘濬寫下了《雁集瓊庠記》，將當(dāng)天的所見所聞、所思所言記錄下來。

　　祖孫三代見證雁峰社學(xué)誕生

　　優(yōu)良的家風(fēng)總能得到傳承。瓊州府城進士、《四庫全書》編修吳典熱心家鄉(xiāng)公益，其祖父、父親和他本人先后捐建雁峰社學(xué)的故事，一直傳為佳話。

　　據(jù)《瓊山縣志·人物志·篤行》記載，吳典的祖父吳福，賦性敦厚，樂善好施，“置義田，立社學(xué)，凡力能任者，無他諉”，家族里有兩位盲女，吳福分別給她們?nèi)賰摄y子作為嫁妝費用，被時人贊譽為有“盛德”之人，卒年八十一歲。

　　乾隆三十五年（1770年），兵部侍郎德保巡撫廣東等處地方提督軍務(wù)兼理糧餉，視察各個州府后，認為瓊州“文風(fēng)盛于嶺表”。第二年秋天，吳典從瓊州越海前往羊城謁見德保，稱新建的雁峰社學(xué)落成，請他寫一篇文章記述其事。

　　今天，重讀德保的《新建雁峰社學(xué)記》，盡管文字中大多是官樣文章，但藉此依然可以知道一些重要的歷史信息。雁峰社學(xué)建在原瓊州府學(xué)宮的遺址上，即明代先賢丘濬讀書的地方，在府城的東南一隅，前有三座山峰橫亙，人稱“雁塔三元峰”。

　　原來，由于府學(xué)靠近城墻，有礙觀瞻，遇上臺風(fēng)，房屋飄搖，因此士紳向官方呼吁，購買了“校士館”的地（府治東側(cè)，今瓊山中學(xué)位置），1698年重建學(xué)宮，原址便閑置下來。后來，又有人覺得那里空著也是空著，便倡議創(chuàng)建社學(xué)，之所以叫“雁峰”，一是因為前面有三元峰，二是為了紀念鄉(xiāng)賢丘濬寫過《雁集瓊庠記》。

　　建成后的雁峰社學(xué)有“講堂五間、文奎樓五間、東西兩齋十二間、大門三間，周以垣墻，規(guī)模整肅”。吳典的祖父吳福等八位紳士積極捐資并自始至終操辦此事，共籌集白銀四千兩，開銷一半，剩下的購置田產(chǎn)，將每年的收入作為聘請教師的經(jīng)費和支持士子的“賓興”費用。

　　見證雁峰社學(xué)誕生的還有吳福的兒子、吳典的父親吳位和。吳位和八歲喪母時哀傷之情如大人，此后對父親和繼母依然竭力盡孝。乾隆戊戌年（1778年），瓊州糧食歉收，吳位和急忙派人告知潮州商人，從海上運米來海南，又讓季子吳玢帶上千兩白銀去雷州買稻谷，以備賑災(zāi)之需，于是市場上的糧食價格得以平穩(wěn)。此外，吳位和平時也與父親一樣，留心周濟貧弱家庭。后來，吳位和以廩貢生的身份出任廣東博羅縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，乾隆五十三年（1788年）去世。

　　吳位和去世的第二年，守孝的吳典也卒于瓊臺書院掌教任上。

　　從時任瓊州府海防撫黎同知陳景塤撰寫的另外一篇《新建雁峰社學(xué)記》可知，當(dāng)年捐建雁峰社學(xué)的八位紳士，除了吳福，其余七人的名字分別是：溫星、陽雨、喬梓、杜常輝、何朝輔、馮文炘和毛映斗。

　　陳景塤對吳福一家的公益行為尤其贊許：“余愛吳氏諸后嗣各輸白鏹（白銀的別稱），經(jīng)營盡善，不分先后，不計盈絀，各體乃祖乃父之志，以為志莫留遺憾，惠及鄉(xiāng)人有如是者，而能以不文謝哉？”

　　三任瓊山知縣重建雁峰書院

　　雖說古代海南書院眾多，位于瓊山縣境內(nèi)的不勝枚舉，卻沒有一家是屬于瓊山的，直到雁峰社學(xué)改為雁峰書院，而彼時已是晚清時期。

　　道光三年（1823年），湖南人于學(xué)質(zhì)上任瓊山知縣，上級為重視教育和培育英才的分巡海南道周鳴鸞（山東單縣人，進士，1822年任）和瓊州知府呂子班（江蘇陽湖人，進士，1823年任）?！翱辑偪な龑俑饔袝?，而瓊山獨無！”于學(xué)質(zhì)后來在《重建瓊山雁峰書院記》中這般寫道。

　　于學(xué)質(zhì)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，80年前創(chuàng)立的雁峰社學(xué)已“學(xué)舍荒蕪，苔垣蘚壁”，便向道臺周鳴鸞稟請改為書院，得到允可，于是“廢者興之，狹者辟之”，并將匾額定名為“瓊山雁峰書院”，之所以稱作“重建”，是因為不愿埋沒前人的美意。

　　經(jīng)手書院建設(shè)的是拔貢王天佑，經(jīng)營謀劃，晝夜勞苦，多位仁人志士襄助，眾志成城，不遺余力，兩個月便告竣工。

　　但是，由于經(jīng)費不足，雁峰書院的受益者寥寥可數(shù)。道光六年（1836年），陜西府谷人、進士蘇棨補授瓊山知縣，到任伊始就實地考察書院，立志擴大規(guī)模，廣招生徒，便率先捐出廉俸洋銀440元，廩生林瀛、王魁衡等也廣集縣內(nèi)紳士，設(shè)法勸捐，集腋成裘，一年內(nèi)就籌到洋銀3420元，合計銅錢300萬文，發(fā)給當(dāng)鋪生息，按季度分繳，以增加書院的各項開支。

　　從此，雁峰書院書聲瑯瑯，蘇棨公務(wù)之余，也到書院解經(jīng)講學(xué)，“循循于孝弟之行，兢兢于禮義廉恥之大”。道光九年（1839年）秋天，蘇棨親撰《重建雁峰書院膏火碑》記述了此事。

　　咸豐元年（1851年），知縣張霈再次籌款對書院進行重建。

　　清王朝接近尾聲，一切都在發(fā)生巨變，光緒二十七年（1901年），清廷采納張之洞、劉坤一的建議，下詔將各省所有書院改為“學(xué)堂”，延續(xù)千年之久的古代書院制度劃上了歷史的句號。

　　據(jù)王俞春先生所著的《海南教育史志》，1902年，時任瓊山知縣劉福將雁峰書院與西邊的研經(jīng)書院合并，成立瓊山兩等小學(xué)堂；宣統(tǒng)元年（1909年），又改為瓊山縣第一高等小學(xué)校；1913年，改為瓊山縣立中學(xué)。

　　一所古代著名書院，竟然是今天?？诘貐^(qū)兩所學(xué)校的前身，自有其因果關(guān)系。

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