雁峰書(shū)院的原址位于今天的??谑协偵轿那f第一小學(xué)。 陳耿 攝
吳典畫(huà)像 (資料圖片)
??谑懈俏那f路上的丘濬塑像?!拔那f”是丘濬的謚號(hào)。 海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜 攝
文本刊特約撰稿 岑明道
2017年秋季,??谑协傊荽蟮郎吓B文莊路口的瓊山區(qū)第一小學(xué)一分為二,原址上的學(xué)校改稱(chēng)“瓊山文莊第一小學(xué)”,公路斜對(duì)面為“瓊山東門(mén)第一小學(xué)”?!拔那f”是明代中葉海南籍宰輔、大學(xué)士丘濬的謚號(hào),有意思的是,如今文莊一小的位置,據(jù)考正是當(dāng)初瓊州府學(xué)的舊址,某年某天中午,郡庠的泮池邊飛來(lái)了一群大雁,年青的庠生丘濬為此寫(xiě)了一篇《雁集瓊庠記》,傳流至今。
清代乾隆年間,府城鄉(xiāng)紳在那里創(chuàng)辦了“雁峰社學(xué)”;及至道光年間,瓊山知縣于學(xué)質(zhì)又在舊址上創(chuàng)建了“雁峰書(shū)院”,成為瓊山有史以來(lái)的第一家官方書(shū)院,此前瓊山境內(nèi)的書(shū)院,或隸屬于瓊州府,或是民間創(chuàng)建。
一篇小文,鴻鵠之志外露
明代正統(tǒng)壬戌年(1442年)農(nóng)歷八月辛丑日中午,在瓊州學(xué)宮讀書(shū)的丘濬,與同學(xué)符鐘秀、陳汝諧正在休憩閑逛,這時(shí)有書(shū)童跑來(lái)告知:泮池邊飛來(lái)了一群從未見(jiàn)過(guò)的白色的鳥(niǎo),左顧右盼,怎么嚇都嚇不走。
丘濬等三人趕忙前去探看,符、陳二人正為這些候鳥(niǎo)不棲息府城周邊的江河、湖泊,卻停留在小小的學(xué)宮泮池而疑惑時(shí),丘濬說(shuō):“大雁是隨陽(yáng)喜溫之鳥(niǎo),秋天南遷冬季歸去,對(duì)氣候最是敏感……古人在天津聽(tīng)到南方鳥(niǎo)類(lèi)杜鵑的叫聲,就預(yù)感到津門(mén)要被占領(lǐng),過(guò)去地氣自南向北,后來(lái)果然有南人以文字亂天下;如今,地氣自北向南,怎么知道沒(méi)有南人以文字治天下?以前有應(yīng)驗(yàn),如今也會(huì)有應(yīng)驗(yàn)的?!?/p>
符、陳二人開(kāi)玩笑說(shuō):“怎么知道不是你呀?”丘濬也一笑而過(guò),謙遜地表示謝意。
回家后,丘濬寫(xiě)下了《雁集瓊庠記》,將當(dāng)天的所見(jiàn)所聞、所思所言記錄下來(lái)。
祖孫三代見(jiàn)證雁峰社學(xué)誕生
優(yōu)良的家風(fēng)總能得到傳承。瓊州府城進(jìn)士、《四庫(kù)全書(shū)》編修吳典熱心家鄉(xiāng)公益,其祖父、父親和他本人先后捐建雁峰社學(xué)的故事,一直傳為佳話。
據(jù)《瓊山縣志·人物志·篤行》記載,吳典的祖父吳福,賦性敦厚,樂(lè)善好施,“置義田,立社學(xué),凡力能任者,無(wú)他諉”,家族里有兩位盲女,吳福分別給她們?nèi)賰摄y子作為嫁妝費(fèi)用,被時(shí)人贊譽(yù)為有“盛德”之人,卒年八十一歲。
乾隆三十五年(1770年),兵部侍郎德保巡撫廣東等處地方提督軍務(wù)兼理糧餉,視察各個(gè)州府后,認(rèn)為瓊州“文風(fēng)盛于嶺表”。第二年秋天,吳典從瓊州越海前往羊城謁見(jiàn)德保,稱(chēng)新建的雁峰社學(xué)落成,請(qǐng)他寫(xiě)一篇文章記述其事。
今天,重讀德保的《新建雁峰社學(xué)記》,盡管文字中大多是官樣文章,但藉此依然可以知道一些重要的歷史信息。雁峰社學(xué)建在原瓊州府學(xué)宮的遺址上,即明代先賢丘濬讀書(shū)的地方,在府城的東南一隅,前有三座山峰橫亙,人稱(chēng)“雁塔三元峰”。
原來(lái),由于府學(xué)靠近城墻,有礙觀瞻,遇上臺(tái)風(fēng),房屋飄搖,因此士紳向官方呼吁,購(gòu)買(mǎi)了“校士館”的地(府治東側(cè),今瓊山中學(xué)位置),1698年重建學(xué)宮,原址便閑置下來(lái)。后來(lái),又有人覺(jué)得那里空著也是空著,便倡議創(chuàng)建社學(xué),之所以叫“雁峰”,一是因?yàn)榍懊嬗腥澹菫榱思o(jì)念鄉(xiāng)賢丘濬寫(xiě)過(guò)《雁集瓊庠記》。
建成后的雁峰社學(xué)有“講堂五間、文奎樓五間、東西兩齋十二間、大門(mén)三間,周以垣墻,規(guī)模整肅”。吳典的祖父吳福等八位紳士積極捐資并自始至終操辦此事,共籌集白銀四千兩,開(kāi)銷(xiāo)一半,剩下的購(gòu)置田產(chǎn),將每年的收入作為聘請(qǐng)教師的經(jīng)費(fèi)和支持士子的“賓興”費(fèi)用。
見(jiàn)證雁峰社學(xué)誕生的還有吳福的兒子、吳典的父親吳位和。吳位和八歲喪母時(shí)哀傷之情如大人,此后對(duì)父親和繼母依然竭力盡孝。乾隆戊戌年(1778年),瓊州糧食歉收,吳位和急忙派人告知潮州商人,從海上運(yùn)米來(lái)海南,又讓季子吳玢帶上千兩白銀去雷州買(mǎi)稻谷,以備賑災(zāi)之需,于是市場(chǎng)上的糧食價(jià)格得以平穩(wěn)。此外,吳位和平時(shí)也與父親一樣,留心周濟(jì)貧弱家庭。后來(lái),吳位和以廩貢生的身份出任廣東博羅縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo),乾隆五十三年(1788年)去世。
吳位和去世的第二年,守孝的吳典也卒于瓊臺(tái)書(shū)院掌教任上。
從時(shí)任瓊州府海防撫黎同知陳景塤撰寫(xiě)的另外一篇《新建雁峰社學(xué)記》可知,當(dāng)年捐建雁峰社學(xué)的八位紳士,除了吳福,其余七人的名字分別是:溫星、陽(yáng)雨、喬梓、杜常輝、何朝輔、馮文炘和毛映斗。
陳景塤對(duì)吳福一家的公益行為尤其贊許:“余愛(ài)吳氏諸后嗣各輸白鏹(白銀的別稱(chēng)),經(jīng)營(yíng)盡善,不分先后,不計(jì)盈絀,各體乃祖乃父之志,以為志莫留遺憾,惠及鄉(xiāng)人有如是者,而能以不文謝哉?”
三任瓊山知縣重建雁峰書(shū)院
雖說(shuō)古代海南書(shū)院眾多,位于瓊山縣境內(nèi)的不勝枚舉,卻沒(méi)有一家是屬于瓊山的,直到雁峰社學(xué)改為雁峰書(shū)院,而彼時(shí)已是晚清時(shí)期。
道光三年(1823年),湖南人于學(xué)質(zhì)上任瓊山知縣,上級(jí)為重視教育和培育英才的分巡海南道周鳴鸞(山東單縣人,進(jìn)士,1822年任)和瓊州知府呂子班(江蘇陽(yáng)湖人,進(jìn)士,1823年任)?!翱辑偪な龑俑饔袝?shū)院,而瓊山獨(dú)無(wú)!”于學(xué)質(zhì)后來(lái)在《重建瓊山雁峰書(shū)院記》中這般寫(xiě)道。
于學(xué)質(zhì)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn),80年前創(chuàng)立的雁峰社學(xué)已“學(xué)舍荒蕪,苔垣蘚壁”,便向道臺(tái)周鳴鸞稟請(qǐng)改為書(shū)院,得到允可,于是“廢者興之,狹者辟之”,并將匾額定名為“瓊山雁峰書(shū)院”,之所以稱(chēng)作“重建”,是因?yàn)椴辉嘎駴](méi)前人的美意。
經(jīng)手書(shū)院建設(shè)的是拔貢王天佑,經(jīng)營(yíng)謀劃,晝夜勞苦,多位仁人志士襄助,眾志成城,不遺余力,兩個(gè)月便告竣工。
但是,由于經(jīng)費(fèi)不足,雁峰書(shū)院的受益者寥寥可數(shù)。道光六年(1836年),陜西府谷人、進(jìn)士蘇棨補(bǔ)授瓊山知縣,到任伊始就實(shí)地考察書(shū)院,立志擴(kuò)大規(guī)模,廣招生徒,便率先捐出廉俸洋銀440元,廩生林瀛、王魁衡等也廣集縣內(nèi)紳士,設(shè)法勸捐,集腋成裘,一年內(nèi)就籌到洋銀3420元,合計(jì)銅錢(qián)300萬(wàn)文,發(fā)給當(dāng)鋪生息,按季度分繳,以增加書(shū)院的各項(xiàng)開(kāi)支。
從此,雁峰書(shū)院書(shū)聲瑯瑯,蘇棨公務(wù)之余,也到書(shū)院解經(jīng)講學(xué),“循循于孝弟之行,兢兢于禮義廉恥之大”。道光九年(1839年)秋天,蘇棨親撰《重建雁峰書(shū)院膏火碑》記述了此事。
咸豐元年(1851年),知縣張?chǎng)俅位I款對(duì)書(shū)院進(jìn)行重建。
清王朝接近尾聲,一切都在發(fā)生巨變,光緒二十七年(1901年),清廷采納張之洞、劉坤一的建議,下詔將各省所有書(shū)院改為“學(xué)堂”,延續(xù)千年之久的古代書(shū)院制度劃上了歷史的句號(hào)。
據(jù)王俞春先生所著的《海南教育史志》,1902年,時(shí)任瓊山知縣劉福將雁峰書(shū)院與西邊的研經(jīng)書(shū)院合并,成立瓊山兩等小學(xué)堂;宣統(tǒng)元年(1909年),又改為瓊山縣第一高等小學(xué)校;1913年,改為瓊山縣立中學(xué)。
一所古代著名書(shū)院,竟然是今天海口地區(qū)兩所學(xué)校的前身,自有其因果關(guān)系。
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