?？谛W生到陵水黎族自治縣本號鎮(zhèn)大里地區(qū)開展活動。圖為學生們在大里村民舞蹈隊的帶領(lǐng)下跳起黎族竹竿舞。 海南日報記者 蘇慶明 攝
經(jīng)改良后登上大舞臺
“其實，竹竿舞并不僅僅是舞蹈，還應(yīng)該算是一種體育運動?！彼戊o敏說，而讓其真正從傳統(tǒng)運動搖身一變成為經(jīng)典舞蹈的幕后推手，也將竹竿舞推向大舞臺的當屬廣東省歌舞團。
原來，1957年，廣東省歌舞團來到海南采風，在三亞偶然間看到了跳竹竿這一形式，當時團里的藝術(shù)家們感到新奇，加之跳竹竿的節(jié)奏歡快，于是大家回到廣州后，就用竹竿為道具，配上音樂，再穿上黎族服飾，將其進行了藝術(shù)化包裝。“應(yīng)該說是在1958年，這一形式被正式定名為竹竿舞?！彼戊o敏說。
據(jù)介紹，當時，北京恰好舉辦了一次全國性的少數(shù)民族大會，廣東省歌舞團就將竹竿舞帶上了舞臺，誰料這一跳，就為竹竿舞跳出了廣闊天地，不僅是那一次的演出引來熱烈反響，在隨后的外訪演出中，歌舞團還將此舞蹈帶去了印度、越南等地，受到了當?shù)厝嗣竦臍g迎。
“通過調(diào)查和歷史考證發(fā)現(xiàn)，黎族曾經(jīng)有過52種很有特色的民族傳統(tǒng)體育項目，目前，僅有跳竹竿等4個項目在黎族地區(qū)流傳，48個項目已經(jīng)失傳或幾乎失傳了。有一部分是在民國以前失傳的，有一部分甚至是在20世紀80年代后才失傳的。”宋靜敏說，而竹竿舞之所以能夠被傳承下來并發(fā)揚光大，與廣東省歌舞團的這次改造有著緊密的關(guān)系。
文藝精品令其輝煌延續(xù)
《東坡海南》《黎族家園》《黃道婆》……近年來，隨著我省文藝精品頻頻登上國家級舞臺，黎族歌舞也受到了更多人的關(guān)注。在這些藝術(shù)作品中，竹竿舞成為了體現(xiàn)民族特色與藝術(shù)主題的重要載體和元素。
據(jù)悉，竹竿舞的跳法一直以來形式多樣。最早是有兩根竹竿，另有4根木棍架在上面，后來逐步發(fā)展出了“標準”架構(gòu)，即兩根粗竹竿，8根細竹竿；8人打竹竿，8人跳竹竿?！艾F(xiàn)在我們看到的是男女一起跳，但在以前，竹竿舞有著自己約定俗成的傳統(tǒng)，即女孩子專司打竿，男孩子負責跳竿?！彼戊o敏說。
在舞蹈詩《黎族家園》中，主創(chuàng)人員還創(chuàng)新性地用竹竿拼湊出中國結(jié)等元素。除了在大舞臺上作為藝術(shù)形式亮相，竹竿舞在日常生活中也得到了普及與推廣。
“改革開放以后，特別是最近10年來，海南文化事業(yè)發(fā)展迅速，對民族文化藝術(shù)挖掘力度加大。竹竿舞因其參與性、群體性強，加之器材相對簡單，所以受到了大家的歡迎。”宋靜敏說。
目前，海南大學、海南師范大學等高校都設(shè)立了竹竿舞相關(guān)普及課程；廣西、云南、貴州等省份也在推動竹竿舞走進校園。
“黎族是一個聰明智慧、勤勞勇敢、能歌善舞的民族。黎族傳統(tǒng)體育是黎族傳統(tǒng)文化中的一顆璀燦明珠，也是中國體育文化發(fā)展史上的一朵奇葩，更是海南本土文化的重要元素之一，是構(gòu)成海南文化自信的重要一部分。竹竿舞目前在黎族地區(qū)的中小學尚未完全推廣，所以對于這些民族傳統(tǒng)文化項目，我們還需要繼續(xù)努力，將其推廣?！彼戊o敏說。
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