美孚黎錦傳承人符拜馬丁在東方市“文化和自然遺產(chǎn)日”活動(dòng)中展出的部分代表作。 記者 陳耿 攝

繁簡(jiǎn)之間

筒裙頭巾盡顯獨(dú)特魅力

絣染后織就的美孚黎錦，一般用于筒裙和頭巾制作。

美孚婦女華麗而不失莊重的服飾，通過(guò)19、20世紀(jì)西方旅行家、探險(xiǎn)者和文化人的傳播，最近30年來(lái)又吸引了不少歐美、日韓等國(guó)的專家、學(xué)者前來(lái)調(diào)查、研究。

黎錦的絣染工藝在當(dāng)代也被國(guó)內(nèi)行家重新認(rèn)識(shí)和關(guān)注。2000年前后，南京大學(xué)徐藝乙教授來(lái)海南調(diào)研，發(fā)現(xiàn)黎錦也有絣染工藝，與其在日本留學(xué)期間看到的日本絣染工藝很相近，于是進(jìn)行了相關(guān)學(xué)術(shù)考察和研究?！　?jù)紡織領(lǐng)域的專家研究、考證，絣染工藝從紡織科學(xué)看，是一種扎經(jīng)染色工藝，是一種非常古老的印染和織造相結(jié)合的紡織工藝，今天的新疆至中亞五國(guó)絲綢之路一線，流傳千年的一種紡織品“艾德萊斯綢”，其工藝與絣染可以說(shuō)是同根同源的。

2006年11月，海南大學(xué)周偉民、唐玲玲教授曾陪同兩位美國(guó)紡織博物館的專家深入海南島中、西部黎族聚居地調(diào)研，其中就有東方的美孚方言區(qū)之一——東河鎮(zhèn)。

海南省民族研究所所長(zhǎng)黃友賢研究發(fā)現(xiàn)，黎錦的魅力主要體現(xiàn)在筒裙上，其中美孚方言婦女服飾款式基本一致，上裝是黑色或深藍(lán)色對(duì)襟、沒(méi)有紐扣的上衣，下裝則是以絣染錦工藝為主的長(zhǎng)筒裙。筒裙自上而下由“裙下”（其他方言稱“裙頭”）“裙二”“裙眼”“裙花”“裙頭”（其他黎族方言區(qū)稱為“裙尾”）五幅織錦組成。

黃友賢說(shuō)，美孚方言區(qū)婦女還喜歡纏戴頭巾。她們的頭巾有兩種，一種是深藍(lán)底、兩端織花（或繡漢字）的帶穗頭巾；另一種頭巾布料黑白相間或藍(lán)黑相間，簡(jiǎn)約大方，十分耐看。

然而，由于種種主觀和客觀因素，目前懂得絣染的美孚黎族女性越來(lái)越少，掌握一整套黎錦織造工藝者更是少之又少。

東方市文化館調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美孚方言支系分布在海南第二大河昌化江的中下游地區(qū)，大部分居住在該市的5個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中東河鎮(zhèn)人數(shù)最多，全市的各級(jí)黎錦傳承人共有41位，東河就有33位。此外，與東方交界的昌江叉河鎮(zhèn)、王下鄉(xiāng)和樂(lè)東尖峰鎮(zhèn)也有分布。

“東河鎮(zhèn)是美孚方言黎族同胞的主要聚居地，這也是我們將黎族傳統(tǒng)工藝工作站設(shè)在這里的決定性考量因素。”工作站站長(zhǎng)、江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授張毅告訴記者，“另外，當(dāng)?shù)剡€有黎族哈方言和杞方言聚落，有露天燒陶、藤編、竹編和渡水葫蘆等傳統(tǒng)工藝和文化現(xiàn)象，都值得我們深入挖掘、研究。”

• 上一頁(yè)
• 1
• 2
• 3
• 全文閱讀