如何還孩子快樂(lè)的童年?
中國(guó)孩子的負(fù)擔(dān)重，是出了名的。未出娘胎，要胎教;牙牙學(xué)語(yǔ)，要背兒歌;進(jìn)了幼兒園，要背唐詩(shī)宋詞，學(xué)算術(shù);進(jìn)了小學(xué)，等于上了套——一直要在書(shū)山題海里煎熬12年;進(jìn)了大學(xué)也不消停，要過(guò)英語(yǔ)4、6級(jí)，要考研;即使拿到了大學(xué)學(xué)士、碩士和博士文憑，還要參加國(guó)考或?yàn)檎绎埻攵疾ā?dú)生子女時(shí)代加上就業(yè)艱難和現(xiàn)代化的生活節(jié)奏，中國(guó)孩子經(jīng)受的是乏味的童年、煩惱的青少年。
這一切，從家庭因素講是因?yàn)楦改笇?duì)獨(dú)生子女的期冀更高，希望孩子成龍成鳳，因而不惜以犧牲孩子童年的歡樂(lè)而填鴨式地給孩子太多的學(xué)習(xí)壓力。從社會(huì)因素言是形成了早教的流習(xí)風(fēng)氣，各種培訓(xùn)班不失時(shí)機(jī)地出籠，利用家長(zhǎng)們的心理獲利。最關(guān)鍵的是，應(yīng)試教育的沉疴導(dǎo)致了全流程的急功近利，從幼教到小、中、大學(xué)，教育資源的分配和升學(xué)無(wú)不以考試分?jǐn)?shù)作為指標(biāo)。而好的學(xué)校和升學(xué)又直接決定著孩子的未來(lái)，所以從家長(zhǎng)到學(xué)校再到社會(huì)，形成了教育從娃娃抓起的共識(shí)。極端而言，是成人世界的合謀絞殺了孩子的童年，使孩子們的樂(lè)土變得渺茫杳然。
給孩子以童年，讓他們享受父輩祖父輩曾經(jīng)有過(guò)的無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)記憶，確實(shí)是個(gè)好主意。就此而言，江蘇省出臺(tái)“幼兒教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”，不允許幼兒園教授唐詩(shī)宋詞和算術(shù)等，是基于良善的目的?？墒?，如此“去小學(xué)化”就一定能把幼兒園變成孩子們一生難以忘懷的樂(lè)土嗎?未必。孩子的樂(lè)土，有其特定的心理感受，而不是成年人設(shè)計(jì)的程序。孩子眼中的世界和情感體驗(yàn)，在基本物質(zhì)生活的保障下，往往是和功利物欲絕緣的，他們所向往的樂(lè)土，是徜徉于大自然的自由，是和玩伴們甚至和動(dòng)物的無(wú)拘無(wú)束交流。因此，不管城鄉(xiāng)，也不管貧富，只要沒(méi)有成年人強(qiáng)加的功課和牽絆，在草地上、小河邊、泥土里，都能構(gòu)成孩子的樂(lè)土，演繹出孩子眼中的童話，成為一生不朽的美好回憶。
幼兒園，哪怕是取消了唐詩(shī)宋詞和算術(shù)教育，依然是成人給孩子們刻意制造的圍城。這個(gè)圍城里不缺乏精美的玩具，也不缺少玩伴兒，但由于寄予了成人世界教育的心機(jī)，孩子們不可能在這個(gè)圍城里舒展自我揮灑童稚和淘氣，而必須按照成人世界的規(guī)則去做個(gè)懂事的好孩子……所以，沒(méi)有唐詩(shī)宋詞和算術(shù)的灌輸，孩子們依然還有幼兒園阿姨和園內(nèi)規(guī)則的限制，依然脫不了按照成人世界約定的“完美”路徑去毫無(wú)選擇地前行。
應(yīng)試教育體制不更新，家長(zhǎng)苛刻的教育理念不改，浮躁的社會(huì)功利教育習(xí)氣不除，只在幼兒園“去小學(xué)化”，孩子們得到的快樂(lè)也不過(guò)是“半晌偷歡”。就像家長(zhǎng)們所擔(dān)憂的那樣，幼兒園不教算術(shù)，小學(xué)入學(xué)面試怎么辦?關(guān)鍵是，有的孩子在幼兒園未必不喜歡唐詩(shī)宋詞，有的也對(duì)算術(shù)感興趣。一刀切地給孩子“斷糧”，也不是給孩子減負(fù)送快樂(lè)。
因此，還孩子快樂(lè)的童年，不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的“去”或“堵”，而是一項(xiàng)成年人應(yīng)該好好思量的系統(tǒng)工程。這個(gè)系統(tǒng)工程，不是用可量化的指標(biāo)或條文去簡(jiǎn)單地“改革”，而是要成年人摒棄掉功利之心，重拾失憶的孩提記憶，換位思考，給孩子們創(chuàng)造一個(gè)純真、自然、自在的快樂(lè)世界。(時(shí)代商報(bào)張敬偉)
(編輯:童言) 
