■?本報記者?史瑞麗

　　【關于文化沙漠】

　　長期以來，受制于海南方言與普通話差距較大等方面的影響，富有海南語言特色有影響力的優(yōu)秀文學作品少之又少，缺乏經(jīng)典作家和經(jīng)典作品，海南也曾一度被稱為“文化沙漠”。

　　中央電視臺2套正在熱播的紀錄片《望海南》提到，海南不同于北方，不同于南方，這里是南方之南，這里獨特的地域特征造就不同的文化特色。?

　　孔見說，海南是從漢代納入中國的版圖，從伏波將軍進了海南以后，海南成為中國不可分割的領土，海南有文字記載的歷史兩千多年。海南還有很多文化的元素匯聚在此，中華民族的儒家文化、道家文化、佛家文化，中國文化和西方文化交集形成的語言，這里都有文化的流脈。一個地方的文化是不是成熟，就看這個地方有沒有產(chǎn)生文化的代表性人物?？滓娬f，儒家文化在海南有代表性的人物丘浚，大家知道他寫的《五指山》詩，丘浚主要的著作是《大學衍義補》，他的成就還包括貨幣的研究，特別是對紙幣的探討。

　　關于“文化沙漠”這一說法，孔見認為，海南建省以來，有很多外來人來到海南，到一個新的地方，對這個地方的文化不了解，其中有的人不了解就認為沒有文化。經(jīng)過這20多年來，相信在這個地方待下來的人都不會說這樣的話。

　　孔見認為，海南是一個比較早開放的地方，吸收了很多南洋文化的元素，包括海南民居建筑、城市風貌、語言乃至人的行為方式都有南洋人的語言元素。整個海南的文化品格里面，不具有排他性，到這里的人都可以交朋友，進行合作。這是一個多元的地方，可以吸收多種成分的有機營養(yǎng)，這樣對海南的發(fā)展比較有利。他把海南人的性格歸結(jié)是“大海的性格”，非常包容?！八哉l說海南沒有文化他就是沒有文化?！笨滓姀娬{(diào)說。???

　　從古代先民的遷徙和官宦的流放，到近代持續(xù)一個世紀的踏海下南洋；從數(shù)百黃埔將官的出生入死，到瓊崖縱隊孤軍奮戰(zhàn)二十三年紅旗不倒的堅韌不拔，再到建省辦特區(qū)二十年的跌宕起伏、風起云涌，都演繹了很多蕩氣回腸、可歌可泣的人物故事。海南呼喚以本島社會生活和人文歷史為題材的優(yōu)秀長篇小說，以及以此為藍本制作的電視劇，來展示海南人的精神風貌，建構(gòu)和宣傳海南的人文形象。

　　省委宣傳部常務副部長張松林說，本次大賽產(chǎn)生了一批以海南生活為題材的長篇作品，展示了海南人的風采，加大了全國讀者對這片神奇土地的關注度，起到了宣傳海南人文形象的作用，有力推動了海南文學事業(yè)的發(fā)展繁榮，為豐富國際旅游島建設的文化內(nèi)涵作出了積極貢獻。

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