處于“調(diào)情”階段的中國(guó)性教育
1995年,《同性戀在中國(guó)》出版后,方剛收了兩麻袋全國(guó)各地同性戀寫來(lái)的感謝信。其中有不少人說(shuō):我本來(lái)想自殺,看了你的書,我活下來(lái)了。2000年,方剛被告了,因?yàn)橛型詰僬J(rèn)為《同性戀在中國(guó)》中有對(duì)同性戀歧視性的語(yǔ)言。而如今回頭來(lái)看,方剛也覺(jué)得《同性戀在中國(guó)》一書的確有歷史和個(gè)人的局限,“我寫的時(shí)候,一邊說(shuō),同性戀者也是我們的兄弟姐妹,但書里也會(huì)有‘還是做異性戀好’這樣的話?!?/p>
“從1995年到2000年,同一本書,同性戀讀者的感受會(huì)從‘你為我們正名’,到‘你對(duì)我們污名’,可見中國(guó)社會(huì)對(duì)同性戀的認(rèn)知發(fā)展多快?!?/p>
在方剛看來(lái),對(duì)中國(guó)性現(xiàn)狀起到最大改變作用的并不是性學(xué)家,而是互聯(lián)網(wǎng)。如今性少數(shù)人群從同性戀到SM愛好者、戀足者、戀動(dòng)物者都在互聯(lián)網(wǎng)上有自己的社區(qū)。
方剛的同門師姐黃盈盈也有同樣的看法:“互聯(lián)網(wǎng)讓大家看到性少數(shù)人群的存在,而且,這些人‘活得還挺好’?!狈瓷榇髬寕兗词共幌矚g即使恐慌,也無(wú)法否認(rèn)這個(gè)社會(huì)的“性”(行為、關(guān)系、觀念)在走向多元化。
方剛的老師潘綏銘曾總結(jié),“文革”之后,1980年代以來(lái),中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一場(chǎng)性革命,但這又不等于西方走向自由的性解放運(yùn)動(dòng)。在如今的中國(guó),不同人群之間的性觀念差異巨大,最保守的和最現(xiàn)代的觀念并存。
和中國(guó)社會(huì)迅速變化的“性”形成鮮明對(duì)比的是,這些年青少年所接受的性教育,用方剛的話說(shuō),依然停留在“調(diào)情”階段,“總是說(shuō),做吧做吧,但就是不做”。
曾有學(xué)者在一所中學(xué)調(diào)查,問(wèn)學(xué)生:“提到‘性’,你想到什么?”所有學(xué)生寫下的都是“強(qiáng)奸、性騷擾、疼痛、懷孕、性病、流產(chǎn)”等負(fù)面詞匯,沒(méi)有一個(gè)人寫下“愉悅、快樂(lè)、愛、親密關(guān)系”這類正面詞匯。
“如今孩子們接受的性教育還是反性侵教育,只談性的害處,不談性的正面價(jià)值。這和我們當(dāng)年所受的禁欲教育又有多大不同呢?”
方剛在2013年申請(qǐng)了一個(gè)基金會(huì)項(xiàng)目,編中學(xué)性教育課的教案。他的項(xiàng)目組里除了學(xué)者、老師,還有性少數(shù)者以及4個(gè)中學(xué)生。大家在討論課程里如何介紹自慰時(shí),有老師臉色變了變,“學(xué)生不會(huì)對(duì)自慰感興趣”。方剛立刻問(wèn)在場(chǎng)的一個(gè)學(xué)生:“你們真的不感興趣嗎?”那個(gè)學(xué)生看看一屋子老師說(shuō):“我覺(jué)得吧,多數(shù)學(xué)生吧,多數(shù)時(shí)候吧,應(yīng)該感興趣。”說(shuō)到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,方剛拍桌子大笑。
他覺(jué)得,假如不改變中國(guó)性教育目前的狀態(tài),性學(xué)家被潑糞的事恐怕還會(huì)一代代重演。