修舊如舊“鑄”文化

　　既要建新房，又要建得“有文化”，成為擺在廣東援建者面前的一道關(guān)卡

　　地震前，龍溪鄉(xiāng)村民于清和一直經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂生意。“生意好得很！每周五預(yù)訂電話爆滿”，于清和回憶，當(dāng)時(shí)來(lái)的游客很多，停留時(shí)間卻不長(zhǎng)。很多人和他說(shuō)，“來(lái)一趟只能吃你做的飯，沒別的好?！?。

　　生意紅火，于清和并沒有放在心上，但說(shuō)同樣話的人越來(lái)越多，他才意識(shí)到，“龍溪旅游缺了點(diǎn)什么”。直到在湛江援建工作組規(guī)劃圖紙上看到羌人谷文化旅游中心、羌文化博物館時(shí)，于清和拍著大腿說(shuō)，“原來(lái)旅游可以這樣搞！”

　　汶川縣委書記青理東介紹，汶川特大地震后，一些很有羌族特色的房屋被嚴(yán)重破壞，甚至成為廢墟，而新建農(nóng)房大量使用磚和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，致使羌族建筑元素在現(xiàn)代建筑上消失。

　　這成為擺在廣東援建者面前的一道關(guān)卡：既要建新房，又要建得“有文化”。

　　距汶川縣城20分鐘路程的綿虒鎮(zhèn)，是一個(gè)歷史文化古鎮(zhèn)。史料記載，這里是西羌門戶、大禹王的故鄉(xiāng)。珠海對(duì)口援建工作小組組長(zhǎng)陳仁福剛到綿虒鎮(zhèn)，做的第一件事是看各種版本的汶川縣志，他說(shuō)，熬了幾天幾夜，就為找縣志對(duì)綿虒歷史文化的記載。

　　在縣志中受到的教育，陳仁福記了六個(gè)字：禹文化、羌文化——— 而這，也直接融入了后來(lái)的綿虒鎮(zhèn)重建規(guī)劃設(shè)計(jì)。

　　在今年4月19日舉辦的“2011中國(guó)四川國(guó)際文化旅游節(jié)”開幕式上，國(guó)家旅游局局長(zhǎng)邵琪偉為獲“4A級(jí)旅游景區(qū)”榮譽(yù)的汶川大禹文化旅游區(qū)授牌，這正是珠海援建組的“神來(lái)之筆”。

　　“通過(guò)挖掘大禹精神和文化，給當(dāng)?shù)亓粝侣糜钨Y源”，珠海援建組長(zhǎng)陳仁福牢牢把握這一主線，他告訴南方日?qǐng)?bào)記者，援建組沒有從援建資金里拿一分錢，通過(guò)項(xiàng)目資金置換，利用明確指向旅游方向的捐款，一座極具地方文化特色和觀賞性的地標(biāo)性建筑，在短短幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)拔地而起。

　　陳仁福說(shuō)，現(xiàn)在當(dāng)?shù)卮迕袢遄靼?，到景區(qū)散步、郊游；數(shù)不清的途經(jīng)車輛，停車到景區(qū)游覽，就足以證明這并非“形象工程”，而是實(shí)實(shí)在在的文化工程。

　　更讓援建組工作人員高興的是，成為國(guó)家4A景區(qū)后，可以預(yù)計(jì)的景區(qū)門票收入，也將成為珠海為當(dāng)?shù)貭I(yíng)造的又一造血源泉。